Вопросы и задания для самоконтроля

1.В чем заключается информационно-компьютерная компетентность педагога?

2. В чем сущность функций информационно-технологического сопровождения образовательного процесса?

3.Каковы направления информационно-технологического сопровождения образовательного процесса?

4. Какие существуют виды и типы научного сопровождения?

6. Какова сущность информационно-образовательного пространства (ИОП) образовательного процесса?

7. В чем сущность информационной культуры участников образовательного пространства?

Задание 1. Разработать презентацию по одной из тем изучаемого курса.

Задание 2. Составить перечень периодических изданий по педагогике, на каждое издание представить краткую аннотацию.

Литература

Основная

1. Абдеев, Р.Ф. Философия информационной цивилизации [Текст]: диалектика прогрессивной линии развития как гуманная общечеловеческая философия для ХХI в. / Р.Ф. Абдеев. – М.: ВЛАДОС, 1994. – 336с.

2. Абросимов, А.Г. Информационно-образовательная среда учебного процесса в вузе [Текст] /.А.Г. Абросимов. – М.: Образование и Информатика, 2004. – 256с.

3. Богословский, В.И. Информационно-образовательное пространство – область функционирования педагогических информационных технологий [Текст] / В.И. Богословский, В.А. Извозчиков, М.Н. Потемкин // Информационные технологии в образовании: сборник трудов Х юбилейной конференции-выставки / МИФИ. – М., 2000. – Ч. 3. – С. 103-104.

4. Волов, В.Т., Четырова, Л.Б., Волова, Н.Ю. Дистанционное образование: истоки, проблемы, перспективы [Текст] /.В.Т. Волов, Л.Б. Четырова, Н.Ю. Волова. – Самара: РИО СНЦ РАН, 2000. – 100с.

5. Кларин, М.В. Инновационные модели обучения в зарубежных педагогических поисках [Текст] /.М.В. Кларин. – Рига: Эксперимент, 1996. – 207с.

6. Красильникова, В.А. Информационные и коммуникационные технологии в образовании [Текст]: учебное пособие / В.А. Красильникова. – М.: ООО «Дом педагогики», 2006. – 231с.

7. Панюкова, С.В. Информационные и коммуникационные технологии в личностно ориентированном обучении [Текст] /.С.В. Панюкова. – М.: Изд-во ИОСО РАО, 1998. – 225с.

Дополнительная

1. Богословский, В. И. Научное сопровождение образовательного процесса в педагогическом университете: методологические характеристики [Текст]: монография / В.И. Богословский; Рос. гос. пед. ун-т им. А.И. Герцена. – СПб.: РГПУ, 2000. – 142с.

2. Информационные потребности студентов педагогического вуза и учителей в контексте профессиональной (информационной) культуры и компетентности [Текст] / В.И. Богословский, В.А. Извозчиков, Е.В. Каширина, Е.А. Тумалева, О.Н. Шилова // Наука и школа. – 1999. – № 6. – C. 35-40.

Глава 16 технология профессионального развития педагога

16.1. Образование человека как продолжение духовного и профессионального развития личности (по е.Н. Седовой)

Понятие «образование» происходит от слова «образ». Под образованием следует понимать единый процесс физического и духовного формирования личности, процесс социализации, сознательно ориентированный на некоторые идеальные образы, на исторически обусловленные, более или менее четко зафиксированные в общественном сознании социальные эталоны.

Признание образования в качестве общечеловеческой ценности сегодня ни у кого не вызывает сомнения. Это подтверждается конституционально закрепленным правом человека на образование в большинстве стран. Его реализация обеспечивается существующими в том или ином государстве системами образования, которые отличаются по принципам организации. В них находит отражение мировоззренческая обусловленность исходных концептуальных позиций.

Реализация тех или иных ценностей приводит к функционированию различных типов образования. Первый тип характеризуется наличием адаптивной практической направленности, т.е. стремлением ограничивать содержание общеобразовательной подготовки минимумом сведений, имеющих отношение к обеспечению жизнедеятельности человека. Второй – основан на широкой культурно-исторической ориентации и предусматривает получение сведений, которые не будут востребованы в непосредственной практической деятельности. Оба типа аксиологических ориентации неадекватно соотносят реальные возможности и способности человека, потребности производства и задачи образовательных систем.

Для преодоления недостатков первого и второго типов образования стали создавать образовательные проекты, решающие задачи подготовки компетентного человека. Он должен понимать сложную динамику процессов социального и природного развития, воздействовать на них, адекватно ориентироваться во всех сферах социальной жизни, обладать умениями оценивать собственные возможности и способности, брать на себя ответственность за свои убеждения и поступки.

В связи с этим можно выделить следующие культурно-гуманистические функции образования:

- развитие духовных сил, способностей и умений, позволяющих человеку преодолевать жизненные препятствия;

- формирование характера и моральной ответственности в ситуациях адаптирования к социальной и природной сферах;

- обеспечение возможностей для личного и профессионального роста и самореализации;

- овладение средствами, необходимыми для достижения интеллектуально-нравственной свободы, личной автономии и счастья;

- создание условий для саморазвития творческой индивидуальности и раскрытия духовных потенций.

Образование выступает средством трансляции культуры, овладевая которой человек не только адаптируется к условиям постоянно изменяющегося социума, но и становится способным к неадекватной активности, позволяющей выходить за пределы заданного, развивать собственную субъектность и приумножать потенциал мировой цивилизации.

Одним из наиболее значимых выводов, вытекающих из осмысления культурно-гуманистических функций образования, является его общая направленность на гармоничное развитие личности. При этом каждый компонент образовательной системы вносит свой вклад в решение гуманистической цели образования, которая должна включать не только новейшую научно-техническую информацию, но и гуманитарные личностно-развивающие знания и уме­ния, опыт творческой деятельности, эмоционально-ценностное отношение к миру и человеку в нем, а также систему нравственно-этических чувств, определяющих его поведение в многообразных жизненных ситуациях.

Реализация культурно-гуманистических функций образования включает разработку и внедрение новых технологий обучения и воспитания, которые помогли бы преодолеть безличностность образования, его отчуждение от реальной жизни. Для разработки таких технологий частичного обновления методов и приемов обучения и воспитания недостаточно. Сущностная специфика гуманистической технологии образования заключается не столько в передаче некоторого содержания знаний и формировании соответствующих им умений и навыков, сколько в развитии творческой индивидуальности и интеллектуально-нравственной свободы личности, в совместном личностном росте педагога и учащихся.

Реализация культурно-гуманистических функций образования, таким образом, обусловливает неограниченный в социокультурном пространстве демократически организованный, интенсивный образовательный процесс, в центре которого находится личность обучаемого (принцип антропоцентричности). Основным смыслом этого процесса становится гармоничное развитие личности, качество и мера которого выступают показателями гуманизации общества и личности.