- •Сократ Очерк позитивной психотерапии в партнерстве
- •Позитивный образ человека
- •Три основные формы, (стадии взаимодействия) партнерских отношений
- •Формы партнерства Партнерство как альянс
- •Способность объединяться против всего остального мира
- •Разъяснение
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как религиозный долг
- •Способность любить своего «дальнего»
- •Случай из практики
- •Толкование
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Как спрашивают об этом в партнерстве?
- •Коррекция поведения
- •Партнерство как учебное заведение
- •Умение вовремя сообщать знания
- •Разъяснение
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как компенсация
- •Способность «рядиться в чужие перья»
- •Разъяснение
- •Толкование
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как балансирование
- •Способность не попадать в зависимость
- •Толкование
- •Примеры справедливости
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как освобождение
- •Склонность сожалеть о завоеванной свободе
- •Толкование
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как встреча разных культур
- •Плутарх Способность видеть в многообразии единообразие
- •Толкование
- •Практические выводы
- •Партнерство как возможность исповеди
- •Разъяснение
- •Толкование
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Способность помогать, когда тебя об этом не просят
- •Практический вывод
- •Как об этом спрашивают?
- •Коррекция поведения
- •Другие культуры
- •Партнерство как собственность
- •Способность отличать управление от владения
- •Разъяснение
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как наказание
- •Способность быть в стороне
- •Разъяснение
- •Функции наказания
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Как об этом спрашивают?
- •Коррекция поведения
- •Партнерство как «игра в доктора»
- •Способность бесцеремонно лезть в душу другого, докапываться до дна
- •Практические выводы
- •Практические выводы
- •Партнерство из делового интереса
- •Способность «не покупать кота в мешке»
- •Разъяснение
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство из вежливости и благодарности
- •Способность допускать в себе чувства зависимости
- •Разъяснение
- •Другие культуры
- •Как об этом спрашивают?
- •Коррекция поведения
- •Как об этом спрашивают?
- •Коррекция поведения
- •Реальное действие и желательное действие
- •Примеры использования техники «Реальное действие/ Желательное действие»
- •Партнерство как благотворительность
- •Способность всегда прийти на помощь
- •Разъяснение
- •Другие варианты
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как последствие
- •Способность быстро достигать цель
- •Разъяснение
- •Случай из практики: «Также неминуемо как и «аминь» в церкви!»
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Запрет на половую связь и договор о верности
- •Партнерство как достижение
- •Способность превращать партнерство в спортивное достижение
- •Разъяснение
- •Партнерство как соперничество и противоборство
- •Усиленный акцент на отдельных социальных нормах
- •Типичные привычки моего мужа
- •Толкование
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как менторская помощь
- •Шамфорт Способность наслаждаться за счет других
- •Разъяснение
- •Толкование
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Коррекция поведения
- •Партнерство как проявление любопытства
- •Способность переступать известные границы
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Как об этом спрашивают
- •Коррекция поведения
- •Партнерство как вынужденное решение
- •Способность жить «здесь» и «теперь»
- •Разъяснение
- •Другие культуры
- •Как об этом спрашивают?
- •Коррекция поведения
- •Партнерство любой ценой
- •Способность добиваться своего любой ценой
- •Разъяснение
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как тихая пристань
- •Фриц Экхардт Способность использовать партнерство как бензоколонку
- •Численность лиц пожилого возраста, процент от общего числа населения
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как самоутверждение
- •Способность от «я» идти к «Ты»
- •Разъяснение
- •Толкование
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Вопросы, которые могут быть полезными для Вас
- •Партнерство как притворство
- •Восточная мудрость Способность жить на грани реальности
- •Разъяснение
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как пакт о верности
- •Гете Способность вести себя так, чтобы пробуждать к себе доверие
- •Разъяснение
- •Практические выводы
- •Партнерство как удовлетворение влечения
- •Способность видеть только одну сторону партнера
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Как спрашивают о любви?
- •Партнерство как наука
- •Способность все иметь под контролем на тонущем корабле
- •Разъяснение
- •Случай из практики
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как заветное желание
- •Мартин Кэсселъ Способность предаваться фантазиям
- •Разъяснение
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Как об этом спрашивают?
