Тема 2. Понятие

2.1. Понятие как мысль о классе предметов

Понятия являются первокирпичиками человеческого мышления. Они входят в состав любых мыслительных конструкций (суждений, умозаключений, доказательств и др.). Поэтому представляется целесообразным начать рассмотрение основных логических форм, в которых осуществляется наше мышление, именно с теории понятия.

Для уяснения того, что такое понятие, необходимо разобраться в смысле ряда терминов, имеющих нелогическое происхождение. Они формулируются в философии и используются во всех науках, включая логику, как исходный каркас, на который наращивается конкретно-научная терминология. К числу таких терминов относятся понятия «предмет», «признак», «класс предметов».

Предмет в философском и научном знании понимается как любой фрагмент реальности, о котором мы рассуждаем. Обратим внимание на то, что в таком предельно широком понимании предметы совсем не обязательно должны быть чувственно воспринимаемыми вещами. Конечно, о последних (например, о домах, деревьях, камнях и т.п.) мы тоже можем рассуждать, и в этом случае они становятся предметами. Но мы можем рассуждать и о явлениях невидимого мира (например, об атомах, электронах, позитронах и т.п.), и даже о явлениях, не обладающих никакими чувственно воспринимаемыми характеристиками (например, об инфляции, преступности, власти и т.п.). И в этом случае названные явления также правомерно называть предметами.

Любая характеристика предмета, сформулированная в процессе рассуждения о нем, называется признаком предмета. К признакам относится все, что можно сказать о предмете.

Признаки предмета разнородны. Принято различать признаки-свойства и признаки-отношения. Свойства (атрибуты) – это внутри присущие признаки. Они есть у предмета независимо от характера его конкретных связей с другими предметами. Например, наличие в составе воды атомов водорода и кислорода является ее свойством, поскольку этим признаком вода обладает независимо от того, где она находится, кем и как используется. Отношения – это признаки, проявляющиеся в конкретных (то есть существующих в определенный момент времени) связях предмета с другими предметами. Например, то, что вода является важным средством человеческой гигиены, следует отнести к ее признакам-отношениям, поскольку до появления человека вода этим признаком не обладала вообще.

У любого предмета есть признаки, присущие только ему и не встречающиеся у других предметов, но есть также и признаки, общие для него и для других предметов. Именно последние признаки позволяют объединять предметы в классы. Класс предметов – это совокупность предметов, имеющих общие признаки.

Объединение предметов в классы может происходить и с учетом только одного общего признака (классы белых предметов, твердых предметов, горячих предметов и др.), и с учетом целого комплекса общих признаков (классы растений, зданий, людей и др.). Но в любом случае, наличие информации о различных классах предметов является важнейшим условием для успеха во всех формах жизнедеятельности – от самых примитивных, до самых сложных. Не обладая такой информацией, мы были бы вынуждены при столкновении с каждым конкретным предметом принимать индивидуальное, касающееся только данного предмета решение о своем поведении по отношению к нему: обходить ли его стороной, брать ли его в руки, пробовать ли его на вкус и т.д. Автоматизм подавляющего большинства наших действий в так называемых типических ситуациях, благодаря которому экономится время для решения «нетипических» сложных жизненных проблем, как раз и обеспечивается способностью ориентироваться среди классов предметов и относиться к любому конкретному предмету, как к предмету известного нам класса.

Психика человека позволяет ему использовать два инструмента для объединения предметов в единые классы. Первый называется чувственным представлением. Чувственное представление – это закрепленный в памяти усредненный образ предметов определенного класса со стороны их внешних, «видимых» признаков. У каждого из нас есть представления о том, в чем внешне похожи друг на друга , например, все люди, независимо от их пола и возраста; все собаки, независимо от их породы; все велосипеды, независимо от их марки и т.д. Опираясь на эти представления, мы легко отличаем эти классы предметов друг от друга и от других классов. Заметим, что способность использовать чувственные представления в качестве инструмента ориентации в предметном мире есть не только у человека, но и у животных. Благодаря ей, лиса, например, безошибочно отличает зайцев от людей, решая вечный для животных вопрос: догонять или убегать.

