царства Ци (где жил беглый Сянь-гун) и Цзинь, так что в конечном счете Сянь-гун был в 547 г. до н.э. восстановлен на вэйском троне. После этого он успел процарствовать всего три года, но за это время поквитался с тем из сановников, кто был виной его изгнания (другой, который одумался и действовал в Цзинь в пользу реставрации власти Сянь-гуна, не пострадал). Даже на фоне многочисленных дворцовых переворотов эта история выглядит необычной [114, 14-й и 26-й годы Сян-гуна; 212, т. V, с. 461 и 465-466, 518-519 и 523-524; 103, гл. 37; 71, т. V, с. 117-118].

Восточночжоуские царства Ци и Лу

О царствах, располагавшихся в восточной части бассейна Хуанхэ, на востоке Чжунго, в источниках более всего материалов. Это касает­ ся прежде всего Jly, что вполне естественно и легко объяснимо: и хроника «Чуньцю», и комментарии к ней, включая «Го юй», составля­ лись в Лу или учитывали приоритет луских хронистов. Поэтому собы­ тия в Лу изложены с большой тщательностью и в подробностях, тогда как материалы о Ци, за исключением наиболее важных и значимых, даны как бы в соотнесении их с тем, что происходило в Лу. Эту осо­ бенность текстов нельзя не учитывать. Поэтому, рассказывая о собы­ тиях в царствах восточной части Чжунго во второй трети периода Чуньцю, следует делать необходимые коррективы, дабы перспектива в целом не была искажена.

Царство Ци после смерти Хуань-гуна (643 г. до н.э.) пережило дли­ тельный период внутренних усобиц, о чем уже упоминалось. Очеред­ ное обострение конфликта в борьбе за власть произошло в 614 г. до н.э., когда после смерти Чжао-гуна его сын был убит, а престол достался убийце, одному из сыновей Хуань-гуна, И-гуну, впрочем, задержавшемуся на троне недолго. Как сообщает Сыма Цянь, опи­ рающийся на данные «Цзо чжуань» и «Го юя», И-гун нанес жестокие обиды своим приближенным: у отца одного из них он велел отрубить ноги, а у колесничего забрал жену. Оба обиженных, ругая И-гуна (отрубатель ног, похититель жен), объединились и при удобном слу­ чае убили правителя19.

И-гуна сменил очередной из сыновей Хуань-гуна, Хуэй-гун (608599 гг. до н.э.), при котором наиболее влиятельным сановником в Ци стал Цуй Чжу. После смерти Хуэй-гуна высшие циские сановники Го

19 Не подвергая сомнению эпизод как таковой, стоит заметить, что он сильно смахи­ вает на анекдот [114, 18-й год Вэнь-гуна; 212, т. V, с. 279 и 281; 103, гл. 32; 71, т. V, с. 52].

141

и Гао (чья ведущая роль в этом царстве была зафиксирована со времен Хуань-гуна и нашла отражение в описании реформ Гуань Чжуна) из­ гнали Цуй Чжу, который бежал в царство Вэй, а циским правителем стал Цин-гун (598-582 гг. до н.э.). Именно Цин-гун, неосторожно до­ пустивший оскорбительные насмешки своей матери над цзиньским Ци Кэ, стал причиной военной экспедиции армии коалиции чжухоу во главе с Ци Кэ против Ци в 589 г. до н.э., поставившей его на край ги­ бели. Эта оплошность, если судить по данным источников, сильно повлияла на Цин-гуна, сделав его умнее. После поражения он провел в Ци ряд важных реформ, направленных на урегулирование налогового бремени, помощь нуждающимся и т.п. [103, гл. 32; 71, т. V, с. 54]. Кроме того, он восстановил мирные отношения с Цзинь (именно тогда Цин-гун предложил цзиньскому правителю именовать себя ваном), а также возвратил Лу отнятые у этого царства территории, что, к сло­ ву, было — помимо оскорбления Ци Кэ — одним из поводов для по­ хода чжухоу против Ци в 589 г. до н.э.

