1803 Г. И было официально упразднено в 1858 г. Последний Великий

Могол Бахадуршах II (1837-1858) умер в ссылке в 1862 г.

[3] После распада страны под ударами кочевников Севера единство Китая

было восстановлено династией Сун (581-618). Падение этой недолгой

династии в результате восстания привело не к развалу государства, а

к приходу к власти династии Тан (618-907). Время правления этой ди-

настии было эпохой подъема культуры, а первые 150 лет - еще и мира

и процветания.

[4] Имеется в виду Баязид I Молниеносный (1389-1402), сильно расширив-

ший владения османов, но потерпевший поражение от Тимура.

[5] Абдул-Хамид II (1842-1918, прав. 1876-1909), придя к власти в ре-

зультате переворота, происшедшего под знаменем реформ, распустил

созванный им же парламент и жестоко расправлялся со сторонниками

конституции. Внешний долг Турции достиг при нем астрономических

размеров, и финансами Империи стала распоряжаться <Компания креди-

торов> в составе Англии, Франции и Германии. Произведенная молодыми

офицерами революция 1908 г. лишила его власти.

[6] Тайное общество <Новые османы>, выступавшее за конституционные ре-

формы, но при этом за сохранение единства Империи при господстве

турок, было создано в 1865 г. Это движение привело на престол Аб-

дул-Хамида II, но было им же жестоко подавлено в 1878 г.

[7] Мустафа Кемаль-паша, руководитель турецкой революции 1918-1923

гг., получил в 1921 г. от Национального собрания титул <гази>, т.е.

<победитель>, за победу над греками, а в 1928 г., ввиду декретиро-

ванной им же вестернизации имен, фамилию Ататюрк, т.е. Отец турок.

[8] Под собственно римской державой здесь понимается период в истории

Священной Римской империи от коронации Карла Великого до коронации

Фридриха II. После смерти Фридриха Империя все более становится

чисто

720

германским государством. Австразийской монархией здесь именуется

империя Каролингов от прихода к власти в 715 г. Карла Мартелла (хо-

тя и без королевского титула) до раздела ее в 843 г.

[9] Европейцы на императорской службе (подобно Марко Поло, бывшему на-

местником провинции) все же были редки в средневековом Китае.

[10] Название <мандарин> было дано китайским чиновникам в ХVI в. пор-

тугальцами, которые произвели это слово от санскритского <мантрин>

- <советник>.

[11] Считать политику Василия II Болгаробойцы самоубийственной нет

особых оснований. Война с Болгарией действительно подорвала силы

Империи, но болгары представляли реальную опасность, тогда как мощь

арабов была уже невелика, а турки еще кочевали в Приаралье.

[12] Государь незавоеванных крестоносцами частей Византии Михаил VIII

Палеолог (1259-1282) в 1261 г. изгнал латинских захватчиков из

Константинополя. Ему пришлось пойти на определенные уступки туркам,

но у него не было другого выхода.

[13] Русь предъявляла свои претензии на верховенство в православии

после падения Византии, тогда как в иных странах - Болгарии и Сер-

бии, сокрушенных турками, - государи их стремились к верховенству

над Византийским государством: Симеон Болгарский (863-927) принял

титул <император ромеев и болгар>. Стефан Душан Сербский

(1331-1355) венчался в 1345 г. как <автократор Сербии и Романии

(т.е. Византии)>.

[14] Имеется в виду послевоенное правительство Японии, конституция ко-

торой сохранила пост императора как <символа нации>.

[15] После революции Мэйдзи (в Японии каждое царствование избирает

свой девиз; Мэйдзи - просвещенное правление) в 1868 г. и свержения

династии сегунов из дома Токугава абсолютная власть формально пе-

решла к императору. По конституции 1889 г., правительство было от-

ветственно только перед монархом, он имел право вето по отношению к

любому закону и являлся, по этой конституции, сакральной фигурой,

потомком богов. Фактически высшую власть до 1945 г. осуществляли

два высших совета, формально совещательных и назначаемых императо-

ром, но фактически руководящих и самовосполняемых: Сумицу-ин (Тай-

ный совет), конституционный орган, представляющий священного монар-

ха в светском управлении, и Гэнро, существовавший до 1940 г. вне-

конституционный орган, состоявший из близких к императору лиц, по-

томков представителей тех родов, которые поддержали переворот Мэйд-

зи.

