- •Пояснительная записка
- •Вместо предисловия
- •Тема 1. Философия как форма мировоззрения и наука
- •Тип мировоззрения
- •Основные методы философии:
- •Методы философии, являющиеся одновременно и философскими направлениями:
- •Традиционные разделы философии:
- •Дисциплины современной философской науки:
- •Основные понятия и термины
- •Контроль знаний
- •I. Вопросы для самопроверки:
- •II. Упражнения и задачи
- •III. Тестовый контроль знаний
- •9. Что такое эмпиризм?
- •Тема 2. Возникновение древневосточной философии
- •Ведический период (XV – VI вв. До н.Э.)
- •II. Эпический этап (VI – II вв. До н.Э.)
- •Философские школы, продолжавшие традиции «Вед»:
- •Учения, оппозиционные «Ведам»:
- •Главные идеи философии Будды:
- •III. Эра сутр (II в. До н.Э. – VII в. Н.Э.)
- •Особенности онтологии индийской философии:
- •Особенности гносеологии древнеиндийской философии:
- •Характерные черты китайского мировоззрения, отразившиеся в китайской философии:
- •Основные этапы развития китайской философии:
- •Основные национальные философские учения Китая:
- •Легизм (школа законников, или Фацзя)
- •Основные понятия и термины:
- •Контроль знаний
- •I. Вопросы для самопроверки:
- •II. Упражнения и задачи
- •III. Тестовый контроль знаний
- •Тема 3. Философия Античности
- •В развитии античной философии выделяют следующие этапы:
- •Особенности философии досократовского периода:
- •Наиболее известные философские школы и представители досократовского периода:
- •Особенности классической философии:
- •Типы существующих государств, по Платона:
- •План государственного устройства, выдвинутый Платоном:
- •Историческое значение философии Платона:
- •Основные этапы философской деятельности Аристотеля:
- •Виды философии, выделяемые Аристотелем:
- •Критика Аристотелем учения Платона об «эйдосах»
- •Категории Аристотеля:
- •Три уровня души, выделяемые Аристотелем:
- •Шесть типов государства, выделяемые Аристотелем:
- •Историческое значение философии Аристотеля:
- •Особенности эллинистической философии:
- •Наиболее известные философские школы и эллинистического периода:
- •Характерные черты философии и образа жизни киников:
- •Характерные черты стоической философии:
- •Основные положения эпикурейской философии:
- •Особенности философии римского периода:
- •Основные понятия и термины:
- •Контроль знаний
- •I. Вопросы для самопроверки:
- •II. Упражнения и задачи
- •III. Тестовый контроль знаний
- •Тема 4. Средневековая философия в Западной Европе
- •Основные черты средневековой философии:
- •Характеристика основных периодов средневековой философии
- •«Объективно (реально) ли существуют понятия, или объективно существуют только единичные предметы?»
- •Значение средневековой философии:
- •Основные понятия и термины:
- •Контроль знаний
- •I. Вопросы для самопроверки:
- •II. Упражнения и задачи
- •III. Тестовый контроль знаний
- •Тема 5. Философские и идейные течения в эпоху Возрождения
- •Предпосылки возникновения эпохи Возрождения:
- •Характерные черты философии эпохи Возрождения:
- •Основные направления философии эпохи Возрождения:
- •Основные черты гуманизма:
- •Основные черты неоплатонизма:
- •Основные черты натурфилософии:
- •Предпосылки возникновения:
- •Значение философии Реформации:
- •Основные понятия и термины:
- •Контроль знаний
- •I. Вопросы для самопроверки:
- •II. Упражнения и задачи
- •III. Тестовый контроль знаний
- •1. Родина Ренессанса:
- •2. Какие научные и технические открытия во многом определили характер философии Возрождения?
