Раздел II. Технология культурно-досуговои деятельности

Раздел II. Технология культурно-досуговои деятельности

33

живания населения, для удовлетворения его духовных потребностей. Поэтому специалистам учреждений культуры надо знать эти потреб­ности, повседневно изучать аудиторию, настроения, интересы и запро­сы различных групп населения. Без знания людей трудно рассчитывать на достижение желаемого результата, на повышение эффективности интеллектуального и эмоционального воздействия на аудиторию. Это выражается в:

• осознании потребности в культурно-досуговои деятельности у людей, что делает возможным любой приход человека в учреждение культуры, без чего не может быть условий для формирующего влияния учреждения культуры на свою аудиторию;

• понимании, что потребности личности являются достаточно по­ движными, факт их трансформации под влиянием развертывающихся в нашем обществе политических, экономических, социальных и культур­ ных реформаторских процессов общепризнан;

• принципиальной возможности регулирования "потребностями", а через них - мотивацией участия личности в деятельности учреждений культуры, формами и степенью такого участия; это доказано хотя бы тем фактом, что многим учреждениям культуры на практике удается та­ кое регулирование и, как следствие, целенаправленное, формирующее влияние на аудиторию.

Достаточно высокую общественную значимость культурно-досуговои деятельности придает активное формирующее влияние лич­ности на своих коллег по клубным занятиям и на более широкое окру­жение в процессе художественного, научно-технического творчества. Это также составляющая технологии культурно-досуговои деятель­ности.

Следовательно, технология культурно-досуговои деятельности, с одной стороны, обуславливается потенциалом действий людей, а с дру­гой, - условиями, процессами, в которых они протекают. Поэтому дея­тельность субъекта учреждения культуры регулируется практикой, ре­альностью. То, что в предметном мире выступает для субъекта как мо­тив, цель и условие его деятельности в культурно-досуговои программе, должно быть им так или иначе воспринято, представлено, понятно, удержано и воспроизведено. Это относится и к активистам, лидерам, инициативным группам, коллективам учреждения культуры, членам тру­довых коллективов, государственных и общественных учреждений и ор­ганизаций, неформальных объединений, и частным лицам, что создает невиданные по своей сложности и вариативности взаимоотношения и отношения.

В технологии культурно-досуговои деятельности субъектно - объ­ектные отношения имеют социально-исторический характер. Отноше­ние человека к окружающей природе всегда опосредованно его отно­шением к другим людям.

Любой вид целенаправленной культурно-досуговои деятельности, при условии превращения последней в самодеятельность, то есть дея­тельность, свободную от внешнего принуждения, и является основой развития и приложения сущностных сил человека. Отсюда технология культурно-досуговои деятельности и выступает одним из важнейших средств приобщения людей к культуре, порождает у них новые духов­ные потребности, и прежде всего потребность в творчестве. А.М. Горь­кий отмечал, что "росту человеческих потребностей нет предела. Толь­ко благодаря этому и существует непрерывный процесс культуры"³³.

В технологическом процессе взаимодействие субъекта и объекта культурно-досуговои деятельности опирается прежде всего на положи­тельные стороны последнего, которые активизируют способности лич­ности, формируют социально значимые потребности, установки и цен­ностные ориентации.

Деятельность субъекта опирается на те или иные психические про­цессы и регулируется ими. В культурно-досуговои деятельности реали­зуется отношение человека к окружающему миру - к другим людям, за­дачам, которые ставит жизнь и т.д.

Точное знание психологической установки личности особенно акту­ально. Такая установка является одновременно и потребностью и моти­вом личности для участия в культурно-досуговои деятельности, которая в ситуации массового действия может стать не только зрителем, но и участником события.

Поскольку личность одновременно и объект и субъект технологии культурно-досуговои деятельности, которая, в свою очередь, есть сред­ство и результат развития личности, возникает понятие целостности технологического процесса.

\. Стержнем целостного технологического процесса в учреждениях культуры является удовлетворение потребностей населения. Это - иде­ал, стратегическая цель, которая на современном этапе переходит в плоскость практических задач, придавая этому процессу ярко выра­женную социальную направленность.

Значимость события позволяет объединить людей общей идеей, сверхзадачей и направить коллектив учреждения культуры на достиже-

Горький А.М. Собр.соч.: в ЗО-т.-Т. 26. - М., 1985.-С. 19.

98

99