[16] В 645 г. правящий род Японии Сога, поставлявший сумэраги (прави-

телей) страны, был физически истреблен, и к власти пришел Кару,

принявший тронное имя Котоку (645-654), девиз его правления - Тай-

ка, т.е. Великая перемена. Он осуществил централизацию государства

по китайскому образцу, создал правительство из высших чиновников,

принял титул тэнно, т.е. <небесный государь>.

Универсальные государства как средства

[1] Эвтансия (от греч.  7euqavasia 0) - безболезненная смерть.

[2] По древнегреческому мифу, чтобы уничтожить противника Зевса чудо-

вище Тифона, богини судьбы Мойры пошли на обман: они уговорили Ти-

фона отведать т.н. однодневные плоды (ядовитое растение однодневка)

якобы для увеличения силы.

[3] Имеются в виду существовавшие в Древнем Риме по меньшей мере со II

в. до н.э. коллегии - объединения людей, связанных общим культом,

общей профессией или соседством. Большинство коллегий состояло из

небогатых людей, отпущенников, в императорскую эпоху - даже рабов.

Они практиковали совместные трапезы, обеспечивали достойное погре-

бение своих членов. Римское правительство относилось к ним с подоз-

рением еще в республиканскую

721

эпоху, в основном из-за социального состава. В императорское время

запрещались все частные ассоциации, дозволены были лишь коллегии, отп-

равлявшие культ императора.

Провинции

[1] Провинция Африка была образована в 146 г. до н.э. после уничто-

жения Карфагенского государства в Третьей Пунической войне. Македония

была завоевана в 169 г. до н.э. и сначала расчленена на четыре фор-

мально независимых государства, но после восстания 149-148 гг. до н.э.

обращена в провинцию. Образовавшиеся после распада державы Александра

и его преемников малоазийские царства Вифиния, Понт и Каппадокия стали

римскими провинциями в 64 г. до н.э. (первые два царства после войны с

Митридатом Понтийским) и в 17 г. н.э. (Каппадокия).

[2] Киренаика и Кипр, находившиеся под властью младшей ветви динас-

тии Птолемеев, отошли к Риму, по завещанию местных царей, в 73 и 58

гг. до н.э. соответственно.

[3] Имеется в виду сторонник Помпея Публий Сервилий Ватия Исаврийс-

кий (ум. 44 до н.э.).

[4] В императорскую эпоху префект претория был не только командую-

щим преторианской гвардией, но и высшим должностным лицом, творившим

суд от имени императора. Диоклетиан и Константин в кон.III-нач.IV в.

провели административную реформу, по которой вся империя делилась на

четыре части, во главе каждой из которых стоял свой префект претория,

обладавший высшей гражданской (по этой реформе гражданская власть на

местах была полностью отделена от военной) властью по отношению к на-

селению, но во всем подчиненный императору.

Столицы

[1] Здесь под маркграфом - правителем пограничной области (марки)

во франкском государстве - понимается монарх, чей род выдвинулся пото-

му, что владел пограничными территориями, и от него зависела безопас-

ность государства.

[2] На побережье Мексиканского залива существовала одна из древней-

ших культур Мезоамерики - ольмекская. Истоки инкской культуры находи-

лись на Андском нагорье. Испанцам же для столицы подошел сухой климат

побережья близ Лимы и не годились заболоченные берега Карибского моря.

[3] В 1337 г. османские султаны сделали своей главной резиденцией

г. Скутари на берегу Мраморного моря, но столицей осталась Брусса.

[4] В державе Ахеменидов было четыре столицы: Парса (или Персеполь)

в Персиде, Экбатаны в центре Иранского нагорья, бывшая столица Мидии,

Вавилон и Сузы.

Часть пятая

Вселенские церкви

[1] Имеются в виду св. Антоний Великий (ок. 250-356), основатель

монашества в Фиваидской пустыне, и св. Симеон Столпник (ум. 459), жив-

ший на вершине башни близ Антиохии, но далеко не в уединении, ибо от-

туда он требовал помощи бедным, отпуска рабов на волю и т.п.