Короче, циский Цин-гун после поражения многого сумел достичь. А его отношения с Цзинь вскоре настолько улучшились, что Цзинь даже сочло возможным в 583 г. до н.э. предложить Лу снова вернуть Ци спорные земли [114, 8-й год Чэн-гуна; 212, т. V, с. 365 и 367]. Это было встречено в Лу с обидой и вызвало решительный отказ. Впро­ чем, вскоре после смерти Цин-гуна, при его преемнике Лин-гуне (582554 гг. до н.э.), взаимоотношения Ци и Цзинь вновь стали ухудшаться. Влиятельный луский сановник Цзи-сунь Хан Фу был в 575 г. до н.э. обвинен в Цзинь в том, что он хотел бы, чтобы Лу предпочло сбли­ зиться с Чу или с Ци вместо союза с Цзинь [114, 16-й год Чэн-гуна; 212, т. V, с. 393-394 и 399]. Параллельно с этим дом Ци вновь стали сотрясать внутриполитические интриги.

Если верить источникам, все началось с того, что циский сановник Цин Кэ вступил в связь с матерью гуна. Сановник Бао Цянь, прапра­ внук Бао Шу-я, сказал об этом старшему сановнику Го Цзо; тот, вы­ звав к себе Кэ, сделал ему выговор и задержал на какое-то время в своем доме. Кэ сумел дать знать о случившемся вдове, которая при­ шла в ярость. Как раз в это время Лин-гун и Го Цзо отправились на очередное совещание чжухоу. Когда они возвратились, мать гуна об­ винила Бао и другого сановника, Гао, в том, что они замыслили двор­ цовый переворот в пользу одного из сыновей Цин-гуна и что Го Цзо тоже был в курсе дела. Лин-гун распорядился отрубить Бао Цяню ноги, а Гао бежал в княжество Цзюй20. Неясно, почему сразу же и

20 Как сказано в «Цзо-чжуань», вместо искалеченного Бао Цяня главой клана Бао цисцы пригласили Бао Го, который до того служил в Лу, где очень хорошо себя заре­ комендовал. Настолько хорошо, что один из луских служащих высокого ранга уступил

142

открыто не был наказан Го Цзо. В «Цзо-чжуань» сказано, что только через несколько месяцев Лин-гун велел одному из своих офицеров убить Го Цзо во время аудиенции во дворце. Было приказано убить также Го Шэна, тогда как младший брат убитых, Го Жо, сумел бе­ жать. Чуть позже Лин-гун назначил на освободившиеся места двух сыновей Цин Кэ, а бежавшего Го Жо просил вернуться, сделав его главой клана Го [114, 17-й и 18-й годы Чэн-гуна; 212, т. V, с. 401 и 403-404, 407 и 409].

Похоже на то, что после этих событий на передний план вновь вы­ ходит некогда бежавший в Вэй от преследований кланов Го и Гао циский сановник Цуй Чжу. Именно он представлял царство Ци на очередном совещании сановников разных царств в 573 г. до н.э. [133, 18-й год Чэн-гуна; 212, т. V, с. 406]. Он же возглавлял циский отряд в армии коалиции чжухоу в 572 г. до н.э. и присутствовал на совещании сановников различных царств в 571 г. до н.э., где подводились итоги этой экспедиции [114, 3-й год Сянь-гуна; 212, т. V, с. 415 и 417]21.