- •Тема 6. Становление классической философии и её особенности
- •Значение философии ф. Бэкона:
- •Главные аргументы в споре эмпириками:
- •Основные понятия и термины:
- •Контроль знаний
- •I. Вопросы для самопроверки:
- •II. Упражнения и задачи
- •III. Тестовый контроль знаний
- •Тема 7. Философия Просвещения
- •Характерные особенности Просвещения:
- •Значение деятельности французских философов атеистическо-материалистического направления для философии и общества в целом:
- •Значение эпохи Просвещения:
- •Основные понятия и термины:
- •Контроль знаний
- •I. Вопросы для самопроверки:
- •II. Упражнения и задачи
- •III. Тестовый контроль знаний
- •1. Для философии эпохи Просвещения характерно:
- •2. Атеизм – это:
- •3. Соотнесите термины и их определения:
- •Тема 8. Немецкая классическая философия
- •Характерные черты немецкой классической философии:
- •Категории количества Категории Качества Категории Отношения Категории Модальности
- •Историческое значение философии Канта:
- •Основные положения «я-концепции»:
- •Вклад Гегеля в философию:
- •Значение немецкой классической философии:
- •Основные понятия и термины:
- •Контроль знаний
- •I. Вопросы для самопроверки:
- •II. Упражнения и задачи
- •III. Тестовый контроль знаний
- •Тема 9. Западная философия XIX – XX веков
- •Черты неклассической философии
- •1. Иррационализм
- •2. Позитивизм и неопозитивизм
- •Принципы позитивизма:
- •Причины, способствовавшие появлению и расцвету экзистенциализма:
- •Проблемы, рассматриваемые экзистенциализмом:
- •5. Современная теологическая философия
- •Основные понятия и термины:
- •Контроль знаний
- •I. Вопросы для самопроверки:
- •II. Упражнения и задачи
- •III. Тестовый контроль знаний
- •10. Соотнесите направления современной философии:
- •1. Иррационализм – это:
- •7. Выделите высказывание, наиболее точно соответствующее сущности экзистенциализма:
- •8. Прагматизм – это:
- •9. Выделите представителя современной теологической философии:
- •10. Соотнесите направления современной философии и их представителей:
- •1. Что является основной задачей иррационализма?
- •8. Выделите представителей прагматизма:
- •9. Теория истолкования текстов:
- •10. Соотнесите направления современной философии и их главный вопрос, проблему:
- •9. Направление философии, которое исследует теорию и практику истолкования, интерпретации, понимания:
- •10. Соотнесите автора и название произведения:
- •Тема 10. Традиции и особенности отечественной философии
- •Этапы развития русской философии:
- •Характерные черты русской философии:
- •1. Период зарождения древнерусской философии и раннехристианской философии Руси
- •2. Философия периода татаро-монгольского ига, зарождения, становления и развития централизованного русского государства (Московской Руси и России)
- •Основные темы русской философии XII – XVII вв.
- •3. Русская философия XVIII – первой четверти XIX века
- •Русская философия XIX – начала XX вв.
- •5. Русская и советская философия XX века
- •Основные направления, которыми занималась советская философия 60-80-х гг.:
- •Основные понятия и термины:
- •Контроль знаний
- •I. Вопросы для самопроверки:
- •II. Упражнения и задачи
- •III. Тестовый контроль знаний
- •9. Выделите представителей советской философии:
- •10. Соотнесите периоды отечественной философии и их представителей
- •Тема 11. Философия бытия
- •Основные формы бытия:
- •Характерные черты материи:
- •1. Движение и развитие
- •Основные законы диалектики:
- •Самоорганизация
- •3. Пространство и время
- •Подходы к проблеме пространства и времени
- •Свойства, присущие времени:
- •4. Отражение
- •Основные понятия и термины:
- •Контроль знаний
- •I. Вопросы для самопроверки:
- •II. Упражнения и задачи
- •III. Тестовый контроль знаний
- •6. Соотнесите основные категории современной диалектики и их смысл:
- •1. Существование человека как единства материального и духовного, бытие человека самого по себе и его бытие в материальном мире:
- •2. Понятие материя формируется на основе восприятия человеком окружающего мира на основе наблюдения в:
- •3. Соотнесите понятие материи и направление в философии и науке:
- •4. Социальная форма движения материи – это:
- •5. Соотнесите основные принципы диалектики и их суть:
- •Тема 12. Проблема сознания и бессознательного в философии
- •Основные подходы к вопросу о происхождении сознания
- •Обоснование теории
- •Близкие теории
- •Теория отражения
- •Элементарные формы отражения
- •Спектр дисциплин, изучающих проблемы сознания:
- •Основные подходы к проблеме сознания в философии
- •Подходы к проблеме сознания
- •Признаки сознания:
- •Основные свойства человеческого сознания
- •Формы сознания
- •Идеальные свойства Сознания
- •Элементы структуры сознания:
- •Конструктивно-критическая.
