Практические выводы

Принадлежность человека к тому или иному типу не зависит от его воли. Нередко это замечают только тогда, когда начинают наблюдать самого себя и анали­зировать свои мысли и поступки. Большая часть обы­чаев, обязательных для исполнения, передаваемых из поколения в поколение, тесно связана с чувством соб­ственной значимости. Человек идентифицирует себя с ними и делает их частью своего «Я». Многое зависит от того, насколько мы умеем понять позитивный ас­пект традиции и высвободить его из сложных эмоцио­нальных переплетений таких чувств, как отделение, укоры совести, страхи расставания. Следующие вопросы помогут разобраться в этом:

К какому типу я принадлежу, когда мне приходит­ся решать проблемы, волнующие меня в данный мо­мент? Что думает об этом мой партнер, и какую позицию он занимает? Какие связанные с традицией пра­вила поведения и свойства касаются этой проблемы (порядок, опрятность, верность, обязательства выпол­нить работу и т.п.), и что они означают для нас? Какие возможности социальных отношений допускает данная концепция традиций, развитию каких отноше­ний она способствует и какие отношения остаются в тени или блокируются. Каким «инструментарием» мы располагаем в рамках нашей концепции традиций, и каким образом мы можем разумно воспользоваться им, чтобы постепенно и безболезненно освободиться от устаревшей традиции?

Партнерство из делового интереса

Жениться ради красоты — это то же самое, что ради розы купить имение.

Хотя последнее гораздо разумнее: ведь цветение розы по­вторяется каждый год.

Коцебу

Способность «не покупать кота в мешке»

История: «Выгодный обмен»

Одна женщина спросила свою лучшую подругу, как пожива­ет ее последний поклонник, тот богатый мужчина в летах. Подруга ответила: «Думаю, что хорошо. У нас с ним закон­чилось дело по обмену. Вначале у меня был опыт, а у не­го — деньги. Теперь — у меня деньги, а у него опыт».

Разъяснение

Даже если некоторые представляют себе партнерство как идеальную любовь, свободную от материального интере­са, то в народе считают, что деньги надежнее, чем влюб­ленность, которая сгорит, как солома. Итак, между де­ловыми и партнерскими отношениями не такая уж боль­шая дистанция. Это начинают понимать только тогда, когда партнерство приходит к краху и заканчивается разводом. И тут уж речь идет не о чувствах, а о матери­альных интересах, о том, что так проникновенно и многозначительно звучит, когда говорят слово «имуще­ство». Уже при выборе партнера его имущественное по­ложение играет немалую роль, и тем большую, чем более замкнутым и верным традициям является общество. Об этом говорят пословицы: «Туда, где есть голуби, приле­тают и другие голуби»; «Кто ничего не приобрел от же­нитьбы и не заработал, тот бедняком и останется»; «Пусть себе другие ведут войны, а у нас, в счастливой Австрии, да здравствуют свадьбы».

В прежние времена придавалось особое значение ма­териальной обеспеченности и общественному положе­нию, которое было необходимо не только для себя, но и для потомков, перед которыми чувствовали себя ответст­венными. Так, в сельских местностях личные желания и склонности подчинялись требованиям успешного веде­ния хозяйства, содержания в порядке хутора. К жела­нию разбогатеть, пойти в гору благодаря женитьбе до­бавлялось еще стремление выбирать невесту или жениха «из своих», т.е. из того же общественного и материально обеспеченного круга.

Итак, среди мотивов партнерства могут быть также материальные, финансовые и ориентированные на обще­ственное положение аспекты. Что же такое столь желан­ное благополучие? На этот вопрос есть шутливый ответ: «Когда тратят деньги, которых нет, чтобы купить вещи, которые не нужны, чтобы нравиться людям, которых терпеть не можешь».

Случай из практики: «Брак как общность интересов»

Женщина 46 лет, замужем за бизнесменом, сведущая в его деле, за­щищает такую точку зрения: «Я считаю, что эта форма любви и вы­бора партнера самая распространенная. Даже среди своих знакомых я могу назвать много браков, построенных на этой основе, и чаще всего такое партнерство вполне благополучно. Главный интерес обоих партнеров направлен на общее дело, практику или финансо­вую независимость. Чувствам, эмоциям придается меньше значения. Брак - это прежде всего общность интересов».

После скоропостижной смерти мужа ей пришлось самой вести финансовые дела, т.е. то, чем она раньше только пользовалась. При этом она постоянно испытывала недо­верие к возможным партнерам, поскольку полагала, что они зарятся только на ее деньги. Она все больше и боль­ше отказывала себе в общении с людьми и в партнерствах, ее стали преследовать страхи, депрессии, плохое настроение и мысли о самоубийстве.

После курса психотерапии у пациентки появилось другое отношение к деньгам и бережливости; она научи­лась правильно распоряжаться ими, не порабощать себя деньгами и идеей бережливости.

Толкование: «Ты стоишь чего-то, если что-то имеешь!'»

В жены себе берут женщину, потому что от нее ждут прак­тической пользы в деле или в своей профессии, потому что благодаря ей может быть выгода в отношении налогов или потому что ее внешность и манеры привлекательны, как вывеска для офиса. Одна пациентка говорит: «Для моего мужа я только вывеска. Он берет меня повсюду с собой, и я имею честь его представлять. Дома же он совсем иначе относится ко мне, чем при посторонних».

Нередко можно наблюдать и такие метаморфозы: когда предприятие построено, курс обучения закончен, практика налажена, муж теряет интерес к жене и нахо­дит себе другую партнершу. В наше время эмансипации подобное может исходить и от женщины: закончив свое образование, она вдруг начинает чувствовать необходи­мость свободы и требует развода, после того как муж оп­лачивал стоимость ее обучения.