В «Цзо-чжуань» помещено краткое сообщение о том, что в 567 г. до н.э. Цуй Чжу вместе с Гао Хоу решали, как распорядиться землями княжества Лай, аннексированного царством Ци [114, 6-й год Сян-гуна; 212, т. V, с. 428 и 429]. Оно свидетельствует, помимо прочего, о внут­ реннем укреплении Ци, позволявшем себе аннексии и не опасавшемся санкций со стороны Цзинь. Стоит заметить, что это было время рас­ цвета правления сильного и уважаемого цзиньского Дао-гуна. Если прибавить к сказанному, правда, весьма недостоверно звучащее ут­ верждение Сыма Цяня о том, будто бы в 563 г. до н.э. циский Лин-гун приказал своему наследнику Гуану и сановнику Гао Хоу «собрать чжухоу в Чжунли для заключения союзного договора» [103, гл. 32; 71, т. V, с. 54], то возникнет ощущение, что Ци в годы правления могуще­ ственного цзиньского Дао-гуна было готово бросить перчатку Цзинь. Впрочем, едва ли в этом пункте стоит доверять Сыма Цяню.

Дело в том, что созыв совещания было прерогативой того, кто за­ правлял делами Чжунго, т.е. Цзинь. И насколько можно судить по данным источников, так было и в 563 г. до н.э. [133, 10-й год Сянгуна; 212, т. V, с. 442], о котором идет речь у Сыма Цяня. Отсюда и сомнение в достоверности его утверждений. Однако несомненно, что циский Лин-гун чувствовал себя в эти годы весьма уверенно. Престиж Ци явно шел в гору, о чем косвенно свидетельствует тот факт, что в 559 г. до н.э. чжоуский ван направил своего сановника с напоминани­

Бао Го свою должность, а вместе с ней и кормление — поселение в 100 дворов [114, 17-й год Чэн-гуна; 212, т. V, с. 401 и 404].

21 Цель экспедиции сводилась к тому, что один из городов царства Чжэн перешел под власть Цзинь и нуждался в укреплении, видимо, в качестве форпоста на юге.

143

ем о заслугах циского Тай-гуна и с предложением Лин-гуну не забы­ вать о славном прошлом и по-прежнему служить дому Чжоу [114, 14-й год Сян-гуна; 212, т. V, с. 462 и 467]. Впрочем, этот визит был приурочен к матримониальному обряду: принцесса из Ци предназна­ чалась в жены чжоускому вану.

После смерти цзиньского Дао-гуна царство Ци, как уже упомина­ лось, стало вести себя с некоторым вызовом, что, в частности, про­ явилось в его нападениях на Лу, верного союзника Цзинь. Это приве­ ло к выступлению против Ци коалиций чжухоу и тяжелому его пора­ жению в 555 г. до н.э. Вскоре после этого Лин-гун умер, и началась очередная борьба за циский трон.

Перед смертью Лин-гун, как то часто случалось в чжоуском Китае, отстранил старшего сына Гуана от наследства и назначил вместо него своим преемником малолетнего Я от любимой юной наложницы. Цуй Чжу после кончины Лин-гуна послал за Гуаном и предложил трон ему, а Я был убит. Однако сразу же возникла борьба за власть и влия­ ние между Цуй Чжу и наставником нового правителя, Гао Хоу. Побе­ дил Цуй Чжу, уничтоживший соперника и взявший себе все его иму­ щество. Тем временем отношения между Ци и Цзинь вновь обостри­ лись в связи с мятежом Луань Ина, которому Ци — вопреки решению специального совещания чжухоу — дало, как упоминалось, убежище и оказало помощь в его попытке силой вернуться в Цзинь. И хотя авантюра Луань Ина провалилась, антицзиньски настроенный циский Чжуан-гун (Гуан) предпринял шаги к сближению с Чу и организо­ вал, правда неудавшееся, выступление против Цзинь [114, 19-й и 23-й годы Сян-гуна; 212, т. V, с. 481 и 483, 498^99 и 501-502].

