Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
учебное пособие. Основы философии.doc
Скачиваний:
54
Добавлен:
02.12.2018
Размер:
5.15 Mб
Скачать

Тема 12. Проблема сознания и бессознательного в философии

Вы будете изучать:

  • понятие сознания, его свойства, структуру, функции;

  • происхождение и сущность сознания;

  • соотношение сознательного и бессознательного в психике человека;

  • основные идеи психоанализа;

  • теорию коллективного бессознательного

Цели темы:

  • дать представление о сущности сознания;

  • дать представление о сознательном и бессознательном в поведении человека;

  • познакомить с концепциями бессознательного З. Фрейда, К. Г. Юнга

После изучения темы вы сможете:

  • определять пути развития сознания человека;

  • определять проявления бессознательного в своем поведении

Важнейшей отличительной особенностью человека как социального существа является наличие у него сознания, с помощью которого он проникает в тайны Вселенной и своего собственного Я, прогнозирует результаты своей деятельности, создаёт материальные и духовные ценности, тем самым, осваивая и творя мир природы и мир социума.

Что же представляет собой феномен сознания? В чём заключается его сущность и каковы истоки его происхождения?

Основные подходы к вопросу о происхождении сознания

Космический (божественный) подход, согласно которому сознание существует само по себе, независимо от его материальных носителей - живых организмов, человека. Сознание «исходит» непосредственно из космоса (другой вариант – из разума Бога), едино, неделимо, цельно по своей сути. Частицы «мирового сознания» рассеяны в природе в виде сознания живых организмов и человека.

«Биологический» подход: сознание - порождение живой природы и присуще всем живым организмам

«Человеческий» подход: сознание – продукт исключительно человеческого мозга и присуще только человеку, а животные обладают не сознанием, а инстинктами. Данная точка зрения была особенно распространена с середины XIX в. до середины XX в.

Обоснование теории

  • жизнь животных происходит не спонтанно, а подчинена их сознанию, имеет смысл;

  • инстинкты бывают не только врождённые, но и приобретённые;

  • животные в течение жизни накапливают и умело используют опыт;

  • многие действия, совершаемые животными (особенно высшими – кошачьими, собачьими, приматами и др.) сложны (например, охота) и требуют большой работы сознания;

  • животным присущи своя «мораль», правила поведения, привычки, качества, борьба, лидерство, внушаемость и т.д.

Близкие теории

  • теория монад (монадология) – первоначально выдвинута Лейбницем, развита Даниилом Андреевым, согласно которой в мире существует огромное количество неделимых и бессмертных монад – первичных духовных единиц, в которых заключена энергия Вселенной и которые являются основой сознания и порождаемой им материи;

  • теория Шардена, согласно которой сознание - надчеловеческая сущность, «внутренняя сторона», «мозг» материи;

  • теория Толбета, согласно которой Вселенная – гигантский разум, сознание – результат взаимодействия полей, которые образуют материю;

  • теория психосферы Рейзера, согласно которой галактика - громадный разум, который вступает в контакт с человеческим мозгом и «заряжает» его разумом;

  • теория гилозоизма, согласно которой вся материя (живая, неживая, все её проявления) имеет душу, одушевлённость – свойство материи

Большинство философов и учёных стоят на позиции эволюционного происхождения человека и его сознания. Эта позиция находит достаточно убедительное подтверждение в многочисленных фактах действительности, в результатах исследований различных отраслей обществоведения и естествознания.

Как известно, многие миллионы лет материальный мир существовал как мир неживой природы. Но уже этот мир неживой природы обладал весьма специфическим свойством: любое взаимодействие материальных систем оставляло следы. Это могли быть механические деформации, изменения физического или химического состояния вещества и т.п. результаты, которые, образно говоря, сохранялись в «памяти» природы, запечатлевались в ней иногда на долгое время. Это свойство, связанное со способностью одного объекта каким-либо образом воспроизводить структуру другого объекта в процессе их взаимодействия, называют отражением.