- •Основные понятия и термины:
- •Контроль знаний
- •I. Вопросы для самопроверки:
- •II. Упражнения и задачи
- •III. Тестовый контроль знаний
- •Тема 13. Философское учение о познании
- •Основные проблемы и вопросы гносеологии:
- •Принципы познания
- •Виды действий человека по познанию
- •Основные подходы к проблеме познаваемости мира:
- •Процесс познания чувственное познание иррациональное познание рациональное познание
- •Абсолютная относительная
- •Субъективная Объективная
- •Критерии истины:
- •Уровни научного познания
- •Методы научного познания
- •Универсальные:
- •Основные понятия и термины:
- •Контроль знаний
- •I. Вопросы для самопроверки:
- •II. Упражнения и задачи
- •III. Тестовый контроль знаний
- •9. Теория – это:
- •8. Эмпирический закон – это
- •9. Гипотеза – это
- •10. Соотнесите уровень научного познания и его методы, выделите среди них универсальные:
- •Тема 14. Проблема человека в философии
- •Важнейшие проблемы и вопросы философской антропологии:
- •При рассмотрении этой проблемы следует выделить три основных подхода:
- •Основные понятия и термины:
- •Контроль знаний
- •I. Вопросы для самопроверки:
- •II. Упражнения и задачи
- •III. Тестовый контроль знаний
- •1. Что изучает философская антропология?
- •2. Взгляд на сущность человека в эпоху Возрождения:
- •3. Соотнесите направление в истории философии и взгляд на сущность человека:
- •Тема 15. Основные проблемы социальной философии
- •Основные проблемы и вопросы социальной философии:
- •Формы проявления производственно-экономической сферы:
- •Значение материального производства (производственно-экономической сферы жизни общества):
- •Основные подходы по отношению к социальной сфере общества:
- •Основные элементы социальной структуры общества:
- •Тенденции развития современного общества:
- •Элементы политической системы общества:
- •Основные элементы духовной жизни общества:
- •Основные понятия и термины:
- •Контроль знаний
- •I. Вопросы для самопроверки:
- •II. Упражнения и задачи
- •III. Тестовый контроль знаний
- •7. Сопоставьте понятие и его определение:
- •7. Что относится к обыденному сознанию как элементу общественного сознания:
- •8. Сопоставьте элементы общественного сознания и их составляющие:
- •9. Соотнесите характеристику общества и уровень социальной мобильности:
- •5. Социальная сфера жизни общества – это:
- •6. Нация-государство – это:
- •7. Что относится к теоретическому сознанию как элементу общественного сознания?
- •8. Сопоставьте понятие и определение:
- •Тема 16. Философия истории
- •Основные проблемы и вопросы философии истории:
- •Направленность исторического процесса
- •Основные критерии исторического прогресса:
- •Внутренняя структура цивилизации
- •Основные понятия и термины:
- •Контроль знаний
- •I. Вопросы для самопроверки:
- •II. Упражнения и задачи
- •III. Тестовый контроль знаний
- •Тема 17. Философия религии
- •Философские представления о происхождении религий:
- •Характерные черты традиционного религиозного сознания:
- •Основные понятия и термины:
- •Контроль знаний
- •I. Вопросы для самопроверки:
- •II. Упражнения и задачи
- •III. Тестовый контроль знаний
- •Кто впервые употребил слово «религия»?
- •2. Какая разновидность философских представлений о происхождении религии, считает, что человек создаёт Бога, так как отчуждает от себя лучшие духовные качества и переносит их на вымышленное существо?
- •3. Соотнесите философское представление о происхождении религий и его суть:
- •4. Деизм – это:
- •5. Зооморфизм – это:
- •4. Пантеизм – это:
- •5. Атеизм – это:
- •6. Группа оппозиционеров внутри какой-нибудь религии, неудовлетворённая существующим в церкви положением дел:
- •7. Соотнесите формы религиозных организаций:
- •4. Панентеизм – это:
- •5. Соотнесите типы человеческих представлений о богах и их суть:
- •4. Антропоморфизм – это:
- •10. Соотнесите религию и её основателя:
- •11. Какая книга является источником вероучения в христианстве?
- •12. Какие религии являются монотеистическими?