Цуй Чжу был против явно антицзиньской политики Ци, считая ее самоубийственной. Однако он согласился использовать сближение с Чу во имя интересов Ци — речь шла о походах на Лу и Цзюй. Но от­ ношения между ним и правителем все ухудшались. «Цзо-чжуань» утверждает, что виной всему был адюльтер: Чжуан-гун повадился ходить в гости к жене Цуй Чжу. Разгневанный Цуй Чжу решил пой­ мать гуна на месте преступления. Однажды, подкупив одного из слуг гуна, Цуй Чжу отказался посетить прием и пиршество в честь приез­ жего гостя, правителя княжества Люй, под предлогом болезни. Как повествует источник, гун вскоре после приема отправился навестить Цуй Чжу, а заодно и его жену. Подкупленный слуга гуна вместе с че­ лядью Цуй Чжу умело отсекли свиту гуна, а сам Чжуан-гун угодил в приготовленную для него ловушку в покоях жены Цуй Чжу. Чжуангун молил отпустить его, но был застрелен во дворе. Прибывший к месту расправы Янь-цзы (Янь Ин), один из самых мудрых жителей Ци, сановник Чжуан-гуна, заметил по поводу случившегося, что мож­

144

но умереть по-разному, но подобная смерть правителя прискорбна по сути своей [114, 25-й год Сян-гуна; 212, т. V, с. 510 и 514; 103, гл. 32; 71, т. V, с. 55-56].

Цуй Чжу, хотя он лично и не убивал Чжуан-гуна, был заклеймен как убийца. Возмущенный, он казнил заклеймившего его историогра­ фа, но другой записал в книгах то же самое и тоже был казнен. И ко­ гда так же поступил третий брат (из той же семьи историографов), Цуй Чжу вынужден был сдаться и оставил последнего из историогра­ фов в покое, назначив правителем сводного брата убитого, Цзин-гуна, который просидел на циском троне почти шестьдесят лет — редкое для правителей чжоуских царств долголетие (547-490 гг. до н.э.)! И именно при Цзин-гуне стал играть видную роль при циском дворе и вообще в Чжунго знаменитый Янь Ин. Что же касается Цуй Чжу, то он погиб в 546 г. до н.э. при весьма драматических обстоятельствах.

Как сообщается в «Цзо-чжуань» [114, 27-й год Сян-гуна; 212, т. V, с. 531 и 535-536], двое старших сыновей Цуй Чжу выступили против его второй жены — той самой красавицы, из-за которой погиб циский Чжуан-гун, — и убили многих из ее родни. В ответ на это Цин Фэн, второй после Цуй Чжу сановник в Ци, приказал убить их. Опозорен­ ная жена Цуй Чжу покончила с собой. В результате сам Цуй оказался лишенным семьи и, став посмешищем для людей, покончил с собой. Цин Фэн стал вместо него старшим сановником Ци. Однако и он уже

вследующем, 545 г. до н.э. пал жертвой заговора сановников во главе

сдомом Тянь и вынужден был бежать в Лу, а затем и в отдаленное царство У, где со временем стал жить весьма богато. В Ци после этих событий выкопали труп Цуй Чжу и выставили его на позор на базар­ ной площади. А незадачливого Чжуан-гуна перезахоронили с почес­ тями [103, гл. 32; 71, т. V, с. 57-58].

События, протекавшие в царстве Ци на протяжении второй трети периода Чуньцю, тесно переплеталилсь с не менее драматичными событиями в соседнем царстве Лу, с которым Ци всегда было очень тесно связано. Источники изобилуют описаниями визитов из Лу в Ци и наоборот по самым разным поводам. Визиты по случаю восшествия на престол, свадьбы и тем более смерти, а то и просто дружеские по­ ездки в обе стороны создают впечатление о хороших отношениях между соседями. Однако это впечатление обманчиво. В текстах име­ ется много записей о раздорах и спорах, включая территориальные, о походах и войнах, в которых Ци и Лу оказывались по разные стороны баррикад.

Зато по отношению к Цзинь Лу почти всегда было в положении вассала. Луский Вэнь-гун (626-609 гг. до н.э.) несколько раз ездил с поклоном в Цзинь, причем встречали его там без должного уважения.

