204 [Из отчета Совета по делам религий перед цк кпсс за 1970 год, подписанного в. Фуровым135. Положение монастырей]

Монастыри в досоветский период являлись наиболее круп­ными идеологическими центрами православия, союзниками в реакционной политике царизма, очагами борьбы против всего нового, передового, против революционной мысли. В свое время они сыграли немалую роль в укреплении феодальных отношений в России, осуществляли колонизацию новых земель и сами являлись крупными землевладельцами...

В связи с воссоединением в 1939 году западных областей Украины, Белоруссии и республик Прибалтики и бывшей Бес­сарабии на территории СССР оказалось 88 действующих мона­стырей; в их стенах находилось более 5 тысяч монашествую­щих. Количество монастырей возросло также в период Великой Отечественной войны. На оккупированной территории было восстановлено 16 монастырей, в том числе: в Киевской области – 6, в Одесской – 3, Винницкой – 2, Хмельницкой – 2, Полтавской – 1, Житомирской – 1 и Черниговской – 1. Таким образом, к началу 1946 года в СССР действовало 104 монастыря.

Монастыри в наше время – глубокий пережиток. И хотя они еще продолжают получать материальную поддержку со стороны верующих, но не получают главного – пополнения монашеству­ющих. Монахи – вырождающаяся категория, не имеющая ре­зервов...

Руководствуясь указаниями директивных органов, за по­следние годы на местах проведена значительная работа по сокращению сети монастырей. В этих же целях использовано и возросшее влияние Совета по делам Русской Православной Церкви на Патриархию и епископат. Руками церковников было закрыто несколько десятков монастырей. В 1963 году под благовидным предлогом (оползни в пещерах, необходимость исследования грунта и реставрации) была закрыта Киево-Печерская лавра, привлекавшая ежегодно до 500 тысяч паломников. Урезаны и земельные угодья. В конце 50-х и начале 60-х годов у монастырей было изъято более 1 тысячи гектаров земли.

В результате довольно сложной и деликатной работы сеть монастырей резко сократилась, уменьшились их возможности влияния на верующих¹³⁶.

Об этом говорит следующая таблица:

	1939г.	1949 г.	1959 г.	1969г.
Количество монастырей	88137	75	47138	16
Число монашествующих	5100	4886	2836	1273
Число паломников в дни больших религиозных праздников	более 100000	50000-60000	до 30000	до 20000

Из таблицы видно, что за последние 10 лет в стране пре­кратили свою деятельность более 30 монастырей. Сократилось также и количество монашествующих. Уменьшилось число па­ломников. Произошло некоторое уменьшение монастырских до­ходов.

Дислокацию монастырей можно видеть из следующей таб­лицы:

Наименование республик и областей	количество монастырей		Число монашествующих
	женских	мужских
1. Украинская ССР	8	1	856
2. Молдавская ССР	1	-	74
3. Белорусская ССР	1	-	64
4. Литовская ССР	1	-	30
5. Латвийская ССР	1	-	36
6. Эстонская ССР	1	-	100
7. РСФСР:
а) Загорск	-	1	52
б) Печоры	.	1	61
Итого	13	3	1273

Регулирование состава монашествующих – сложное и тон­кое дело.

Однако и в этом направлении за последнее время проделана некоторая работа. По рекомендации Совета Московская Патри­архия запретила делать постриг в монахи лиц, не достигших 30-летнего возраста. Приняты меры по устранению из монасты­рей нежелательных элементов...

[Выводы]

Во-первых, количество монашествующих постепенно умень­шается; в 1969 году их было 1303, а теперь осталось 1273 человек, при этом женщин в их составе – 75%¹³⁹;

во-вторых, половина всех монашествующих вступила в мо­настыри до 1945 года;

в-третьих, более 50% монашествующих имеют возраст 60 и более лет, многие из них больные; в то же время в стенах монастырей 31 насельник (послушники и послушницы) в возра­сте до 30 лет;

в-четвертых, подавляющее большинство монашествующих (1063 человека) имеют начальное образование, хотя в их среде имеется и 111 человек с высшим светским образованием; I

в-пятых, в числе монашествующих – 20 кандидатов богосло­вия, находящихся, в основном, в Троице-Сергиевой лавре (г. Загорск), а также окончивших духовные академии – 28 монахов и семинарии – 42.

Монастыри посещает довольно большое количество верую­щих. Так, в Троице-Сергиевой лавре (в г. Загорске) в дни больших религиозных праздников собирается до 15 тысяч бо­гомольцев, многие из которых приезжают за сотни километров.

От 2 до 5 тысяч молящихся собирается в Почаевской лавре Тернопольской области, Покровском женском монастыре г. Киева, Псково-Печерском монастыре Псковской области и др. Сюда поступают значительные денежные приношения верую­щих...

Совет по делам религий в настоящее время изучает деятель­ность монастырей. По итогам этой работы готовится совещание группы уполномоченных, на котором будут предложены новые мероприятия по усилению контроля за деятельностью монасты­рей и дальнейшего ограничения их, сокращения влияния на население.

ВРСХД. 1980. № 131. С. 362-372