- •Сократ Очерк позитивной психотерапии в партнерстве
- •Позитивный образ человека
- •Три основные формы, (стадии взаимодействия) партнерских отношений
- •Формы партнерства Партнерство как альянс
- •Способность объединяться против всего остального мира
- •Разъяснение
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как религиозный долг
- •Способность любить своего «дальнего»
- •Случай из практики
- •Толкование
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Как спрашивают об этом в партнерстве?
- •Коррекция поведения
- •Партнерство как учебное заведение
- •Умение вовремя сообщать знания
- •Разъяснение
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как компенсация
- •Способность «рядиться в чужие перья»
- •Разъяснение
- •Толкование
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как балансирование
- •Способность не попадать в зависимость
- •Толкование
- •Примеры справедливости
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как освобождение
- •Склонность сожалеть о завоеванной свободе
- •Толкование
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как встреча разных культур
- •Плутарх Способность видеть в многообразии единообразие
- •Толкование
- •Практические выводы
- •Партнерство как возможность исповеди
- •Разъяснение
- •Толкование
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Способность помогать, когда тебя об этом не просят
- •Практический вывод
- •Как об этом спрашивают?
- •Коррекция поведения
- •Другие культуры
- •Партнерство как собственность
- •Способность отличать управление от владения
- •Разъяснение
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как наказание
- •Способность быть в стороне
- •Разъяснение
- •Функции наказания
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Как об этом спрашивают?
- •Коррекция поведения
- •Партнерство как «игра в доктора»
- •Способность бесцеремонно лезть в душу другого, докапываться до дна
- •Практические выводы
- •Практические выводы
- •Партнерство из делового интереса
- •Способность «не покупать кота в мешке»
- •Разъяснение
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство из вежливости и благодарности
- •Способность допускать в себе чувства зависимости
- •Разъяснение
- •Другие культуры
- •Как об этом спрашивают?
- •Коррекция поведения
- •Как об этом спрашивают?
- •Коррекция поведения
- •Реальное действие и желательное действие
- •Примеры использования техники «Реальное действие/ Желательное действие»
- •Партнерство как благотворительность
- •Способность всегда прийти на помощь
- •Разъяснение
- •Другие варианты
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как последствие
- •Способность быстро достигать цель
- •Разъяснение
- •Случай из практики: «Также неминуемо как и «аминь» в церкви!»
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Запрет на половую связь и договор о верности
- •Партнерство как достижение
- •Способность превращать партнерство в спортивное достижение
- •Разъяснение
- •Партнерство как соперничество и противоборство
- •Усиленный акцент на отдельных социальных нормах
- •Типичные привычки моего мужа
- •Толкование
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как менторская помощь
- •Шамфорт Способность наслаждаться за счет других
- •Разъяснение
- •Толкование
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Коррекция поведения
- •Партнерство как проявление любопытства
- •Способность переступать известные границы
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Как об этом спрашивают
- •Коррекция поведения
- •Партнерство как вынужденное решение
- •Способность жить «здесь» и «теперь»
- •Разъяснение
- •Другие культуры
- •Как об этом спрашивают?
- •Коррекция поведения
- •Партнерство любой ценой
- •Способность добиваться своего любой ценой
- •Разъяснение
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как тихая пристань
- •Фриц Экхардт Способность использовать партнерство как бензоколонку
- •Численность лиц пожилого возраста, процент от общего числа населения
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как самоутверждение
- •Способность от «я» идти к «Ты»
- •Разъяснение
- •Толкование
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Вопросы, которые могут быть полезными для Вас
- •Партнерство как притворство
- •Восточная мудрость Способность жить на грани реальности
- •Разъяснение
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как пакт о верности
- •Гете Способность вести себя так, чтобы пробуждать к себе доверие
- •Разъяснение
- •Практические выводы
- •Партнерство как удовлетворение влечения
- •Способность видеть только одну сторону партнера
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Как спрашивают о любви?
- •Партнерство как наука
- •Способность все иметь под контролем на тонущем корабле
- •Разъяснение
- •Случай из практики
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Партнерство как заветное желание
- •Мартин Кэсселъ Способность предаваться фантазиям
- •Разъяснение
- •Другие культуры
- •Практические выводы
- •Как об этом спрашивают?
- •Коррекция поведения
- •Партнерство как желание ласк
- •Примеры из практики
- •Практические выводы
- •Одна-единственная форма партнерства
- •Душа партнерства - любовь
- •Возможна ли одна-единственная форма?
- •Как Вы представляете себе одну-единственную форму партнерства?
- •Кому принадлежит мой партнер?
- •Кто еще претендует на него?
- •Партнерство - что это такое?