145

Так, в 625 г. до н.э. цзиньцы, сочтя, что Вэнь-гун запоздал с визитом, унизили его тем, что заставили заключить соглашение с Ян Чу-фу, второстепенным цзиньским сановником, а в 624 г. до н.э., заявив, что соглашение не соответствует установленной норме, цзиньцы настояли на том, чтобы Вэнь-гун вновь прибыл в Цзинь и на сей раз подписал документ с правителем Цзинь [114, 2-й и 3-й годы Вэнь-гуна; 212, т. V, с. 231 и 233, 236 и 237]. Насколько можно понять, вся эта унизи­ тельная для луского Вэнь-гуна процедура была проделана из-за того, что в 626 г. до н.э., в год восшествия на престол, он послал с извеще­ нием об этом своего сановника Гунсунь Ао, а не прибыл сам. Соглас­ но «Цзо-чжуань», такой порядок оповещения был принятой нормой, но царство Цзинь, видимо, имело уже свои представления о норме, во всяком случае при взаимоотношениях с такими средними по силе и, главное, весьма зависимыми от него царствами, как Лу [114, 1-й год Вэнь-гуна; 212, т. V, с. 228 и 230]. Одним словом, визиты из Лу в Цзинь были достаточно частыми. Под 622 г. до н.э. в «Чуньцю» упо­ минается об очередном визите в Цзинь Гунсунь Ао, под 621 г. до н.э. — о визите другого луского сановника, Цзи-суня Хан Фу. Вто­ рой из них был связан с известием о болезни цзиньского Сян-гуна. В том же году еще один луский сановник, Суй (Сян Чжун), прибыл на похороны умершего цзиньского Сян-гуна, а в 619 г. до н.э. тот же Суй снова прибыл в Цзинь для совещания с Чжао Дунем и заключения нового соглашения.

В 620 г. до н.э. Лу оказалось втянутым в междоусобное столкнове­ ние двух мелких соседних княжеств, Сюй и Цзюй. В результате Гун­ сунь Ао оказался в Цзюй, откуда были родом его жена и сестра его жены (обе были в его гареме). Воспользовавшись ситуацией, он по­ просил дать ему еще одну молодую женщину в жены, так как старшая его жена уже умерла. На это в Цзюй резонно возразили, что вторая жена (сестра умершей) у него осталась и что вообще не дело давать в таких случаях замену. Тогда Ао попросил жену для своего кузена Суя, на что было дано согласие. Но увидев красавицу, Ао настоял на своем и женился на ней. В Лу разразился скандал: Суй был готов чуть ли не войной идти на Ао за подобное оскорбление. Вэнь-гуну едва удалось погасить конфликт с условием, что Ао отошлет новую жену домой в Цзюй. В 619 г. до н.э. умер чжоуский ван, и Ао был послан в столицу вана с соболезнованием. Воспользовавшись этим, он сделал большой крюк с тем, чтобы навестить отосланную в Цзюй жену. Видимо, он так и не вернулся в Лу, так как в сообщении «Цзо-чжуань» от 613 г. до н.э. сказано, что после отъезда Ао его клан переизбрал своего гла­ ву, что Ао обзавелся в Цзюй двумя сыновьями, после чего стал про­ сить разрешения вернуться в Лу. Суй (Сян Чжун) согласился на это

146

при условии, что Ао не появится при дворе. Три года Ао прожил в Лу, потом снова бежал в Цзюй к жене и детям и вскоре умер [114, 7-й, 8-й

и14-й годы Вэнь-гуна; 212, т. V, с. 247 и 249, 250 и 251, 266 и 268]. История эта более лирическая, чем политическая. Но она имела

немалые политические последствия. После отдаления Ао от луского двора главным и практически единственным влиятельным сановни­ ком, вставшим во главе царства, оказался Сян Чжун. Это имело дале­ ко идущие и в некотором смысле роковые для Лу последствия.

