Раздел I. История и теория досуга

Раздел I. И с тор ия и те о рия досуга

мена. Крестьяне получали известия о городской жизни через отходни­ков, односельчан, отслуживших солдатскую службу, от представителей революционно настроенной интеллигенции. С конца XIX в. стал расши­ряться контингент крестьянских детей, обучающихся в государственных начальных школах. Росло, хотя и очень медленными темпами, количе­ство культурно-просветительных учреждений, работающих в сфере досуга: библиотек, читален, народных домов, стали появляться первые самодеятельные крестьянские театры.

Практически исчез к началу XX в. молодежный хоровод как тради­ционный вид молодежного досуга. Более устойчивой оказалась такая форма, так молодежная посиделка. Но в ней, наряду с такими традици­онными компонентами, как песня, танец, большее место стали занимать разнообразные беседы информационного характера: городские но­вости, сведения об условиях труда на фабриках, о городских модах и т.п. Проникали в молодежную среду через подобные посиделки и поли­тические идеи и суждения, на посиделках устраивались читки художе­ственных произведений.

Вместе с тем, несмотря на произошедшие перемены, в начале XX в. патриархальные традиции в проведении досуга крестьянским насе­лением были еще достаточно сильны. Их устойчивость обусловли­валась слабым развитием сельской экономики, низким образователь­ным и культурным уровнем крестьянства, изоляцией подавляющего большинства сел и деревень в силу исторически сложившихся условий расселения от городских культурных центров.

Досуговые занятия и развлечения дворянства. XVIII век явился поворотным моментом в жизнедеятельности высшего российского со­словия - дворянства. Основой этого были петровские ресрормы, которые коснулись не только сферы политики, экономики, военного дела, но также быта, досуга, социальных отношений. Наиболее активно на пет­ровские нововведения реагировали представители служилого, нового дворянства ("птенцы гнезда Петрова") и выходцы из среды потом­ственных бояр, разделявшие взгляды Петра I на будущее развитие России.

Ударив по старым патриархальным порядкам, петровские преобра­зования положили начало переориентации дворянства на европейскую модель поведения в сфере досуга, сначала на голландско-немецкую, а затем французскую. Петр I пытался внести в привычный боярский оби­ход элементы европейской культуры, раскованность, раскрепощен­ность. Этой цели отвечали учрежденные в соответствии с царским ука­зом 1718 г. "ассамблеи". "Ассамблеи" должны были научить людей из

привилегированных сословий общаться по западному образцу, привить русским женщинам вкус к общественной жизни. Неотъемлемыми эле-_ментами "ассамблей" были музыка, танцы.

Введя систему государственных праздников, Петр I обязал дворян принимать в них активное участие. Дворяне должны были поддержи­вать соответствующую новым праздникам атрибутику: участвовать в торжественных шествиях, маскарадах, любоваться фейерверками и т. п. Особую известность приобрели катания на гребных и парусных судах по Неве, в .которых должны были участвовать все дворяне, про­живающие в Санкт-Петербурге. Эти катания были приурочены к свое­образному празднику-зрелищу - "Учения Невского флота".

И высшая аристократия, среднее и мелкое дворянство, про­живающее в городах и провинции, отмечало народные праздники, свя­занные с важными церковными датами. Дворяне участвовали в различ­ных публичных увеселениях, гуляньях, игрищах. Однако уже в XVIII в., а особенно в последующее время, дворяне стремились "отгородиться" от "простонародья". Представители высших аристократических кругов ограничивались, как правило, ролью наблюдателя на подобных празд­никах. Провинциальные дворяне, особенно получавшие невысокие до­ходы от личных хозяйств, хотя и были ближе в своем досуге к народной традиции, тем не менее также старались не смешиваться с "простолюдинами". Используя во время праздников чисто народные формы развлечений (например, качели, катальные горки, катки и т.п.), представители этого слоя дворянства организовывали их в своих име­ниях, куда не допускались люди из низших сословий.

В послепетровскую эпоху общественные формы досуга дворян по­лучили дальнейшее развитие. Они уже не вводились царскими указами, с применением административного нажима. Напротив, дворянская сре­да стала более "открытой" для различных заимствований, порождала и свои собственные формы развлечений и досуговых занятий.

В годы царствования преемников Петра I, особенно Екатерины II, "ассамблеи" постепенно стали уступать место разного рода балам, ко­торые устраивались по случаю больших торжеств или важных семей­ных событий. Конец XVIII в. отмечен особо активной ролью император­ского двора в проведении балов, маскарадов, ужинов для дворянства.

С конца XVIII в. в России стали возникать чисто клубные формы Досугового времяпрепровождения дворян. В 1770 г. в Петербурге,'а через два года в Москве появились первые Английские клубы, в число членов которых могли входить только потомственные дворяне. Эти кпу-

28