- •Тема 18. Философия культуры
- •Культура
- •Формы, виды и типы культуры культура
- •Истоки и экономические предпосылки массовой культуры:
- •Уровни и характеристики массовой культуры: массовая культура
- •Уровни Характеристики
- •Сферы проявления массовой культуры:
- •В современном мире различают следующие субкультуры:
- •В современной философии культуры понятие «контркультура» имеет два значения:
- •Смысл понятия «цивилизация» в представлениях различных мыслителей и исследователей:
- •Основные понятия и термины:
- •Контроль знаний
- •I. Вопросы для самопроверки:
- •II. Упражнения и задачи
- •III. Тестовый контроль знаний
- •7. Молодёжная группа, объединяющая в основном тех, кто потенциально способен совершить противоправные действия:
- •8. Соотнесите формы культуры и их сущность:
- •5. Культура ориентированная на особую группу людей, обладающих высокой восприимчивостью к новому, оригинально-неожиданному в искусстве, науке, философии:
- •6. Молодёжная группа не имеющая устойчивого обеспечения, художественная интеллигенция, профессионально не принадлежащая к литературно-художественному или артистическому миру:
- •7. Соотнесите типы молодёжных субгрупп:
- •Тема 19. Глобальные проблемы современности
- •Исследования будущего опираются на:
- •Делятся на:
- •Основные понятия и термины:
- •Контроль знаний
- •I. Вопросы для самопроверки:
- •II. Упражнения и задачи
- •III. Тестовый контроль знаний
- •6. Соотнесите к каким типам глобальных проблем относятся нижеперечисленные:
- •6. Вид энергии, являющийся наиболее эффективным и экологически чистым для выживания и прогресса человечества:
- •8. Соотнесите глобальную проблему современности и возможный способ её разрешения:
- •Заключение
- •Философские персоналии
- •Глоссарий
В современной философии культуры понятие «контркультура» имеет два значения:
-
противопоставление фундаментальным ценностям господствующей культуры;
-
отождествление с молодёжными антибуржуазными выступлениями 60-х годов XX века, которые продемонстрировали полное неприятие стержневых принципов западной культуры и отторжение её как «культуры отцов»
Это не антикультура, которая просто есть отрицание культуры, призыв возвратиться к животному состоянию, а именно контркультура, которая призывает к новому пониманию традиционных идеалов.
Типичным представителем контркультуры был Диоген, который выступал за полное опрощение, отказ от всех внешних благ, даже от многих моральных норм. Сейчас мы считаем Диогена вполне органичным явлением древнегреческой культуры, но тогда он был вызовом для современных ему традиций и норм – нахальным и шокирующим.
Контркультурным движением были толстовские коммуны – они также были вызовом и государству, и церкви, и самому образу жизни основной массы людей того времени. В толстовских коммунах, совместно обрабатывающих землю, были не только крестьяне, там было много бывших учителей, офицеров, священников и даже артистов. Это люди, которым надоело унылое мещанское существование и которые обрели новую цель в жизни.
Контркультурные движения всегда будоражили общество, всегда были ферментом, вызывавшим брожение в застоявшейся среде, приводившим к появлению новых идеалов, которые начинало принимать всё большее количество людей. В этом смысле контркультура – необходимый элемент любой культуры.
Одним из важнейших для философии культуры является вопрос о взаимоотношении понятий культура и цивилизация.
В своем происхождении, как неизменно отмечается, термин «цивилизация» восходит к латинскому слову «civilis», относящемуся к качествам «гражданина» как «городского жителя». До нашего времени это значение сохранилось в слове «цивильный», по-прежнему несущем в себе (в западных языках) качества, подобающие гражданину — учтивость, любезность, приветливость и привычность к городской среде. Но значение слова постепенно расширялось, и уже Данте писал о «humana civilitas» как о всеобъемлющей человеческой общности и единстве. Однако этимология слова и его раннее употребление разительно отличаются от тех смыслов, которые оно приобрело впоследствии.
Принято считать, что современная форма и значение термина в ряде случаев сохраняют то, что было введено в оборот прежде всего французскими и английскими просветителями. По мнению французского историка Л. Февра, «воссоздать историю французского слова «цивилизация» на деле означает реконструировать этапы глубочайшей революции, которую совершила и через которую прошла французская мысль от второй половины XVIII в. и по наше время». Как он подчеркивает, выяснение отношения к этому слову раскрывает изменения, имеющие место во всей совокупности социальных наук, средоточием которых, как он полагал, была Франция эпохи абсолютизма.