Суй, один из сыновей луского Чжуан-гуна (693-662 гг. до н.э.) и явно человек не первой молодости, сильно упрочил свои позиции в Лу после подписания соглашения с могущественным цзиньским Чжао Дунем и буквально через три дня после этого — с одним из жунских племен, враждебно настроенным по отношению к Лу [114, 8-й год Вэнь-гуна; 212, т. V, с. 250 и 251]. Затем он во главе луского отряда вместе с армией коалиции чжухоу выступил на защиту Чжэн от Чу, а в 616 г. до н.э. был направлен в Сун с визитом. В 615 г. до н.э. он встречал в Лу посла из Цинь, который настойчиво пытался всучить Сую ценный подарок с явным расчетом на сближение против Цзинь. Однако подарок был вежливо отклонен [114, 11-й и 12-й годы Вэньгуна; 212, т. V, с. 257 и 258, 259 и 261].

В 612 г. до н.э., когда в очередной раз обострились отношения Лу с Ци и встал вопрос об их урегулировании, Цзи-сунь Хан Фу, который в начале 611 г. до н.э. был послан с этой целью в Ци, успеха не имел, а Сян Цжун, направленный туда чуть позже, летом того же года, добил­ ся соглашения [133, 16-й год Вэнь-гуна]. Правда, нанеся визит в Ци в 610 г. до н.э., Сян Чжун заметил, что на сей раз правитель Ци был груб с ним и поэтому он скоро умрет [114, 17-й год Вэнь-гуна; 212, т. V, с. 277 и 278]. Правитель Ци действительно умер в 609 г. до н.э., причем одновременно умер и луский Вэнь-гун. Вот здесь-то и насту­ пил звездный час Сян Чжуна.

В Ци, где умерший правитель И-гун был заменен долгие годы пре­ бывавшим в царстве Вэй в качестве заложника Юанем, ставшим Ху- эй-гуном (608-599 гг. до н.э.), хватало своих забот. Поэтому, когда туда прибыли Сян Чжун и луский сановник Шу-сунь Дэ Чэнь, Юань не успел еще хорошо разобраться в делах Лу и с удивительной легко­ стью согласился на предложение Сян Чжуна сделать новым правите­ лем Лу сына Вэнь-гуна от наложницы, который и стал Сюань-гуном. Двух же сыновей Вэнь-гуна от его главной жены (родом из Ци) Сян Чжун велел убить. Это убийство и особенно предпочтение, оказанное сыну наложницы, потрясли Лу. Ряд сановников, включая Цзи-суня Хан Фу, высказали свой протест. Но самое главное было в том, что после этого решения легитимность дома Лу стала трещать по всем

147

швам, а власть в царстве начали захватывать «трое потомков Хуаньгуна», т.е. кланы Цзи-сунь, Шу-сунь и Мэн-сунь [114, 18-й год Вэньгуна; 212, т. V, с. 279 и 283; 103, гл. 33; 71, т. V, с. 76].

После воцарения Сюань-гуна Сян Чжун успел съездить в Ци за не­ вестой для него, а во время второй поездки в 601 г. до н.э. умер по дороге домой. Власть в царстве Лу оказалась в руках Хан Фу (Цзи Вэнь-цзы) из клана Цзи-сунь. И хотя источники полны описаний доб­ родетелей этого министра [85, с. 25-26, 61-62; 29, с. 51-52, 93], он мало что сумел сделать реального для укрепления позиций Лу, осо­ бенно по отношению к Ци. Больше того, именно после ухода из жизни Сян Чжуна, имевшего на циского Хуэй-гуна некоторое влияние, и особенно после воцарения циского Цин-гуна отношения Ци и Лу на­ чали постепенно ухудшаться. Еще в 602 г. до н.э. Ци и Лу совместно выступили против соседнего с ними княжества Лай, в 600 г. Сюаньгун навестил Ци с очередным визитом, а в 599 г. Хуэй-гун циский даже торжественно возвратил Лу спорные территории Цзиси. В том же, 599 г. до н.э. Хуэй-гун умер, а Сюань-гун вновь отправился в Ци, на сей раз с соболезнованиями. Казалось бы, все идет хорошо [114, 7-й, 9-й и 10-й годы Сюань-гуна; 212, т. V, с. 299 и 300, 304-306 и 308]. Но уже в 595 г. до н.э. сына Сян Чжуна Гуй Фу встретили в Ци холодно и даже осудили за небрежную манеру поведения [114, 14-й год Сюань-гуна; 212, т. V, с. 323 и 324].

