Тип мировоззрения

Мифология – самая древняя форма мировоззрения, которая характеризуется символическим, фантастическо-образным, целостным представлением о природе, обществе и человеке

• чувственное мировосприятие;

• приверженность традиции;

• символизм и аллегоричность;

• отсутствие рациональных понятий

Религия – форма мировоззрения, основанная на вере в наличие фантастических, сверхъестественных сил, которые влияют на жизнь человека и окружающий мир.

• преобладание чувственного мировосприятия;

• вера возводится в принцип;

• разум занимает подчинённое положение

• р

  Философия – особый, научно-теоретический тип мировоззрения.

  ациональное мировосприятие;

• разум ставится выше веры;

• формируются абстрактные понятия;

• используются наблюдения, сравнения, анализ, выводы, доказательства

Наука – мировоззрение, которое формируется на основе познания законов развития природы и общества

• теоретические методы исследования;

• мировоззрение выступает в форме знания;

• мировоззрение носит систематизированный, упорядоченный характер

Философия как сложившаяся система знаний охватывает целый ряд специфических вопросов, на которые она призвана отвечать. Перед человеком всегда вставали вопросы не только обыденно-практические, он пытался найти ответы на вопросы наиболее общие глубокие, так называемые «вечные вопросы бытия»

• Что представляет собой окружающий мир и каково место в этом мире человека?

• Что лежит в основе всего существующего: материальное или духовное начало?

• Может ли человек познать окружающий мир?

• В чём смысл человеческой жизни, её цель и её ценность?

• Каково соотношение добра и зла, прекрасного и безобразного, свободы и справедливости?

Каждая философская система имеет стержневой, главный вопрос, раскрытие которого составляет её основное содержание и сущность. Так, для античных философов это вопрос о первоосновах всего существующего, для Сократа основной вопрос связывался с принципом «познай самого себя», для философов Нового времени – « как возможно познание», для современного позитивизма – в чём суть «логики научного открытия», некоторыми философами выдвигаются на первый план проблемы свободы, долга, смысла жизни и т.д. Для марксистско-ленинской философии XX века существовал основной вопрос философии, раскрывающий характер философского мышления: «Что первично: дух или материя, идеальное или материальное?».

Методы философии – это пути, средства, с помощью которых осуществляется философское исследование.

Основные методы философии:

• Диалектика – метод философского исследования, при котором вещи, явления рассматриваются критически, последовательно с учётом их внутренних противоречий, изменений, развития, причин и следствий, единства и борьбы противоположностей;

• Метафизика – метод, противоположный диалектике, при котором объекты рассматриваются обособлено, как сами по себе (а не с точки зрения их взаимосвязанности), статично (игнорируется факт постоянных изменений, самодвижения, развития) и однозначно (ведётся поиск абсолютной истины);

• Догматизм – восприятие окружающего мира через призму догм – раз и навсегда принятых убеждений, недоказуемых и носящих абсолютный характер (данный метод был присущ средневековой теологической философии);

• Эклектика – метод, основанный на произвольном соединений разрозненных, не имеющих единого начала фактов, понятий, теорий, в результате которого, достигаются поверхностные, но внешне правдоподобные, кажущиеся достоверными выводы. Часто эклектика применялась для обоснования каких-либо взглядов, идей привлекательных для массового сознания, но не имеющих реальной ценности и достоверности (в средние века – в религии, в настоящее время – в рекламе);

• Софистика – метод, основанный на выведении из ложных, но искусно и некорректно поданных как истинные посылок (суждений) новой посылки, логически истинной, но ложной по смыслу. Софистика была распространена в Древней Греции, имела целью не получение истины, а победы в споре, доказательства «чего угодно кому угодно» и использовалась как приём ораторского искусства;

• Герменевтика – метод правильного прочтения и истолкования смысла текстов. Широко распространена в западной философии.