[2] В 475 г. в Византии произошел переворот, свергнувший императора

Зенона, и на престол взошел полководец Василиск. Ратуя за церковный

мир, он открыто принимал сторону монофизитов и отменил все направлен-

ные против них решения. Это вызвало волнения городского плебса в Конс-

тантинополе, переросшие в 476 г. в восстание, и бежавший после перево-

рота Зенон вошел в город с верными ему войсками и вернул престол.

722

[3] Из озера Тана в Эфиопии вытекает Голубой Нил, сливающийся ниже

с Белым Нилом, образуя собственно Нил.

Цивилизация как регресс

[1] В католицизме причастие под обоими видами - хлебом и вином -

допускается только для духовенства, миряне причащаются только хлебом.

Английский богослов Джон Уиклиф (между 1320 и 1330-1378) первым на За-

паде выступил против этого разделения, что было частью его более широ-

ких предложений об уравнивании духовенства и мирян, об упразднении

светской власти церкви. Взгляды Уиклифа развил в Чехии Ян Гус

(1371-1415). Его сторонники назывались гуситами, чашниками и утраквис-

тами (лат. utraque - <также и>, подразумевается <также и чашей>, т.е.

вином). Чехия приняла гуситское учение (на это наложились стремления к

национальной независимости), что вызвало в 1419-1431 гг. войну с Импе-

рией, поддерживаемой Церковью. Чашники одержали победу, но распри в их

стане свели на нет их учение, в конечном итоге подавленное Церковью.

[2] В английском языке слово conversion значит <обращение> в рели-

гиозном смысле, но также "передел чугуна в сталь", <конверсия валюты>

и <переход улицы>.

[3] Имеется в виду папа Григорий Великий.

Часть шестая

Героические века

[1] Проникновение индоевропейцев в Восточную Европу произошло в

кон.IV-нач.III тыс. до н.э., выделение собственно славян - вряд ли ра-

нее II тыс. до н.э.; о каких-либо контактах славян с ахейскими народа-

ми ничего не известно. Первые достоверные сведения о славянах дошли до

нас от Тацита в I в. н.э. (попытки обнаружить славян среди названных

Геродотом скифских племен малоубедительны).

[2] Имеется в виду восстание 365 г., когда около 3 тыс. готов, быв-

ших в Константинополе, поддержали узурпатора Прокопия, выступившего

против императора Валента.

[3] Имеется в виду языческий историк Зосим (изв. во 2-й пол. V в.),

чрезвычайно резко отзывавшийся об императорах, активно вводивших хрис-

тианство, - о Константине I и Феодосии I.

[4] Набеги викингов подорвали мощь распадавшейся Каролингской импе-

рии, но погибла она от внутренних причин, и завоевана была лишь одна

небольшая часть - Нормандия.

[5] Герой ряда песен "Старшей Эдды" и <Песни о Нибелунгах> Гунтер

(сканд. Гуннар) имел своего исторического прототипа, Гундихария, коро-

ля бургундов, чье государство было разрушено гуннами в 437 г.

[6] Попытки обнаружить реальное историческое лицо за образом героя

германских и скандинавских эпических сказаний Зигфрида (Сигурда) были

малоуспешны.

[7] Вук Бранкович (ум. после 1459), потомок знатного сербского ро-

да, после покорения Сербии турками ушел в Венгрию, чтобы не покориться

захватчикам. В эпосе он стал князем-оборотнем, получив имя Вук Огнен-

ный Змей. Эпический герой болгар и сербов Марко Кралевич, могучий бо-

гатырь с тремя сердцами, противник самого турецкого султана, на деле

был владетелем небольшого удела в Македонии и погиб в 1395 г., участ-

вуя в битве в составе турецкого войска.

723

Контакты между цивилизациями в пространстве

[1] Самаритяне - этноконфессиональная группа палестинских евреев, осо-

бая иудейская секта, сторонники которой признают в качестве Священ-

ного писания лишь Пятикнижие Моисеево и Книгу Иисуса Навина.

[2] Ливанские христиане-марониты получили свое прозвище от Иоанна Ма-

рона (рубеж IV и V вв.), основателя монастыря в Горном Ливане. В

нач. VII в. приняли монофелитство. В ХII в. сблизились с католи-

чеством, а в ХVI в. приняли унию с Римом.

