Голос Родины. 1977. № 38. С. 13-14

225 Послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Пимена и Священного Синода к 60-летию восстановления Московского Патриаршего Престола (23.5.1978)

Возлюбленные о Господе архипастыри и пастыри, дорогие братья и сестры, верные чада Русской Православной Церкви, живущие в нашем великом Отечестве и в рассеянии сущие!

В эти радостные дни празднования светоносного Воскресе­ния Христова наша Церковь отмечает 60-летнюю годовщину восстановления Патриаршества Поместным Собором 1917-1918 годов... Промыслу Божию было угодно, чтобы в 1917 году, Ш самом начале созидания новой жизни в нашей стране, в Церкви Русской снова, согласно древним канонам, стал Первосвятитель, Первый епископ, как требует этого 34-е Апостоль­ское правило...

Мы прославляем Господа Вседержителя за то, что Он хранит Церковь, дает ей новые силы и укрепляет ее, воздвигая новых ревностных делателей на ниве Господней...

Обращая мысленный взор на прожитые нашей Святой Цер­ковью 60 лет, мы не можем не отметить некоторые вехи в ее жизни. Трудными были первые годы правления первого Патри­арха – Святейшего Тихона, ибо в сложных условиях послере­волюционных событий нелегко было избрать верный курс для церковного корабля... Но Святейший Патриарх Тихон со време­нем понял значение происшедших в стране исторических пере­мен и пришел к важному для дальнейшей церковной жизни пониманию того, что православные христиане должны быть искренними в отношении к Советской власти, к происшедшим великим переменам в нашей стране и трудиться вместе со всем народом на общее благо.

С именем Святейшего Патриарха Сергия соединяется новый этап в жизни нашей Церкви. Этот поистине мудрый кормчий вывел церковный корабль на прямой путь нормальных взаимо­отношений между Церковью и Советским государством. Право­славные христиане призывались трудиться в духе патриотизма и преданности интересам народа. Это особенно ярко прояви­лось в годину тяжких испытаний, которые обрушились на нашу страну во время Великой Отечественной войны, когда наша Русская Православная Церковь вносила свою лепту для защиты Отечества...

При Святейшем Патриархе Сергии было обращено внимание на решение важных церковных вопросов. Первосвятитель про­явил много усилий, чтобы преодолеть обновленческий и другие расколы и иные церковные нестроения, вразумлять раскольни­ков так называемой "Русской зарубежной церкви"... Заслугой Святейшего Патриарха Сергия является возобновление церков­ного издательства и подготовка возрождения богословских школ.

Верным продолжателем трудов Святейшего Патриарха Сер­гия явился его ближайший помощник по церковному управле­нию и его преемник на Патриаршем Престоле – Святейший Патриарх Алексий. В годы его патриаршества Русская Право­славная Церковь вступила в новый этап в своей внутренней и внешней деятельности, свидетельствующей о полнокровности церковной жизни. Много внимания уделялось делу подготовки будущих пастырей Церкви, проявлялась забота о благолепии богослужения, об усилении церковной проповеди, о воспитании и о повышении духовного уровня сынов и дочерей Святой Церкви.

Во время патриаршества Святейшего Алексия были ликви­дированы внутрицерковные нестроения, установились прочные связи с Поместными Православными Церквами...

С первых дней возникновения движения сторонников мира Русская Православная Церковь в лице своего Святейшего Пат­риарха, многочисленных епископов, клириков и мирян приняла в нем живое и действенное участие... Святейший Патриарх Алексий был организатором Конференций представителей всех религий в СССР в защиту мира, которые были созваны в 1952 и 1969 годах и успешно прошли в Троице-Сергиевой Лавре в Загорске...

Важный шаг на своем пути сделала наша Церковь, вступив во Всемирный Совет Церквей на его III Генеральной Ассамблее в 1961 году в Нью-Дели. Но и до этого времени Русская Церковь в лице своих представителей была частой участницей экуменических собраний и встреч. Так, с 1958 года Русская Церковь активно включилась в работу Христианской Мирной Конференции, этой частицы экумены, всемирного христианско­го миротворческого движения.

В 1959 году Русская Церковь была одной из основательниц Конференции Европейских Церквей, экуменической организа­ции регионального европейского характера.

...Со времени Второго Ватиканского Собора установились добрые взаимоотношения между Русской Православной Цер­ковью и Римско-Католичвской Церковью.