Существенно заметить, что ухудшение отношений Ци с Лу проис­ ходило на фоне роста противоречий между Цзинь и Ци, связанного с оскорблением цзиньского сановника Ци Кэ во время официального приема у правителя Ци. Уже в 591 г. до н.э. войска Цзинь и его союз­ ника Вэй были у границ Ци, и лишь с трудом удалось достигнуть со­ глашения. В 590 г. до н.э. Ци демонстративно сблизилось с Чу, а в 589 г. до н.э. выступило против Лу. Как о том уже шла речь, это выступление и явилось поводом для большой войны между Цзинь и Ци, после которой спорные территории вновь отошли от Ци к царству Лу. Упоминалось и о том, что вскоре после этого улучшение отноше­ ний Цзинь с Ци вызвало со стороны Цзинь предложение к Лу в 583 г. до н.э. отдать назад Ци полученные в 588 г. до н.э. спорные земли.

Столь неожиданное враждебное по отношению к Лу предложение со стороны Цзинь имело свои причины. В 587 г. до н.э. Чэн-гун был не слишком дружелюбно встречен в Цзинь. Это обидело его и побу­ дило на обратном пути заглянуть с визитом в Чу. Впрочем, Цзи Вэньцзы, сопровождавший луского правителя, не советовал ему менять ориентацию [114, 4-й год Чэн-гуна; 212, т. V, с. 354 и 355]. Лу про­ должало подчиняться приказам Цзинь, его сановники ездили туда с

148

визитами, а войска участвовали в карательных экспедициях, в частно­ сти, против Сун в 585 г. до н.э. [114, 6-й год Чэн-гуна; 212, т. V, с. 359 и 360]. Однако несмотря на это, тень недоверия и неприязни пролегла между Цзинь и Лу. Этим объясняются как предложение о возврате земель царству Ци в 583 г., так и очередной недоброжелательный прием, оказанный Чэн-гуну в 581 г. до н.э. На сей раз луского прави­ теля бесцеремонно задержали на несколько месяцев, подозревая в склонности к Чу [114, 10-й и 11-й годы Чэн-гуна; 212, т. V, с. 373— 376].

В 575 г. до н.э. в Цзинь задержали Цзи Вэнь-цзы, причем мотивы были все теми же: Лу подозревали в сближении с Ци и с Чу против интересов Цзинь. После долгих ходатайств с упоминанием о достоин­ ствах и добродетелях луского сановника его выпустили. А в 574 г. до н.э. циский Цуй Чжу начал поход против Лу [114, 17-й год Чэн-гуна; 212, т. V, с. 401 и 404]. Быть может, из-за этого или из-за воцарения в Цзинь нового правителя Дао-гуна22 в 573 г. до н.э. луского Чэн-гуна приняли в Цзинь радушно, без упреков и подозрений [114, 18-й год Чэн-гуна; 212, т. V, с. 407 и 410]. Создается впечатление, что неумелая политика Чэн-гуна то и дело ставила его под удар то со стороны Ци, то со стороны Цзинь и что достоинства Цзи Вэнь-цзы мало помогали лускому гуну избрать разумную тактику, которая избавила бы царство от унижений.

