ЦВе(к). 1926. № 17-18. С. 6-7; Регельсон л. Трагедия... С. 269-270

28 Письмо Патриарха Тихона архиепископу Серафиму (Лукьянову) Финляндскому и Выборгскому (5.2.1921)

Высокопреосвященнейший Владыко.

Приветствую Вас с новолетием и саном Архиепископа, ка­ковой Вам пожалован к праздникам Рождественским.

Недавно доставили из Эстонского Синода письмо Ваше от 9 декабря и представление Ваше насчет автономии и викариатства. На днях и то и другое, вероятно, будет удовлетворено²⁴. Особенно страшного ничего нет, и Господь нас вразумляет. Мне только кажется, что усиленно домогающиеся автокефалии как раз впадают в нашу прежнюю ошибку, смешивая божеское и вечное с человеческим, временным, земным... Не то теперь нужно, и именно в единении, согласном действовании и брат­ской любви – сила.

Слава Богу, что Вы здравствуете и относительно благопо­лучны. А мы можем "хвалиться только немощами". Синод наш, вместо 13 [членов], состоит теперь из меня (да по условиям домашнего ареста я в заседаниях его не участвую)²⁵, митропо­лита Евсевия Крутицкого (бывшего Владивостокского) и архи­епископа Михаила Гродненского. В Высшем Церковном Совете, кроме сих, заседают епископ Алексий Боровский (от монаше-ствующих), протопресвитер Любимов, протоиерей Станислав-ский и профессор Громогласов²⁶. Прочие кто в бегстве, кто умер (кн. Трубецкой), кто в узах. К сим последним в последние дни причтен и брат наш Сергий²⁷ (кажется по брачным делам восстал на него "супостат" Шпицберг²⁸)...

5.2. (23.1). 1921 Москва П[атриарх] Тихон.

Архив архимандрита Сергия. Париж

29 Указ [№ 347] Святейшего Патриарха Тихона и соединенного присутствия Священного Синода и Высшего Церковного Совета об упразднении Карловацкого Всезаграничного Высшего Церковного Управления и подтверждении канонических прав митрополита Евлогия... (5. 5. 1922)

Управляющему русскими православными церквами за гра­ницей, Преосвященному митрополиту Евлогию [Георгиевскому].

...По обсуждении изложенного предложения Святейшего Патриарха постановлено:

1. Признать послание Всезаграничного Церковного Собора чадам Русской Православной Церкви в рассеянии и изгнании сущим, о восстановлении в России монархии с царем из дома Романовых, напечатанное в "Новом Времени" от 3 (16) декабря 1921 года, № 184, и послание Мировой Конференции от имени Русского Всезаграничного Собора, напечатанное в том же "Но­вом Времени" от 1 (14) марта с. г., № 254, за подписью Председателя Российского Заграничного Синода и Высшего Русского Церковного Управления за границей митрополита Ки­евского Антония [Храповицкого], – актами, не выражающими официального голоса Русской Православной Церкви и, ввиду их чисто политического характера, не имеющими церковно-канонического значения.

2. Ввиду допущенных Высшим Русским Церковным Управле­нием за границей означенных политических, от имени Церкви, выступлений и принимая во внимание, что за назначением тем же управлением Вашего Преосвященства заведующим русски­ми православными церквами за границей, собственно для Вы­сшего Церковного Управления там не остается уже области, в которой оно могло бы проявить свою деятельность, означенное Высшее Церковное Управление упразднить, сохранив временно управление русскими заграничными приходами за Вашим Пре­освященством и поручить Вам представить соображение о порядке управления названными церквами...

3. Для суждения о церковной ответственности некоторых духовных лиц за границей за их политические, от имени Церкви, выступления, озаботиться получением необходимых для сего материалов, и самое суждение, ввиду принадлежности некото­рых из указанных лиц к епископату, иметь по возобновлении нормальной деятельности Священного Синода, при полном, указанном в Соборных Правилах, числе его членов, о чем для зависящих по предмету данного постановления распоряжений уведомить Ваше Преосвященство²⁹.