Братские отношения и консультации Православных и Древ­них Восточных Церквей стали частым явлением в церковной жизни.

Регулярными стали контакты с Англиканской и Старокатоли­ческой Церквами, с которыми теперь ведется диалог, органи­зованный Межправославной богословской комиссией.

При Святейшем Патриархе Алексии активизировались. связи Русской Православной Церкви с протестантскими исповедани­ями.

Все эти встречи и отношения не ограничиваются обменом делегациями или визитами, но проявляются и в богословских собеседованиях, вносящих определенный вклад в общую со­кровищницу экуменического диалога.

Четверть века (1945–1970) Святейший Патриарх Алексий возглавлял Русскую Православную Церковь. Его руководство благотворно сказалось на жизни и деятельности нашей Церкви, а общественная значимость его служения была отмечена высо­кими правительственными наградами.

В настоящее время Церковь наша продолжает идти в на­правлении, намеченном и определенном Святейшими Патриар­хами Сергием и Алексием, и верность этого направления проверена и испытана самой жизнью. Нами продолжается совместная работа вместе со всеми Православными Церквами по подготовке к Всеправославному Собору...

Событием исключительной важности мы считаем проведе­ние в Москве в июне 1977 года Всемирной конференции: "Религиозные деятели за прочный мир, разоружение и справед­ливые отношения между народами", организованной по иници­ативе Русской Православной Церкви, в которой приняли уча­стие представители различных религий из многих стран мира.

Отцы, братья и сестры, мы все стремимся к упрочению внутренней церковной жизни, к осуществлению постоянной миссии Церкви в возвещении Христовой истины посредством слова и жизни, к чему призваны все принадлежащие к Святой Церкви. При подготовке будущих пастырей и богословов мы обращаем особое внимание на то, что богословие должно осмысливать жизнь, окружающую нас, дабы оно могло выра­жать вечную истину Евангелия в убедительных категориях, до­ступных пониманию современного человека. Такой святоотече­ский подход к богословию касается и других направлений деятельности нашей Церкви. Вместе с тем мы стремимся к тому, чтобы сохранить в целости и неповрежденное™ наследие веры, преемственно переданное нам от святых апостолов. Со­знавая себя неотъемлемой частью Вселенской Церкви, которая есть "столп и утверждение истины" (1 Тим. 3, 15), Русская Православная Церковь бережно соблюдает отеческие предания и совершает спасительное дело духовного окормления своих чад в новых условиях своего исторического бытия. Мы считаем все виды нашей церковной деятельности важными, но при этом никогда не забываем, что главная задача Церкви состоит в служении "к совершению святых", "для созидания...в любви", к возвращению "в Того, Который есть глава Христос" (Еф. 4, 12, 15, 16)...

Мы никогда не забываем и о тех верных чадах, которые пребывают вдали от нашего Отечества, свидетельствуют, не­смотря на нередко существующие трудности, свою преданность Матери-Церкви, и мы молимся, чтобы Господь укрепил их Своею всесильной Десницей.

Мы знаем также, что за пределами Отчизны есть наши братья, русские по происхождению и православные по своему исповеданию, которые, по недостаточному каноническому со­знанию или по человеческим предубеждениям, не имеют обще­ния с Матерью-Церковью. Мы молимся о них, и в эти празднич­ные дни мы с любовию посылаем им пасхальное приветствие, обращаясь со словами церковного гимна: "...просветимся тор­жеством и друг друга обымем. Рцем, братие! И ненавидящим нас простим вся Воскресением".

Русская Православная Церковь с благодарением Единосущ­ному и Триединому Богу празднует 60-летие восстановления Патриаршего Престола в Москве и с упованием на благодатную силу и помощь свыше взирает в грядущие времена и лета своей жизни. Мы призываем Преосвященных архипастырей, боголю-бивый и усердный наш клир и весь народ Божий, вознеся благодарственные молитвы за благодеяния, бывшие на Святой нашей Церкви в минувшие лета, усердно трудиться на ниве Христовой, во славу Отца и Сына и Святого Духа, на благо Святой Церкви, созидая свое спасение и Христово достояние, вверенное ее попечению, для процветания нашего народа и Отечества. Да пребудет "благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь" (2 Кор. 13, 13).

ЖМП. 1978. № 7. С. 2-5