13.3. Политическая социализация

Процесс формирования политических взглядов и убеждений личности называется политической социализацией. По аналогии с процессом социализации, понимаемым как включение индивида в общество через оснащение его опытом предыдущих поколений, закрепленным в культуре, политическая социализация рассматривается в политологии как процесс включения индивида в политическую систему. В ходе взаимодействия личности с политической системой происходят два ряда процессов. С одной стороны, система самовоспроизводится, рекрутируя и обучая новых членов. Политическая социализация в этом процессе играет роль механизма сохранения политических ценностей и целей системы, дает возможность сохранить преемственность поколений в политике. С другой стороны, требования политической системы переводятся в структуры личности. В результате политической социализации формируется политическое сознание личности, ее политическое поведение, происходит становление личности – гражданина. При этом понятие политическая социализация шире, чем понятие политическое воспитание и просвещение, т.к. оно включает в себя не только целенаправленное воздействие на личность господствующей идеологии и политических институтов, но и стихийные влияния, и собственную активность индивида. Личность обладает способностью выбирать из предложенного ей набора политических позиций те, что отвечают ее внутренним предпочтениям и убеждениям, причем не только рациональным, но и бессознательным.

Таким образом, политическая социализация обозначает процесс вхождения человека в мир политики, постепенное освоение личностью норм политической культуры, различных видов политической деятельности, принятие на себя определенной роли в политике. Политическая социализация так же означает процесс политического созревания индивида, формирование своего собственного взгляда на политический мир. В политологии эти стороны, эти два вида политической социализации получили названия – общественной и индивидуальной. Последний охватывает весь период жизни человека и все его стадии – детство, юность и взрослость.

Процесс политической социализации детерминирован не только созреванием личности, но и, как уже было замечено, влиянием социальной среды. При этом политическое сознание и поведение личности формируется под влиянием не только собственно политических факторов, хотя они и имеют первостепенное значение, но и неполитических факторов – условий, в которых политически созревает человек. К числу последних относятся семья, группы сверстников, школа, работа, вуз, церковь, культура, средства массовой информации. Наряду с традиционными факторами, начиная с 60-х годов прошлого века, все большее значение начинает приобретать молодежная субкультура, поп– и рок-музыка. К числу несобственно-политических факторов относится и ряд макросоциальных факторов; социально-экономические отношения, образ жизни, национальные традиции и т.д.

Политические факторы политической социализации организуются в систему, куда включены: характер и тип государственного устройства, политический режим, политические институты, партии, организации, движения. С помощью специальных механизмов эти факторы корректируют и контролируют политическое поведение индивида. В реальной жизни политические и неполитические факторы политической социализации тесно переплетены. Поэтому политическое значение для индивида могут приобрести далекие от политики факторы: труд, характер отношения человека к природе и т.п. Все зависит от того, как эти факторы выстраиваются в контекст внутренней и внешней политики.

Политическая социализация личности протекает в форме политической адаптации через непосредственные контакты в семье, кругу сверстников и других малых группах и опосредованно – через политические партии, СМИ, школы, ВУЗы.

Политической социализации присущи такие функции как: информационная, ценностно-ориентировочная, установочно-норма­тивная и поведенческо-деятельная.

Реализация этих функций – формирование политической культуры личности, формирование гражданина. Так, информационная функция направлена на решение познавательных задач, накопление у личности определенного запаса специальных политических знаний и как итог – развитие когнитивных аспектов политического сознания личности, представляющих собой основу формирования ее политической культуры.

Ценностно-ориентационная функция имеет своей целью формирование мировоззренческого ядра политической культуры личности, которое формируется на базе высокой степени обобщений и предполагает развитую способность личности к абстрагированию и теоретическому мышлению.

Установочно-нормативная функция направлена на выработку определенных установок на восприятие и потребление политической информации, отношение к политическим событиям, действиям лиц в сфере политики, а также выбор своего стиля и поведения в политических отношениях.

Итог политической социализации – формирование соответствующего типа политического сознания, политической культуры и, соответственно, качество и уровень участия личности в политической жизни общества.

В политической жизни возникают ситуации, когда люди начинают избегать участия в политических делах. Такая форма отношения личности к политической жизни общества называется абсентеизм. Причины, которые обуславливают абсентеизм, могут быть следующие:

– доминирование у личности норм субкультуры, в результате чего остальной мир воспринимается ею как чуждый, иллюзорный;

– способность личности отстаивать свои интересы и справляться со своими проблемами индивидуально;

– чувство недоверия к политическим институтам в решении своих проблем, ощущение невозможности хоть как-то повлиять на процесс выработки и принятия решений;

– утрата личностью чувства принадлежности к какой-либо социальной группе, потеря цели и ценностей социальной жизни;

– отсутствие понимания тесной связи политики с жизнью.

Поэтому абсентеизм большей частью наблюдается среди молодежи, представителей различных субкультур и лиц с низким уровнем образования.

Сегодня в России доля политически апатичных людей достаточно велика. Кроме вышеназванных факторов, абсентеизм обусловлен еще и крушением мифа о скорейшем вхождении в круг высокоразвитых стран, т.е. ожиданием «экономического чуда».

Применительно к России абсентеизм значительной части населения является весьма опасным явлением, так как при определенных условиях (учитывая трудности в предсказаниях политического поведения россиян), возможен резкий переход от него к радикальным формам политической активности.