Слова «цивилизовать» и «цивильность» распространяются в аристократической среде Франции как отражение утверждения тех норм благопристойности, которые формировались в значительной мере под влиянием придворных нравов и которые впоследствии послужат Н. Элиасу предметом его труда «Цивилизационный процесс», ставшего одним из крупнейших вкладов в цивилизациологию. Эти значения слова были зафиксированы уже во «Всеобщем словаре» А. Фуретьера, изданном в Голландии в 1690 г.
Принято считать, что впервые слово «цивилизация» употребил маркиз де В.Р. Мирабо в своем известном трактате «Друг законов» (1757). По его определению, «цивилизация есть смягчение нравов, учтивость, вежливость и знания, распространяемые для того, чтобы соблюдать правила приличий и чтобы эти правила играли роль законов общежития». Впрочем, в существительном «цивилизация» еще сохранялась большаячасть смысла от глагола «civiliser» — умягчать нравы и просвещать», и потому слово «цивилизация» должно было обозначить результат такого процесса и само общество, усвоившее такие нормы поведения и представления.
Этим словом все увереннее пользуются П-А,, Гольбах, Ж.А. Кондорсе и другие мыслители, хотя и в возвышенном идеализованном смысле. «С приближением революции слово «цивилизация» празднует победу» и в 1798 г. впервые пробивается в «Словарь Академии», который до тех пор его игнорировал.
Аналогичный процесс происходил в это время и в Англии. Первое употребление его в Англии зафиксировано в 1767 г., и предполагается, что это стало результатом усилий английских просветителей и их ответом на такие же лингвистические потребности.
Придававшееся термину значение должно было противопоставить цивилизацию и «непросвещенные народы», равно как цивилизацию и «темные века» феодализма и средневековья. С тех пор в одном из словарных значений слово сохранило свое ценностное и просветительское звучание, хотя это следует отнести именно к западному лингвистическому контексту. Зачастую в широком смысле в этом можно усмотреть еще наследие античного мира, которому было присуще противопоставление своей культуры, типа духовности и политической организации всем «варварским» обычаям и тем более «дикарям».
Можно заметить, что культура в приведенных выше значениях слова большей частью выступает как компонент цивилизации. И то и другое означает развитое состояние человеческого общества, результат деятельности рук и ума людей. Но постепенно между двумя терминами устанавливается различие. Термин «цивилизация» обычно относится к целым народам и странам в их развитом состоянии, а термин «культура» — прежде всего к той форме и степени духовности, в которой выражаются высшие достижения цивилизации. Конечно, подразумевалось, что это состояние воплощают в себе прежде всего общества, которые «цивилизовались первыми» (обычно это Франция и Англия).
Только в 1819 г., констатирует Л. Февр, слово «цивилизация» впервые употребляется во множественном числе, что, впрочем, свидетельствовало лишь о начале признания многообразия и различий в цивилизационном устроении народов в древности и в Новое время. На протяжении всего XIX в. выходят основательные труды ученых, описывающих цивилизации разных стран и периодов как комплексное состояние общества, в котором культуре принадлежит высокое, но не исключительное место. В 1828 г. Ф. Гизо публикует «Историю цивилизации в Европе», а через два года «Историю цивилизации во Франции». В 1857—1861 гг. Г. Бокль публикует «Историю цивилизации в Англии». Но уже в той же постреволюционной Франции, а затем и в Англии раздаются и множатся голоса критиков тех порядков, которые называются цивилизованными, но означают кризисное состояние общества, отказывающего значительному большинству населения в социальной справедливости. А многие историки обращаются к изучению процессов упадка и крушения тех некогда великих обществ древности (прежде всего Римской империи), которые воплощали в себе высший уровень цивилизованности, но не выдержали внутренних и внешних потрясений. «Понятие «цивилизация», бывшее столь простым в момент своего появления на свет, обогащалось новыми значениями и обнаруживало свойства, которые нельзя было предвидеть».
Термин «цивилизация», как и термин «культура» употребляется в разных значениях. Этим термином обозначают:
-
ступень развития человечества, которая следует за периодом дикости и варварства (Морган, Энгельс);
-
мировое сообщество государств и народов;
-
культуру общества;
-
степень развития материальной культуры;
-
завершающий этап развития культуры, её закат (Шпенглер)