Раздел 111. Лекция 16

Бытовые формы народного художественного творчества 233

Очевидно, в каждом из этих образований "сталкивается" твор­чество разных социальных групп, и оттого оно может группиро­ваться по параметрам, связанным с особенностями творчества этих групп. Полисоциальность — это сквозная современная линия народной культуры, присущая каждой ее форме, каждому жанру и слою, включая художественную самодеятельность. Полисоциаль­ность — это специфика творчества каждой из групп, имеющей свою точку отсчета в истории и развитии, а значит, свои предпоч­тительные формы и жанры творчества.

Например, бытовое любительское творчество, в современном его понимании (не фольклор в его традиционном виде, который тоже является бытовым полисоциальным явлением), обязано сво­им зарождением дворянству и интеллигенции, которые рассмат­ривали его как престижную форму времяпрепровождения и заня­тий.

Княжеский двор, помещичья и дворянская усадьбы стали тем местом, где складывались любительские, а затем и профессио­нальные формы музицирования, пения, танцев, драматического театра. Эти формы вбирали в себя элементы окружавшего их ар­хаического и классического фольклора, поиски композиторского, режиссерского, музыкально-исполнительского творчества. Впо­следствии эти виды творчества подхватывались другими слоями и переходили в их быт, потеснив, в первую очередь у крестьянства и рабочих фольклорные традиции. Наряду с фольклором формиру­ются светские формы культуры, создавая таким образом весьма мозаичную картину бытового любительского творчества.

Каждое направление этого творчества ориентировано на на­родные или классические художественные традиции, т.е. на фольклор (в различных его модификациях) или на массовое и элитарное искусство. Отсюда — эклектика, жанровая неопреде­ленность, нормативная мозаичность, полиэстетичность. В совре­менных условиях к этому добавилось мощное воздействие на бы­товое творчество массовой поп-культуры, что формирует в нем слой исполнительства, имеющий в основном сугубо подражатель­ный и кратковременный характер. Словно в калейдоскопе меня­ются пристрастия и творческие течения, жанры и образы, воздей-

ствие которых на бытовое любительство носит нередко разруши­тельный характер, поскольку подавляет подлинные национальные традиции. Таково воздействие на молодежную фольклорную куль­туру различных рок-групп (хард-рок, техно-рок и др.).

Образцы народной культуры приспосабливают к канонам мас­совой культуры с ее поверхностностью, непритязательностью, внешней вычурностью.

Бытовое любительское творчество кроме явлений фольклорного типа включает еще один вид художественной практики, функцио­нирующий по типу самодеятельного художественного творчества и занимающий промежуточное положение между фольклором (его традиционной частью), фольклоризмом и художественной само­деятельностью. Этот тип художественной практики может быть обозначен как форма массовой художественно-утилитарной дея­тельности.

Предметное поле такого исполнительства предельно широкое — от музицирования на фортепиано, скрипке, баяне, постановки простейших театральных пьес, исполнения танцев до хорового и ансамблевого пения (без сопровождения или с сопровождением) широко известных народных и массовых песен советских компо­зиторов, современных шлягеров.

Бытовое любительское творчество имеет свои художественно-эстетические и социологические характеристики свои историче­ские предпосылки и источники формирования и развития. Быто­вое исполнительство также полисоциально и полистадиально. Ка­ждая вновь появляющаяся социальная группа порождает свои бы­товые формы исполнительства, которые имеют фольклорную (традиционную), неофольклорную части и части, формирующиеся по типу элитарного искусства. Для одних групп (интеллигенции, наиболее образованной части рабочих) предпочтительными явля­ются формы творчества, ориентированные на профессиональные типы исполнительства (музицирование на пианино, скрипке, ак­кордеоне, вокальное пение, литературное чтение, современные танцы); для других (крестьяне, рабочие, тесно связанная с ними техническая сельская интеллигенция) — пение общеизвестных на­родных ("По Дону гуляет", "Ой, при лужке, при лужке", "Ой, мо­роз, мороз", "Что стоишь качаясь", "Коробейники" и т.п.), массо­вых песен советских композиторов ("Уральская рябинушка", "Подмосковные вечера" и т.п.), а также местных наиболее извест­ных песен, игра на гармошке и баяне, широко распространено пение частушек или припевок.

Через бытовое творчество происходит постепенный отбор ху­дожественных образцов, постоянно мигрирующих из профессио­нального искусства, массовой культуры, художественной самодея-