Другие культуры

На Востоке партнерство «любой ценой» захватывает глав­ным образом холостых и незамужних. Если они кажутся привлекательными или желанными, то на них ведется на­стоящая «охота». Если выбор пал на потенциального парт­нера, то за дело берутся члены расширенной семьи: роди­тели, братья, сестры, тети, дяди, кузины, кузены, друзья семьи и их друзья и помощники. Они говорят только хоро­шее о желанном партнере, изображают его в самом привле­кательном виде, говорят много лестного о нем, дают ему понять, как было бы выгодно для него и его семьи пород­ниться с новой семьей. С другой стороны, любая конку­ренция энергично устраняется. Про других претенден­тов/претенденток говорят только плохое, ставят под со­мнение их доброе имя, добропорядочность семьи. Претен­денткам или их семьям с особым удовольствием приписы­ваются три качества: «Она не целомудренна», «Они не­честные», а главное — «Они неверующие».

Вступление в брак - это уже нечто окончательное. За­мужняя женщина не может быть потенциальной женой или партнершей другого. Это исключено. Расширенная семья бдительно контролирует ее поведение (Мы - чувст­во и добропорядочность). Все это в сочетании с религиоз­ными представлениями о значении брака охраняет замуж­нюю женщину или женатого мужчину, т.е. делает их не столь интересным для других, тогда как на Западе брак не является помехой для нарушения супружеской верности.

Постоянный интерес в расширенной семье к любовным делам поощряет вновь отправляться на «охоту», но не ра­ди себя, а для другого члена семьи: брата, сестры, кузины или кузена. Их успех воспринимается как свой собствен­ный. В результате подобных проекций и идентификаций в расширенной семье возникает особая профессия: «экспер­ты по сводничеству и сватовству женихов и невест».

Практические выводы

Даже если положение кажется безвыходным, оно не должно быть таким. Женщина, о которой мы расска­зали выше, совершила попытку самоубийства, но через некоторое время она совершенно не могла по­нять, почему она вообще решила прибегнуть к таблет­кам. Поэтому при каждой кажущейся в данный мо­мент безвыходности следует спросить себя, не может ли эта ситуация приобрести совершенно другое значе­ние, если посмотреть на него с другой точки зрения и в другое время. Безнадежность означает, что протя­женность времени сплавилась в одно единое мгнове­ние.

Вопросы, относящиеся к более широкому взгляду на перспективы,

Что занимает Вас в Ваших размышлениях: тело (сек­суальность, сон, спорт), работа (успехи, неудачи), контакты с другими людьми, будущее (мечты, утопии, мировоззрение, религия)? Любите ли Вы предаваться воспоминаниям о прошлом? Думаете ли Вы иногда о том, какой была бы жизнь с другим партнером, что было бы, если бы у Вас была другая профессия и др.? Какие качества партнера имеют в Вашем воображении самое большое значение? Любите ли Вы думать о бу­дущем? Любите ли Вы читать книги в жанре фантас­тики? Появлялись ли у Вас когда-нибудь мысли о самоубийстве? Если бы Вы могли на неделю поме­няться с кем-нибудь местами, то с кем бы Вы поменя­лись? Почему? Если бы на один день Вы стали неви­димкой, как бы Вы использовали это время? Каких людей Вы выбрали бы для себя как образец для под­ражания? Можете ли Вы вспомнить о мечтах и фанта­зиях Вашего детства? Кто из Ваших близких прояв­лял больше понимания в отношении фантазий и мечта­ний? С кем Вы можете (могли) вместе предаваться мечтам? Имеете ли Вы какое-нибудь отношение к ис­кусству (живописи, музыке, литературе)? Рисуете ли Вы сами? Что выражают Ваши рисунки? Как Вы представляете себе жизнь после смерти? О каких слу­чаях Вы вспоминаете в связи с поставленными вопро­сами?