235 [О положении в Почаевской лавре] (конец 1981)

Уважаемые товарищи!

К вам обращается игумен Почаевской лавры Апеллий (Стан­кевич). Хочу сообщить вам о том, что наместник Почаевской лавры архимандрит Иаков (Панчук) ведет себя крайне возмути­тельно. Являясь уже 8 лет одновременно и казначеем, он обогатился за счет монастыря, распоряжается всеми его сред­ствами; боясь потерять власть, он преследует неугодных мона­хов. За последние годы им были выгнаны из монастыря около 30 монахов и послушников без всякого на то основания. Среди них игумены Антоний (Темников), Амвросий (Юрасов), Апеллий (Станкевич), иеромонах Питирим, монах Нестор, иеродиакон Павел, инок Владимир, послушник Сергий и другие. Прописки же четыре года нет, так что послушания в монастыре исполнять некому.

Наместник своими незаконными действиями побуждает гражданские власти арестовывать монахов. 17 мая 1981 года он сам сказал, что был в областной прокуратуре, и теперь некоторых из братии будут вызывать туда. На следующий день меня, игумена Апеллия, без всякой повестки, по телефонному звонку вызвали к следователю областной прокуратуры Мапаю. 4 июня меня отправили туда вторично под конвоем, следователь Малай продержал меня 12 часов без всякого обвинения. Арест этот произошел не без участия наместника.

17 июня я обратился к Генеральному прокурору т. Рекункову с жалобой на незаконные действия следователя Малая, но никакого ответа не получил.

Мне стало известно, что начальник Кременецкого КГБ Паль­чиков Константин Николаевич получил от наместника Иакова в подарок легковую машину Жигули № ТЕН 66-66. Узнав об этом, подполковник Пальчиков приказал наместнику: "Выписывайте игумена Апеллия, он антисоветчик, выступает на проповеди против телевизора". На этом основании меня выписали из монастыря! Получается, что выступление против телевизора, есть антисоветская деятельность, но ведь даже в газетах пишут сейчас о вреде телевизора, о том, что его надо смотреть как можно реже!

Гонения в Почаевской лавре продолжаются. Они были во времена Хрущева, когда находились в заключении 20 почаев-ских монахов (с 1961 по 1966 год), то же самое происходит и сейчас: постоянные комиссии, проверки, аресты, угрозы. Мо­настырь находится под угрозой закрытия.

Считаю такое положение незаконным, нарушением прав ве­рующих и священнослужителей. Прошу принять меры.

АС. №4811

236 Сообщение о репрессиях местных властей в отношении монахов и паломников Почаевской лавры Тернопольской области (май 1984)

Прошло всего несколько лет, как власти устроили гонения в Почаевской лавре, на время как будто все стихло, но на самом деле это только видимость, и гонения продолжаются, многих монахов не прописывают на территории лавры, кельи стоят пустыми, и сама Почаевская лавра ныне находится на грани закрытия.

В этом году, как и каждый свой отпуск, мы решили провести в паломничестве по святым местам России. Посетив такие места, как Псково-Печерский монастырь, Одесский Св.-Успен­ский монастырь, мы по старой традиции направились в Св.-Ус­пенскую Почаевскую лавру, находящуюся в Тернопольской об­ласти. Мы ежегодно посещаем эту обитель, и то, что мы здесь увидели, не может оставить нас равнодушными. Из рассказов местного населения мы узнали, что с конца 1983 года на Лавру обрушился натиск властей (милиция, органов КГБ). Этот натиск выражается не только по отношению к монахам, но и по отношению к паломникам-богомольцам, в чем мы сами вскоре убедились. Так во время вечернего богослужения под праздник св. Николая 20 мая 1984 года в Успенский собор обители зашли сотрудники милиции, переодетые в гражданскую форму, и ста­ли у богомольцев проверять документы. Многие из милиционе­ров были нетрезвы. Особенно старался лейтенант Морозовский Иван Степанович, назначенный в конце 1983 года начальником паспортного стола Почаевского ОВД. Он требовал документы не только у молодежи, но и у старушек, а по окончании богослужения в Троицком соборе били ногами людей и выго­няли из храма.

Такой был случай. Скотник Почаевской лавры был остановлен Морозовским, который потребовал от него, чтобы тот уехал, хотя скотник – пенсионного возраста. После сего Морозовский от­правил его в психиатрическую больницу, где тот пробыл две недели. Во второй раз он был схвачен вечером в Лавре, ему заломили руки и насильно оттащили в милицию. Здесь Морозо­вский бил его, требуя, чтобы тот уехал из Почаева. В частности, Морозовский ударил его головой об стол, от чего тот потерял сознание, очнувшись уже в психиатрической больнице. В третий раз, увидя Морозовского, он был вынужден бежать.

Был случай, когда богомольца пенсионного возраста милиция схватила в храме и отправила в психбольницу.

На Пасху 1984 года Морозовский с милиционерами перед Пасхальной полунощницей ходили по Успенскому собору и про­веряли документы у богомольцев.

С 1984 года от всех устраивающихся на работу электриками, сторожами и тому подобными стали требовать, чтобы они пре­доставили разрешение от уполномоченного, хотя никакого раз­решения для устройства на эти работы по закону не требуется. От монахов Лавры стало известно, что милиция ходит по корпусу в 12 часов ночи и позже в нетрезвом состоянии, иногда требуя, чтобы открыли кельи.

Не дают строиться. Например, в Почаев был привезен кирпич и за ночь растащен.

Впрочем, нам стало известно, что, например, в Ровенской области люди, посланные властями, за ночь растащили целый храм.

АС. № 5320