[3] Египетский фатимидский халиф Хаким (985-1021, прав. с 996), по-ви-

димому психически больной человек, объявил себя в 1017 г. живым бо-

гом, требуя поклонения себе и заявив о необязательности исламских

законов. В этом его поддерживал перс аль-Дарази, который после та-

инственного исчезновения Хакима (по-видимому, тот был убит) перее-

хал в Сирию, где проповедовал возвращение Хакима и основал сущест-

вующую поныне секту друзов, названную по его имени. Друзы веруют в

единого бога Хакима (он же Аллах), который еще должен явиться, в

переселение душ, не признают обрезания, запретов на спиртное и сви-

нину.

[4] Урфа - область в Верхней Месопотамии; областью первоначального

распространения несторианства была вся Месопотамия и часть Сирии,

монофизитства - Сирия, Египет и Армения.

[5] Благодатный (или Плодородный) Полумесяц - область Ближнего Востока

между Средиземным морем на западе, Малой Азией на севере, Шаронской

равниной в Палестине на юге и полукруглой линией, соединяющей се-

верную и южную точки и проходящей по границам Армянского и Иранско-

го нагорий и Сирийской пустыни.

[6] После поражения Турции в первой мировой войне на ее территории

возник целый ряд государств, являвшихся мандатными территориями Ве-

ликобритании (Ирак, Трансиордания - с 1950, Иордания, Палестина - с

1947, Израиль и фактически не существующее Арабское палестинское

государство) и Франции (Сирия и Ливан).

[7] Ко времени завершения работы над <Постижением истории> А. Тойнби

создал такую картину цивилизаций:

I. Расцветшие цивилизации

А. Независимые цивилизации

а) обособленные

1) мезоамериканская (объединенные в одну майянская и мексиканская),

2) андская

б) независимые необособленные

3) шумеро-аккадская (объединенные шумерская, хеттская и вавилонс-

кая), 4) египетская; 5) эгейская (ранее - минойская), 6) индская,

7) китайская (объединенные китайская, т.е. древнекитайская, и даль-

невосточная основная)

в) сыновнеродственные, первая группа

8) сирийская (от шумеро-аккадской, египетской и эгейской), 9) эл-

линская (от эгейской), 10) индийская (от индской)

г) сыновнеродственные, вторая группа

11) православная христианская, 12) западная, 13) исламская (все от

сирийской и эллинской)

Б. Цивилизации-спутники

14) миссисипская (от мезоамериканской), 15) <юго-западная> (доколумбо-

ва цивилизация на юго-западе США, тоже от мезоамериканской), 16) се-

верная андская (доколумбова на территории Колумбии и Экуадора), 17)

южная андская (доколумбовы культуры в Северном Чили и Северо-Западной

Аргентине; обе названные - от андской), 18) эламская, 19) хеттская,

20) урартская (все три от шумеро-аккадской), 21) иранская от шуме-

ро-аккадской, потом сирийской), 22) корейская, 23) японская, 24) вьет-

намская (все три от китайской), 25) италийская (от эллинской),

724

26) юго-восточно-азиатская (от индийской, позднее в Индонезии и Ма-

лайе от исламской), 27) тибетская, с включением монголов и калмыков

(от индийской)

II. Неразвившиеся цивилизации

29) первая сирийская (поглощена египетской), 30) несторианская

христианская, 31) монофизитская христианская (обе поглощены исламс-

кой), 32) дальнезападно-христианская, 33) космос средневекового го-

рода-государства (обе поглощены западной)

III. Застывшие цивилизации

34) эскимосская, 35) кочевая, 36) оттоманская, 37) спартанская.

[8] В 1596 г. Собор православных епископов земель, входивших в поль-

ско-литовское государство, принял в г. Бресте унию с католичеством.

[9] Имеется в виду московская Немецкая слобода.

[10] <Иродовским> (по Ироду Великому) А. Тойнби называет такое отноше-

ние к чужеродной культуре, при котором принимаются многие черты ее,

но сохраняется незыблемой традиционная основа.

[11] Датско-прусская война 1864 г., закончившаяся переходом ряда датс-

ких земель к Пруссии, была одним из этапов объединения Германии

вокруг Пруссии.

[12] После смерти последнего представителя португальского царствующего

дома король Испании Филипп II направил в Португалию войска и был в