- •171 Политология –2007
- •Введение
- •Глава I Политология как наука
- •1.1. Политология как наука о политике
- •1.2. Предмет политологии
- •1.3. Категории и методы политологии
- •1.4. Функции политологии
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава 2 История политических учений
- •2.1. Генезис политической мысли в Древнем мире
- •2.2. Политическая мысль Средневековья и эпохи Возрождения
- •2.3. Политические учения Нового Времени
- •2.4. Политические идеи представителей утопического социализма
- •2.5. Политическая мысль России
- •Задание для самоконтроля
- •Глава 3 Политика и власть
- •3.1. Политика и ее взаимодействие с иными сферами
- •3.2. Политическая власть и ее структура
- •Вопросы для самоконтроля
- •4.2. Структура элит и системы их рекрутирования
- •4.3. Политические элиты современной России
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава 5 Политическое лидерство
- •5.1. Теории и понятие политического лидерства
- •5.2. Функции политического лидерства
- •5.3. Типология лидерства
- •Вопросы для самоконтроля
- •6.2. Основные функции политической системы
- •6.3. Классификация политических систем общества
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава 7 Политический режим
- •7.1. Понятие политического режима
- •7.2. Типы политических режимов
- •Сравнительная характеристика сущностных черт политическихрежимов
- •Вопросы для самоконтроля
- •8.2. Формы правления и формы государственного устройства
- •8.3. Правовое социальное государство
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава 9 Гражданское общество
- •9.1. Эволюция идеи гражданского общества
- •9.2. Структура гражданского общества
- •9.3. Гражданское общество и государство
- •Вопросы для самоконтроля
- •10.2. Типология политических партий
- •10.3. Партийные системы
- •10.4. Развитие партий и партийной системы в Российской Федерации
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава 11 Выборы и избирательные системы
- •11.1. Выборы как форма политического участия
- •11.2. Типология избирательных систем
- •11.3. Технологии проведения избирательных кампаний
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава 12 Политическая культура общества
- •12.1. Политическая культура: понятие, компоненты
- •12.2. Основные направления формирования политической культуры
- •12.3 Типология политических культур
- •12.4. Источники формирования и способы передачи политической культуры
- •Вопросы для самоконтроля
- •Глава 13 Личность и политика
- •13.1. Личность как субъект политики
- •13.2. Политическое участие
- •13.3. Политическая социализация
- •13.4. Права человека
- •Вопрос для самоконтроля
- •Глава 14 Политический конфликт
- •14.1. Понятие и причины политического конфликта
- •14.2. Типы и функции политических конфликтов
- •14.3. Политический конфликт и кризис. Управление политическими конфликтами
- •14.4. Процесс завершения конфликтов
- •Вопросы для самоконтроля
- •Библиографический список
- •Оглавление
- •420015, Казань, ул. К. Маркса, 68
13.2. Политическое участие
Участие личности в политике означает ее участие в решении общих дел, что вызывает у нее ощущение причастности к человеческому роду (Аристотель называл человека политическим животным), его институциональным образованиям. Через самостоятельную сознательную причастность к общему делу личность обретает способность осознать свою уникальность, значимость, неповторимость, ответственность за свои поступки. Поэтому участие личности в политике есть один из наиболее значимых видов ее деятельности.
Участие личности в политике проявляется во множестве форм и видов: митинг, демонстрация, манифестация, выбор представительных органов власти, участие в различных кампаниях, проводимых партиями, общественно-политическими движениями, членство и активная деятельность в политических организациях и т.д. Высшей формой участия личности в политике является профессиональная политическая деятельность.
Активное участие личности в политической жизни общества имеет многоплановое значение. Через такое участие создаются условия для более полного раскрытия всех потенций человека, для его творческого самовыражения, что в свою очередь составляет необходимую предпосылку наиболее эффективного решения общественных задач. Важнейшими условием такого участия является соответствующий уровень политической грамотности, образования. Так, например, В.И. Ленин считал, что неграмотный человек стоит вне политики. В силу своей необразованности такой человек является не субъектом политического действия, а объектом политического манипулирования вопреки своим интересам. Такого человека легко сбить с толку, запутать, запугать, подтолкнуть на путь экстремизма. Пожалуй, классическим образцом такого манипулирования является работа СМИ в поддержку Б.Н. Ельцина на пост президента РФ. Запугивание обывателя красно-коричневыми, возвратом к негативному советскому прошлому, оказало соответствующее влияние на недостаточно политически грамотного российского обывателя. Еще в марте 1996 г. политический рейтинг Б.Н. Ельцина составлял не более 7%, а в конце июня этот рейтинг стал самым высоким среди всех кандидатов на пост президента.
Политическая неграмотность, безразличие к деятельности государства приводит к отчуждению человека от политики, к установлению в обществе недемократических режимов, таких как: авторитаризм, тоталитаризм (или их разновидности). В этой связи, следует заметить, что в значительной части научной литературы (в том числе и учебников по политологии) авторы рассматривают деятельность того или иного государственного деятеля, аппарата государственного управления вне их взаимосвязи с политическим сознанием населения. Между тем, мыслителями было давно уже подмечено, что каждый народ достоин своего правителя.
Участие в политическом процессе является способом самоутверждения человека, формирования культуры общения, навыков управленческой и самоуправленческой деятельности. Поэтому предоставление личности возможности осознанного, активного участия в общественно-политической жизни есть способ развития в человеке – человеческого.
Достижение целей широкого политического участия людей во многом зависит от тех мотивов, которыми они руководствуются в своей политической деятельности, ибо сама мотивация может оказаться с точки зрения общественных интересов настолько негативной, что будет не способствовать ни политическому, ни нравственному развитию личности. Так, например, американский ученый Г. Лассвелл утверждал, что стремление части людей к политическому лидерству объясняется их низкой самооценкой. Такие люди стремятся повысить свой престиж и преодолеть чувство собственной неполноценности при помощи власти. Нетрудно заметить, что участие личности в политическом процессе психологизируется. Тем не менее, для получения полной картины мотивации политической деятельности личности действительно необходим учет ее психологических качеств.
Активное включение личности в политический процесс требует определенных предпосылок. Их можно разделить на три группы: материальные, социально-культурные и политико-правовые. Опыт показывает, что для участия человека в нормальной политической деятельности необходимо первичное удовлетворение его потребностей в основных продуктах питания, товарах и услугах, жилищно-бытовых условиях, достижение определенного уровня общеобразовательной и профессиональной подготовки, общей и политической культуры. Исследуя корреляцию между основными показателями материального благосостояния общества и существующим в нем политическим режимом, американский ученый С.М. Липсет пришел к выводу, что материально более обеспеченные люди являются и более либеральными, а более бедные являются и более интолерантными (нетерпимыми). В экономически развитом обществе основные по численности и по влиянию социальные группы не принадлежат ни к крайне бедным, ни к чрезмерно богатым (так называемым «олигархам»). Здесь нет резкой, имущественной поляризации. Основу общества составляет «средний класс», который по своему положению в обществе и объективным интересам составляет основу демократического режима. В принципе эта мысль не так уж и нова, нечто подобное было высказано еще Аристотелем почти 2,5 тыс. лет назад.
Существенное влияние на формирование политических взглядов личности, на становление её как субъекта политической деятельности оказывает и социальная среда. От её воздействия во многом зависят предпосылки того, какие убеждения и политические предпочтения, ориентации сформируются у человека.