- •Три шага на пути к одной-единственной форме партнерства
- •Статистические данные
Партнерство как тихая пристань
Под дискуссиями мужчины понимают искусство подвести партнера к молчанию.
Женщины же понимают под этим искусство не дать партнеру вымолвить слово.
Фриц Экхардт Способность использовать партнерство как бензоколонку
«О некоторых супружеских парах»
«Идут ли они, сидят или лежат,
они всегда вдвоем.
Уже все высказано, уже вволю намолчались.
Что же остается еще...
Ночью они лежат в плену своих постелей и тихо стонут,
а сны превращают их кровать и подушки в цепи и гроб
Они могут себе ходить, сидеть, лежать,
но все равно они обречены быть вдвоем.
Уже обо всем говорено. Уже вволю намолчались.
А теперь час пробил...»
Эрих Кестнер
Разъяснение: «Проблемы поколений»
Семья как прибежище эмоциональной защищенности у многих в наше время вызывает саркастическую улыбку. Для них семья - это скорее место для угнетения, недоразумений, стеснений, душевной холодности и изолированности. «Я рад(а), когда ухожу из дому, могу больше не видеть своих стариков и сам(а) распределять свое время». Шарман (1958) говорит в связи с этим о дефункционализации, которая особенно заметно проявляется в уменьшении значения квартиры как домашнего очага. В естественном процессе расщепления семьи на разные поколения уже коренятся конфликты. Между детьми и родителями возникают трудности, непонимание. Но даже если не признают семью, уходят из нее, то так или иначе появляется чувство, что чего-то главного не хватает; возникает потребность в замене. «Я окончательно порвала со своей семьей, но у меня есть друзья, у которых мне хорошо» (школьница 19 лет, пришла на прием по поводу депрессий и привела для беседы с терапевтом своих друзей, заменяющих ей семью). Конфликты «отцов и детей» не происходят абстрактно, а каждый раз в конкретных жизненных обстоятельствах участников. В этих конфликтах переплетаются представления, ожидания и желания участников, так что возникает единственная в своем роде ситуация, требующая индивидуального подхода. Тем не менее, несмотря на особенности каждого отдельного случая, можно сделать некоторые обобщения, которые помогут лучше ориентироваться.
Гораздо больше, чем симптомы и жалобы пациентов, нам помогают получить представление о проблематике конфликтов отношения в семье и социально ориентированные системы ценностей. Какое место занимает сын в семье? Как родители обращаются с ним? Как родители относятся друг к другу? Какие взаимоотношения существуют по отношению к дедушке и бабушке? Как эти отношения сказываются на данном конфликте? Каких принципов и взглядов придерживаются в семье?
Случай из практики: «Неожиданные вопросы»
В сентябре 1984 г. мы продали наш дом и купили отдельную квартиру, чтобы жить одним и самостоятельно. В это же время я ушел со своей работы в гастрономическом предприятии и отказался от многих почетных должностей в различных организациях (городском совете, транспортном объединении и в других союзах). С этих пор я занимаюсь передачей других моих предприятий преемнику. На этой стадии меня все больше и больше начинают беспокоить мысли и заботы о том, как все должно пойти дальше. Достаточно ли я буду обеспечен, если уйду на пенсию, не выбьют ли меня из колеи всевозможные недомогания и болезни? Или же мне уготовано медленное угасание и немощность?» (бизнесмен 67 лет с психосоматическими нарушениями).
Толкование: Отношение к пожилым людям
Когда мы говорим о старшем поколении, то это ни в малейшей степени не означает какого-либо отрицательного отношения к нему. Процесс старения человека начинается с самого зачатия и продолжается до его естественной смерти. Если у древних римлян средний возраст составлял 22 года, а 140 лет тому назад у англичан он равнялся 40 годам, то современные мужчины в Германии в среднем живут до 71 года, а женщины - до 78 лет.
В Северной Рейнской Вестфалии в результате обследования было установлено, что родственники посещают только б % мужчин и 2 % женщин; о 55 % мужчин и 43 % женщин вообще никто не заботится.
В 1987 г. в Германии было 9,6 млн. людей в возрасте более 60 лет и 3,5 млн. одиноких. В 2025 г. в Западном культурном регионе будет проживать более 40 % человечества в возрасте свыше 60 лет, как показывает статистика, опубликованная ООН (Таблица).
Неизбежно возникают следующие вопросы, если мы будем рассматривать эти явления с транскультурной точки зрения: связаны ли различные показатели уровня развития с такими внешними факторами, как питание и медицинское обслуживание? Не являются ли причиной психических нарушений какие-то психические изменения, которые в свою очередь различны в зависимости от данной культуры? Если да, то каковы эти психические факторы?