- •Коррекция поведения
- •Партнерство как желание ласк
- •Примеры из практики
- •Практические выводы
- •Одна-единственная форма партнерства
- •Душа партнерства - любовь
- •Возможна ли одна-единственная форма?
- •Как Вы представляете себе одну-единственную форму партнерства?
- •Кому принадлежит мой партнер?
- •Кто еще претендует на него?
- •Партнерство - что это такое?
- •Три шага на пути к одной-единственной форме партнерства
- •Статистические данные
Численность лиц пожилого возраста, процент от общего числа населения
Континент
|
1975г.
|
2025 г.
|
Европа
|
17,4
|
24,7
|
Северная Америка
Советский Союз
|
14,6
13,4
|
22,3
20,1
|
Океания
|
11,1
|
17,8
|
Восточная Азия
|
8,2
|
19,6
|
Южная Азия
|
5,0
|
10,9
|
Латинская Америка
Африка
|
6,3
4,9
|
10,8
6,6
|
Как аргумент против стариков, которые остаются в семье, мы часто слышим: «Квартира слишком мала... У нас разные представления о порядке... Пожилые люди такие косные и консервативные; они делают много лишней работы. Они сами ограничивают свою свободу... Их содержание требует денежных затрат. Другим неприятно видеть, когда в доме есть старые или больные люди».
Но есть аргументы и в пользу того, чтобы пожилые оставались в составе семьи: «Они своей пенсией поддерживают семейный бюджет... Они помогают в хозяйстве... Они берут на себя выполнение важной задачи — пока родители работают, они воспитывают внуков... Они — живые носители семейных традиций...»
Во всех этих аргументах за и против включения престарелых в состав семьи решающую роль играют актуальные способности, представляющие собой субъективные ценностные категории, сформировавшиеся на протяжении жизненной истории данной семьи. Они моделируют отношения между молодым и старшим поколениями. Мы часто наблюдаем, как некоторые люди строго придерживаются раз и навсегда выработанных привычек в повседневной жизни, несколько похожих на навязчивые идеи, как это подмечено в стихотворении Эриха Кестнера «О некоторых супружеских парах».
На Западе — иначе, чем, например, в некоторых культурах Востока — старение воспринимается как нечто отрицательное. Требования, предъявляемые к профессиональной деятельности, сопряжены часто с утратой контактов в сфере человеческих отношений, следствием этого бывают тревожные настроения, связанные со здоровьем в будущем.
Многие пожилые люди живут отдельно от своих детей и родственников и в этой изоляции стремятся найти смысл своего существования. Они находят его с поражающей регулярностью в двух сферах. Первое, что их занимает, это собственное тело, возрастные и болезненные изменения которого становятся предметом не только многолетних размышлений, но и поводом обращаться за бесчисленными консультациями к различным ррачам. Недуги, на которые они жалуются, — это как бы предлог сохранить контакты и необходимость что-то делать, а это им так необходимо.
Вторую сферу их интересов можно определить как проблематику справедливости». Вся их жизнь дает достаточно оснований чувствовать несправедливость по отношению к себе. Двадцать лет или более они жертвовали собой ради своих детей. И что же осталось им взамен? Чувство, что они больше не нужны, что они лишние. Сорок лет или более они выполняли свою работу. Л теперь, как только они достигли определенного возраста, их лишили места работы и передали его более молодым. Всю свою трудовую жизнь они добивались уважения и признания своих заслуг. А теперь они идут «на слом». Врачи твердят им об утрате гибкости суставов, закупорки артерий и ничего иного не могут предложить, кроме того, что с этим нужно примириться, как с неизбежностью. Здесь проблематика справедливости оказывается тесно связанной с конфликтной сферой «тело».
Жизненная ситуация старшего поколения характеризуется специфическими особенностями четырех сфер.
1.Т ело/органы чувств: состояние здоровья, болезни возрастного характера или неожиданные заболевания.
2. Достижение: требования профессии; непризнание прежде всего со стороны окружающих, их способности к трудовой деятельности.
3.Аспекты будущего: заторможенная деятельность воображения, фиксация на прошлом, страх перед будущим, неспособность или неумение найти ответ на вопросы о смысле жизни и смерти.
4. Контакты