Красницкий в. Поместный Собор 1923 года. С. 11-13

65 Резолюция Собора [о белом брачном епископате и о второбрачии] (4.5.1923)

Исходя из ясного и непреложного свидетельства Св. Писа­ния (1 Тим. 3, 2-4; Тит. 1, 7-9), являющегося основным источ­ником христианской веры и благочестия; следуя указаниям древнейших памятников христианской письменности, правилам св. Апостол (пр. 5, 40, 51) и постановлениям Вселенских и Поместных Соборов... принимая также во внимание и практику

Восточных Церквей и Церкви Греческой... учитывая, наконец, и современное положение Русской Церкви, осознать которое мо­нашествующий епископат, за немногими исключениями, оказал­ся неспособным, Собор признал решительно необходимым вве­сти в жизнь белый брачный епископат, наравне с лицами безбрачного состояния...

Священный Поместный Собор 1923 года определяет:

1) разрешить второбрачие священнослужителям, с ведения епархиальной власти;

2) разрешить священнослужение женатым на вдовах или разведенных и

3) допустить к священнослужению тех, кто оставил его лишь вследствие вступления своего во второй брак.

Красницкий В. Поместный Собор 1923 года. С. 14-15

66 [Резолюция Поместного Собора о монастырях и монашестве] (4.5.1923)

1. Закрыть монастыри с укладом быта жизнеосужденного и отброшенного строя жизни.

2. Благословить союзы и братства христианско-трудовых общин в сохранившихся монастырских стенах вдали от шумных и многолюдных городов, как подвиг личного спасения и учили­ща благочестия в единении людей на евангельских началах свободы, любви, труда, равенства и братства.

Красницкий В. Поместный Собор 1923 года. С. 18

67 [Резолюция Поместного Собора о духовенстве в эмиграции] (7.5.1923)

Исполняя долг пастырского служения всей Православной Российской Церкви, мы, Высшее Управление Православной Российской Церкви, Собор всех членов заграничного Карловац­кого Собора, бывшего в 1921 г. в ноябре месяце, митрополитов Антония, Платона, Дионисия, архиепископа Евлогия, Анастасия и других... и всех с ними бывших виновных архиереев и прото­иереев явивших себя наемниками, а не пастырями, бежавших от своих паств во время опасности, а всех вместе членов означенного Собора, составивших заговор с целью возбужде­ния русских людей к новой кровопролитной войне и противо­действовавших Государственной Российской власти в деле спа­сения от голодной смерти миллионов людей, отлучаем от Православной Российской Церкви...

Красницкий в. Поместный Собор 1923 года. С. 21

Митрополит Антоний (Храповицкий; 1863-1936), в 1923 году глава только что сформированной Зарубежной Русской Православной Церкви с резиденцией в Карловцах (Сремски Карловци, Сербия).В 1885 году пострижен в монахи, окончил духовную академию. Преподавал в Холме, Петербурге. С 1897 года – викарный епископ Чебоксар­ский (Казанская епархия); с 1900 года – епископ Уфимский и Мензелинский; с 1902 года – епископ Волынский и Житомирский; с 1906 года – архиепископ; с 1912 года – член Св. Синода; с 1914 года – архиепископ Харьковский и Ахтырский; в 1917 году был одним из кандидатов на Патриарший Престол и получил на предварительных выборах большинство голосов; с 1918 года – митрополит; в 1919 году эмигрировал в Югославию, где был избран главой Зарубежной Церкви как самый достойный из эмигрировавших епископов.