После смерти Чэн-гуна правителем Лу стал четырехлетний Сян-гун (572-542 гг. до н.э.). В первые годы его правления политику Лу про­ должал осуществлять Цзи Вэнь-цзы. После его смерти в 568 г. до н.э. ему наследовал его сын Цзи У-цзы, в первый же год после смерти отца отправившийся в Цзинь с официальным визитом. В 565 г. до н.э. туда же с визитом прибыл малолетний Сян-гун, а в следующем, 564 г. до н.э., когда мальчику шел уже тринадцатый год, сам цзиньский Даогун совершил над ним обряд надевания шапки. Этот обряд для 12- 13-летнего мальчика был несколько преждевременным, но Дао-гун счел, что в данном случае важно, чтобы правитель Лу считался со­ вершеннолетним. Обряд был совершен в храме чжоуского Чэн-вана в царстве Вэй, на пути Сян-гуна из Цзинь домой [114, 9-й год Сян-гуна; 212, т. V, с. 438 и 441].

На правах взрослого Сян-гун уже в 563 г. до н.э. принимал участие в совещании чжухоу и в походе войск коалиции против Чжэн. Но реальная власть в царстве Лу была не в его руках. Больше того, в Лу зрел заговор. Его организаторы считали, что юноше Сян-гуну, к тому же сыну Чэн-гуна, чья легитимность, как упоминалось, считалась не

22 Дао-гун фактически управлял царством уже с 573 г. до н.э., хотя отсчет годам его правления официально начался годом позже, с 572 г. до н.э.

149

вполне бесспорной23, не следует обладать всей полнотой власти в своем царстве. Заговор, реализованный в 562 г. до н.э., привел к раз­ делу луской армии на три части и созданию таким образом трех ар­ мий, каждой из которых командовал один из трех кланов из дома Хуаня — Цзи-сунь, Шу-сунь и Мэн-сунь.

Внешне это не выглядело государственным переворотом. Просто три влиятельных клана пришли между собой к соглашению о том, что формально принадлежавшее правителю Лу войско необходимо разде­ лить на три армии, распределив их между собой. Гун оставался гуном, но из правителя царства превращался в марионетку, в пенсионера трех родственных кланов. Конечно, Сян-гун не мог не сознавать, что его обошли влиятельные родственники. Но ничего поделать с этим он уже не мог. Внешне же почти ничего не изменилось. Сян-гун по-прежнему ездил на совещания чжухоу, совершал визиты в Цзинь и заключал соглашения с соседями. Правда, когда отношения Лу и Ци вновь обо­ стрились, в битвах принимали участие армии кланов. Но ведь и рань­ ше воевали те же солдаты, да и командовали ими те же представители влиятельных кланов, а бравым офицерам вроде Шу Лян-хэ, отца Кон­ фуция, было все равно, осуществляет реальную власть Сян-гун или нет.

Обращает на себя внимание, что древнекитайские источники не придали серьезного значения случившемуся в царстве Лу. В «Го юе», например, создание трех луских армий рассматривается лишь с пози­ ций социально-политической этики: негоже слабому государству соз­ давать три армии, делая вид, что оно сильнее, чем на самом деле, а то как бы не было лишних хлопот и придирок со стороны сильных [85, с. 64; 29, с. 95]. Комментируя сообщение об этих событиях в «Цзочжуань», Д.Легг раскрыл неблагоприятные для луских гунов послед­ ствия этого акта [212, т. V, с. 452], подчеркнув то, что луский гун, которого и без того в сильном Ци и еще более сильном Цзинь не очень-то жаловали, теперь и вовсе становился фигурой, с которой можно было не считаться.

Это не значит, что Ци или Цзинь не считались более с царством Лу. Напротив, они смотрели на Лу как на потенциального партнера или противника. Так было, например, во время мятежа цзиньского Луань Ина в Цзинь и последовавшей за тем серии столкновений Цзинь и Ци, в ходе которых Лу прочно было на стороне Цзинь. Это не сказалось и на боевой мощи Лу. Лусцы героически сражались против Ци, а луский гун от имени своего государства благодарил армию и

23 Стоит оговориться, что и формально, и по существу это был лишь удобный по­ вод для заговорщиков. Многие правители в разных царствах садились на трон и проч­ но сидели на нем с еще менее легитимными правами.

150