Становление советской тоталитарной системы

Под тоталитаризмом (от латинского totalis - всеобщий, полный, целый) обычно понимается огосударствление всех сфер общественной жизни: эко­номики, политических институтов, духовной и даже личной жизни. Именно в Советском Союзе в тридцатые годы эти черты тоталитарного общества по­лучили наиболее последовательное развитие.

Примечание. Большинство зарубежных историков не разделяет концепцию тотали­таризма как особого явления, характерного для XX века. Основным аргументом при этом является то, что похожие системы уже имели место в истории цивилизации. В этом смысле германский или советский тоталитаризм мало чем отличаются от древневосточ­ных деспотий. XX век, конечно, придал этим системам свои особенности: новые техноло­гии, господство технократии, наличие технических возможностей для более глубокого контроля общества и т.д. При этом существо "азиатского способа производства" мало изменилось. Однако представляется, что здесь все же игнорируется специфика тотали­таризма как исторического феномена.

Существует множество теорий тоталитаризма, однако большинство ученых готовы признать в качестве его идеальной модели описание данного феномена на основе шести признаков, сформулированных К.Фридрихом и З.Бжезинским:

1. тщательно разработанная идеология, представляющая собой официальную док­трину, охватывающую все жизненно важные стороны человеческого существования и поддерживаемую всеми живущими в данном обществе;

2. единственная массовая партия, возглавляемая одним человеком и включающая в себя относительно небольшой процент всего населения (до 10%);

3. система террора, физического и психологического, осуществляемая через партий­ный и полицейский контроль;

4. технологически обусловленный, практически монопольный контроль партии и госу­дарства над всеми средствами массовой коммуникации;

5. технологически обусловленная почти полная монополия на использование всех видов вооруженных сил; *

6. централизованный контроль и руководство всей экономикой.

Отечественными историками предложены следующие базовые характери­стики тоталитарного государства:

- государство идеократическое.

Тоталитарное государство рождено идеей и не может существовать без связывающей все общество идеи. Всякая иная идея подрывает цельность тоталитарного общества и по­тому отвергается. Недопустимым становится всякое мышление, кроме мышления верую­щего. Как и религия тоталитарная идеология порождает ряд культов и мифов: культ вождей, культ героев, миф о преимуществах советского строя, миф о Сталине - преемнике Ленина и т.п. Идеология несет охранительные функции: не позволяет усомнится в правильности дей­ствий вождей и заставляет примириться с действительностью. Наряду с этим она имеет и целеполагающие функции: мобилизует общество на достижение поставленной цели.

- государство партократическое.

Партия сливается с государством, осуществляет руководство всей жизнью общества. Партийная политика становится государственной политикой. Программа партии стано­вится программой народа.

- государство патерналистское.

Государство берет под опеку всех подданных, освобождает их от мыслей о завтрашнем дне и от личной ответственности за все происходящее, выступает гарантом социальной справедливости и благоденствия. Взамен государство забирает свободу своих "детей".

- государство планирующее и контролирующее.

Планирование и контроль в тоталитарном государстве приобретают всеобщий харак­тер, они проникают во все сферы общества, включая личную жизнь граждан.

-государство репрессивно-террористическое.

Террор и репрессии становятся неотъемлемыми инструментами государственной по­литики. Они выполняют как охранительные, так и мобилизующие функции. Эти инстру­менты приобретают универсальный характер, сами вожди начинают испытывать иллю­зии, что с их помощью можно решить любые проблемы. -