Митрополит Платон (Рождественский; 1866-1934), с 1923 года возглавлял Североамериканскую епархию Зару­бежной Русской Церкви.Пострижен в монахи в 1890 году. Окончил духовную академию. Преподавал в Москве и Киеве. С 1902 года – викарный епископ Киевской епархии; с 1907 года – епископ Североамериканский; с 1913 года – архиепископ Кишиневский и Хотинский; с 1917 года – митрополит Херсонский и Одесский; с 1919 Года – эмиграция; в 1926 году он покидает Зарубежную Русскую Церковь и становится предстоятелем Русской Православной греко-кафолической Церкви в Америке (Russian Orthodox Greek Catholic Church of America), так называемой "Митрополии". После смерти Платона Митрополия опять вошла в состав Зарубежной Русской Церкви, но во время войны еще раз покидает ее. После переговоров, длившихся годами, в 1970 году Московский Патриархат предоставил Митрополии автокефалию.

Митрополит Дионисий (Валединский; 1876-1960), с 1923 года митрополит Варшавский и Волынский и всея Польши, юрисдикция Константинополя. Окончил духовную академию. В 1897 году пострижен в монахи. Преподава­тельская деятельность в Одессе, Холме; с 1913 года – викарный епископ Кременецкий (Волынская епархия); в 1919 году эмигрировал в Польшу, где вместе с митропо­литом Георгием (Ярошевским) создал Православную Цер­ковь в Польше – отделенную от Московской Патриархии. В 1922 году он стал архиепископом Волынским и Кременецким, а в 1923 году был избран главой Польской Православной Церкви, став митрополитом. Дионисий вместе со своей Церковью перешел под омофор Вселенского Патриарха Константинопольского Мелетия IV, который в 1924 году предоставил Православной Церкви в Польше автокефалию.

Митрополит Евлогий (Георгиевский; 1868-1946), в 1923 году назначен Патриархом Тихоном главой всех русских приходов зарубежом. Окончил духовную академию. В 1895 году – монашеский постриг. Преподавательская деятельность в Туле, Владимире и Холме. С 1903 года – викарный епископ Люблинский (епархия Холмская); с 1905 года – епископ Холмский и Люблинский; с 1912 года – архиепископ; с 1914 года – архиепископ Волынский и Житомирский; в 1919 году – эмиграция, где он по поручению митрополита Антония (см. сноску) должен был руководить сначала в Берлине, а затем в Париже, церковной жизнью Средней и Западной Европы. Патриарх Тихон подтвердил это поручение в 1922 году, назначив Евлогия главой всех русских зарубежных приходов, с усвоением ему сана митрополита. После долголетних напряженных отношений с Синодом Зарубежной Церкви, митрополит Евлогий отделился от нее в 1926 году и в следующем году перешел под юрисдикцию Московской Патриархии, а в 1931 году – под юрисдикцию Вселенского Патриарха в Константинополе. Незадолго до смерти в 1945 году Евлогий снова переходит под омофор Московской Патриархии, но это решение было отменено его наслед­ником сразу же после смерти Евлогия, последовавшей в 1946 году. Митрополит Евлогий основал известный Пра­вославный богословский институт Св. Сергия в Париже.

Архиепископ Анастасий (Грибановский; 1873-1965), Глава Зарубежной Церкви в 1936-1965 годах. Окончил духовная академию. В 1898 году пострижен в монахи. Преподавательская деятельность в Москве и Сергиевом Посаде. Викарный епископ Серпуховский (Московская епархия); с 1913 года – епископ Холмский и Люблинский; с 1915 года – епископ Кишиневский и Хотинский; в 1920 году эмигрировал в Константинополь, где оказывал духов­ную поддержку русским эмигрантам, количество которых составляло более 100000. Член Синода Зарубежной Церкви в Карловцах; в период с 1924 года по 1934 год находился в Русской Духовной Миссии в Иерусалиме; в 1935 .году – митрополит; после смерти архипастыря Русской Пра­вославной Зарубежной Церкви митрополита Антония в 1936 году занимает это место. Вместе с русскими епископами он покидает Югославию в 1944 году; в период с 1945 по 1950 год учреждает Синод Зарубежной Церкви в Мюнхене и руководит его переселением в США. До самой смерти, последовавшей в 1965 году, он почти 30 лет был главой Русской Православной Церкви Зарубежом.