113 Письмо Патриаршего Местоблюстителя митрополита Крутицкого Петра Заместителю Патриаршего Местоблюстителя митрополиту Нижегородскому Сергию (из Хэ, Обдорского района) (26.2.1930)

Высокопреосвященнейший Владыко!

... Я постоянно думаю о том, чтобы Вы явились прибежищем для всех истинно верующих людей. Признаюсь, что из огорчи­тельных известий, какие мне приходилось получать, самыми огорчительными были сообщения о том, что множество верую­щих остаются за стенами храмов, в которых возносится Ваше имя. Исполнен я душевной боли и о возникших раздорах вокруг Вашего управления и других печальных явлениях. Может быть, эти сообщения пристрастны, может, я достаточно не знаком с характером и стремлениями лиц, пишущих мне. Но известия о духовном смятении идут из разных мест и, главным образом, от клириков и мирян, оказывающих на меня сильное давление.

На мой взгляд, ввиду чрезвычайных условий жизни Церкви, когда нормальные правила управления подвергаются всяким колебаниям, необходимо поставить церковную жизнь на тот путь, на котором она стояла в первое Ваше заместительство. Вот и благоволите вернуться к той, всеми уважаемой Вашей деятель­ности. Я, конечно, далек от мысли, что Вы решитесь вообще отказаться от исполнения возложенного на Вас послушания это послужило бы не для блага Церкви. Повторяю, что очень скорб­лю, что Вы не писали мне и не посвятили в свои намерения. Раз поступают письма от других, то, несомненно, дошло бы и Ваше. Пишу Вам откровенно, как самому близкому мне архипастырю, которому многим обязан в прошлом и от святительской руки Которого принял постриг и благодать священства. Не подумайте, Владыко, что в центре моего внимания находятся суждения моих соседей – архипастырей. Не скрою, что как только они прибыли в Обдорск, почтили меня общим письмом; но последнее состо­яло исключительно из одних приветствий. Затем, около уже года, ничего от них не слышу.

Мое здоровье сильно ослабело борьбой с тяжелыми клима­тическими условиями. Неоднократно ходатайствовал о перене­сении в другой пункт, более или менее обеспеченный сносным климатом и наличием медицинской помощи, которая здесь слишком слаба, успеха нет. Все домашние тягости несу сам: около меня нет постоянного человека. На старости лет прихо­дится подвижничать по-пустынному. Господь устроил, таким образом, дело внутреннего упорядочения. Прошу Вас помолить­ся Господу Богу, чтоб подкрепил мои силы и помог мне жить в безропотном послушании Его Святой Воле.

Вашего Высокопреосвященства

покорный слуга митрополит Петр.

13 (26) февраля 1930 г., Хэ, Обдорского района⁹⁵.

Собрание Губонина

114 Памятная записка Заместителя Патриаршего Местоблюстителя митрополита Нижегородского Сергия о нуждах Православной Патриаршей Церкви в ссср (19.2.1930)

Для тов. Смидовича П.Е.⁹⁶

1. Страховое обложение церквей, особенно в сельских мес­тностях, иногда достигает таких размеров, что лишает общину возможности пользоваться церковным зданием...

...4. Необходимо отменить обложение церквей различными сельскохозяйственными и другими продуктами..., а также спе­циально хозяйственными сборами, например на тракторизацию, индустриализацию, на покупку облигаций госзаймов и т.п., в принудительном порядке. За неимением у церквей хозяйства, налог, естественно, падает на членов религиозной общины, является, таким образом, как бы особым налогом на веру, сверх других налогов, уплачиваемых верующими наравне с прочими гражданами.

...6. Необходимо разъяснить, чтобы члены приходсоветов, церковные старосты и сторожа и другие лица, обслуживающие местный храм не приравнивались за это к кулакам и не обла­гались усиленными налогами.

7. Необходимо разъяснить, чтобы представители прокурату­ры на местах, в случае обращения к ним православных общин или духовенства с жалобами, не отказывали им в защите их законных прав при нарушении их местными органами власти или какими-либо организациями.

8. Необходимо признать за правило, чтобы при закрытии церквей решающим считалось не желание неверующей части населения, а наличие верующих, желающих и могущих пользо­ваться данным зданием; чтобы православный храм, по ликви­дации одной общины, мог быть передан только православной же общине, если в наличии есть достаточное количество жела­ющих образовать такую общину, и чтобы, по упразднении храма (от каких бы причин оно ни зависело) членами православной общины предоставлено было право приглашать своего священ­ника для исполнения всех их семейных треб у себя на дому.

...10. Пожелания духовенства: Чтобы служители культа, как не пользующиеся при извлечении дохода наемным трудом, приравнены были по-прежнему к лицам свободных профессий, а не к нетрудовому элементу, тем более не к кулакам.

11. Чтобы при обложении подоходным налогом, сумма до­ходов не назначалась произвольно, иногда вне всяких возмож­ностей...

12. Чтобы в отношении служителей культа, как элемента не кулацкого, дана была сельским властям ясная инструкция, ус­танавливающая некоторые границы касательно сроков и разме­ров местных налогов в порядке самообложения.

13- Чтобы служители культа, не занимающиеся сельским хозяйством, скотоводством, охотой и т. п., не облагались про­дуктами упомянутых занятий...

14. Чтобы при описи имущества за неуплату налогов остав­лялся законный минимум обстановки, одежды, обуви и пр.

15. Чтобы при назначении трудовой повинности принима­лись во внимание как сообразный со здравым разумом размер налагаемой повинности (например, на священника села Люк, боткинской области, наложено срубить, распилить и расколоть 200 кубов дров), так и возраст и состояние здоровья подвер­гаемых повинности.

16. Чтобы служители культа не лишались права иметь квар­тиру в пределах своего прихода и около храма в сельских местностях, хотя бы и в селениях, перешедших на колхоз, и, чтобы лица, предоставляющие служителям культа такую квар­тиру, не облагались за это налогами в усиленной степени.

17. Чтобы детям духовенства разрешено было учиться в |, школах первой и второй ступени и чтобы те из них, кто с осени 1929 года уже были зачислены в состав студентов вуза, не изгонялись за одно свое происхождение, а изгнанным предо­ставлено было право закончить свое образование.

...19. Летом 1929 года возбуждалось ходатайство об откры­тии в Ленинграде Высших богословских курсов Православной /Патриаршей Церкви. Весьма желательно получить удовлетворение этого ходатайства, хотя бы в целях уравнения нашего церковного течения с обновленческим, у которого есть акаде­мия.

20. Давно чувствуется потребность иметь в Патриархии какое-нибудь периодическое издание, хотя бы в виде ежемесячного бюллетеня для печатания распоряжений, постановлений, посланий и проч. центральной церковной власти, имеющих явный интерес.

21. Ввиду газетных статей о необходимости пересмотра Конституции СССР в смысле совершенного запрещения рели­гиозной пропаганды и дальнейших ограничений церковной де­ятельности, просим защиты и сохранения за Православной Церковью тех прав, какие предоставлены ей действующими законоположениями СССР.

Иван Николаевич Страгородский, (митрополит Нижегородский Сергий, Заместитель Патриаршего Местоблюстителя).