Заметим также, что чувственное представление как инструмент объединения предметов в классы имеет ряд несовершенств.

Во-первых, с его помощью невозможно выделять классы предметов по чувственно не воспринимаемым (функциональным, генетическим и др.) признакам. Поэтому ни одно животное не отличит, например, студента-физика от студента-химика, президента от олигарха и т.д.

Во-вторых, чувственное представление, запечатлевая некоторые черты внешней похожести предметов определенного класса, не способно определить степень существенности этих черт. Поэтому на уровне чувственного представления живые мужчины и мужские манекены имеют больше шансов оказаться объединенными в один класс, нежели живые мужчины и живые женщины. По этой же причине птицы принимают за человека огородное пугало, а маленькие дети, напротив, могут не распознать человека в безногом инвалиде.

В-третьих, чувственное представление весьма субъективно. Оно является производным от индивидуального опыта конкретного человека и фиксирует внешние признаки тех предметов класса, с которыми ему чаще приходилось сталкиваться в жизни. Как следствие этого, деревенские и городские жители, например, имеют разные представления о том, как выглядит усредненный дом. Спорить о том, чье представление больше соответствует действительности, не имеет смысла.

Отмеченные недостатки чувственного представления преодолеваются человеком благодаря только ему присущему умению использовать особый способ фиксации информации о классах предметов – понятия.

Предпосылкой возникновения понятия является понимание того, что предметы можно объединять в классы не только на основе их внешней похожести друг на друга, но и на основе знания об обязательном наличии у них некоторых существенных (зачастую недоступных чувственному восприятию) признаков, присущих всем им и только им. Признаки, являющиеся общими для всех предметов определенного класса, принято называть необходимыми признаками, признаки же, присущие только предметам данного класса – достаточными признаками. Понятие – это мысль, выделяющая класс предметов путем фиксации их необходимых и достаточных существенных признаков.

В идеале понятие должно фиксировать признаки, являющиеся для предметов выделяемого класса и необходимыми, и достаточными. Иногда понятию это удается. Например, признак «обучающийся в высшем или среднем специальном учебном заведении», мыслимый в понятии «студент», присущ всем студентам и только им. Но так бывает не всегда. Чаще достаточность признака обеспечивается в понятии только соединением нескольких необходимых признаков, каждый из которых достаточным не является. Возьмем, например, известное всем понятие «квадрат». Мыслимый в этом понятии сложный признак – замкнутая плоскостная фигура, имеющая четыре равных стороны и четыре равных угла – соединяет четыре необходимых признака квадратов, ни один из которых не присущ только квадратам, однако комплекс этих признаков свойством достаточности обладает.

Как способ объединения предметов в классы, понятие имеет ряд несомненных преимуществ по сравнению с чувственным представлением.

Понятия фиксируют главное, существенное в предметах определенного класса и потому являются более надежным ориентиром в предметном мире. Мы не принимаем подобно птицам огородное пугало за человека именно потому, что у нас есть понятие «человек», и в нем мы мыслим нечто, чем пугало явно не обладает.

Понятия в значительно меньшей степени, чем представления зависят от субъективного опыта индивидов. В основе понятий лежит знание, которое люди могут передавать друг другу, соотносить с действительностью и совершенствовать. Если о представлениях не спорят, то спор о понятиях, в результате которого уточняется их содержание, является логической сутью человеческого познания на протяжении всей его истории.

И главное. В отличие от чувственных представлений понятия могут выделять классы предметов с учетом таких признаков, которые не являются чувственно воспринимаемыми. Как уже отмечалось, чувственные представления не позволяют различать президентов и олигархов, физиков и химиков. Понятия же дают такую возможность. Более того, благодаря понятиям мы можем объединять в единые классы такие явления, которые вообще не обладают характеристиками, доступными органам чувств: государства, реформы, экономические кризисы, инфляции и др. Именно понятийному мышлению человек обязан многократным превосходством своего информационного потенциала над информационным потенциалом любого животного и, как следствие, своим господством над природным миром.