Характерные черты материи:

• наличие движения и развития;

• самоорганизация;

• размещённость в пространстве и времени;

• способность к отражению

1. Движение и развитие

Важнейшим атрибутом материи является движение. Материя немыслима без движения точно так же, как движение немыслимо без материи. Если есть движение, то это движение «чего-то», а не движение «само по себе», движение «ничего». В расширяющейся Вселенной «разбегаются» в разные стороны планеты, вокруг которых вращаются их спутники, мчатся по различным траекториям кометы и потоки метеоритов, бездонный космос пронизывают различного рода волновые и квантовые излучения. В движении находятся и органические системы. В каждой из них непрерывно происходят те или иные процессы, связанные с поддержанием жизни: обмен веществ и обмен информацией, осеменение и размножение, простейшие физиологические и сложнейшие биологические изменения. В постоянном движении пребывают и социальные системы. Это, прежде всего, движение, связанное с изменениями человека и человечества в целом. Таким образом, всё в мире движется, всё стремится к чему-то иному.

Итак, движение – свойство материи, которое заключается в её способности изменяться, переходить из одного состояния в другое.

Движение существует в различных формах, которые кроме общих свойств имеют и весьма существенные отличия. Можно выделить четыре основных формы движения материи, неразрывно связанных между собой.

ФОРМА ДВИЖЕНИЯ МАТЕРИИ

Физическая

Простое механическое перемещение, изменение местоположения объекта, движение элементарных частиц, внутриатомные и ядерные процессы, молекулярное, или тепловое движение, электромагнитные, оптические и другие процессы

Химическая

Неорганические химические реакции, реакции, приводящие к образованию органических веществ, и другие процессы

Биологическая

Различные биологические процессы, явления и состояния: обмен веществ, размножение, наследственность, приспособляемость, рост, подвижность, естественный отбор и т.п.

Социальная

Материальная и духовная жизнь индивида и социума во всех её многообразных проявлениях

Вполне возможно, что в перспективе будут выделены и другие основные формы движения. Уже сейчас выдвинута гипотеза о существовании геологической, информационной и космической его формах. Однако, она не получила пока убедительного подтверждения ни на теоретическом, ни на эмпирическом уровне познания.

Развитие – это такое количественно-качественное изменение материальных и идеальных объектов, которое характеризуется направленностью, закономерностями и необратимостью.

Развитие по своей направленности может быть прогрессивным (переход от низшего к высшему, от простого к сложному) или регрессивным (переход от высшего к низшему, деградация).

Существуют и другие критерии прогресса и регресса: переход от менее разнообразного к более разнообразному; от систем, обладающих меньшим количеством информации, к системам с большим её количеством и др.

Глубокая разработка сущности развития и различных его проблем находит своё выражение в учении, которое называется диалектикой.

Термин «диалектика» имеет свою длительную историю. В античной философии под «диалектикой» (от греч. dialektike – искусство вести спор, учёную беседу) вначале понимали такой способ ведения учёной дискуссии, при котором достижение истины происходит путём столкновения противоположных мнений. Считается, что первым в философский лексикон термин «диалектика» ввёл Сократ. В средние века и в Новое время диалектикой называли формальную логику.

С начала XIX в., после создания Гегелем универсальной теории познания и учения о бытии, диалектикой стали называть всеобщий метод познания, который рассматривает все предметы и явления как развивающиеся и взаимосвязанные, а также учение о бытии, основанное на этом методе.

Наряду с метафизикой диалектика является всеобщим (универсальным) методом познания.

Диалектика – это способ познания, рассматривающий все предметы и явления во всеобщей связи и развитии.

Содержание диалектики раскрывается в её основных принципах, категориях и законах.

Основные принципы диалектики:

1. Всеобщая связь – целостность окружающего мира, его внутреннее единство, взаимосвязанность, взаимозависимость всех его компонентов – предметов, явлений, процессов.

2. Системность означает, что многочисленные связи в окружающем мире существуют не хаотично, а упорядоченно. Данные связи образуют целостную систему, в которой они располагаются в иерархическом порядке. Благодаря этому мир имеет внутреннюю целесообразность.

3. Причинность – наличие таких связей, где одна порождает другую. Предметы, явления, процессы окружающего мира чем-то обусловлены, то есть имеют либо внешнюю, либо внутреннюю причину. Причина, в свою очередь порождает следствие, а связи в целом именуются причинно-следственными.

4. Историзм подразумевает два аспекта окружающего мира: вечность, неуничтожимость истории, мира и его существование и развитие во времени, которое длится всегда.

Категории диалектики – это всеобщие понятия, отражающие наиболее существенные взаимосвязи между развивающимися явлениями.

Основными категориями современной диалектики являются:

Сущность и явление – важнейшие диалектические категории, в которых выражаются основные свойства всех существующих в мире объектов. Сущность – это внутреннее, недоступное чувствам содержание предмета, его смысл. Явление – это обнаружение отдельных свойств сущности, доступное чувствам. Другими словами, явление – это внешние свойства предмета, которые человек познаёт опытным путём через органы чувств: зрение, слух и др. Сущность предмета человек может постичь только с помощью разума.

Форма и содержание. Содержание – это то, из чего состоит предмет или явление. Форма – это порядок, в котором сосуществуют эти составные части, способ внешнего выражения содержания. Содержание изменчиво, подвижно. Форма удерживает его в устойчивом равновесии. В предмете постоянно происходит борьба между содержанием и формой. На определённом этапе содержание сбрасывает старую форму, которая тормозила его развитие, и приобретает новую.

Причина и следствие. Диалектика считает, что изолированных явлений не существует. Каждое явление было обусловлено какими-то другими, предшествующими явлениями и само определяет, обуславливает какие-либо последующие явления. Причина – это явление, обуславливающее, порождающее другое явление. Следствие – явление, порождённое другим явлением.

Единичное, особенное, всеобщее. Вначале объект предстаёт перед нами как нечто единичное. Единичное (частное) – это отдельное, ограниченное во времени и пространстве, обособленное от всех других. Затем мы замечаем в ряде объектов некоторые повторяющиеся свойства. Общие свойства, присущие ряду объектов какого-либо класса, есть особенное. Свойства, присущие всем без исключения объектам какого-либо класса, являются всеобщим.

Возможность и действительность. Философские категории, выражающие основные ступени развития предметов и явлений; возможность — тенденция развития предмета; действительность — объективно существующий предмет как результат реализации некоторой возможности. Различают абстрактную, или формальную (для осуществления которой нет всех необходимых условий), и реальную (обладающую для своей реализации всеми необходимыми условиями) возможности.

Необходимость и случайность – это категории, отражающие тип существующей связи между явлениями. То, что обязательно должно было произойти, вызвано необходимой связью явлений. То, что могло бы и не произойти, вызвано случайной связью между явлениями. Необходимость – это тип связи между явлениями, определяемый основными, существенными причинами. Случайность – это тип связи между явлениями, определяемый побочными, несущественными факторами.