Раздел II. Родовые свойства народного художественного творчества

Современная художественная культура во всех своих частях и составляющих — архаическая и инновационная, бытовая, фольк лорная и социально организованная, материальная и духовная -восходит к общему истоку — культуре крестьянства.

Русская деревня (а истоки всей народной культуры, как уж* отмечалось, крестьянские, архаические) сформировала "яркий и цельный художественный склад своего быта..."¹.

Современная мозаичность и сложная архитектоника народной культуры — результат ее многовекового развития, формирования утилитарных, утилитарно-эстетических и иных эстетических явлс-ний. Одни из них покинули поле породившей их древней при-фольклорной синкретической культуры и сформировали собст­венное поле (профессионального или массового искусства), другие

— народные — остались в нем и продолжают свое историческсм) движение, естественно, претерпев существенную эволюцию.

Общность истока, единое поле функционирования определяют единые родовые характеристики, свойства, черты у всех форм на­родного творчества независимо от их современного облика. В пользу такого понимания вопроса может свидетельствовать утили­тарно-эстетическая природа народного творчества, основанная на родовой общности у всех его форм.

Синтетичность традиционных форм народного творчества, 1 котором отдельные элементы, стороны, явления "органически связаны между собой и составляют единое целое, единую художе-] ственную структуру"², отличающуюся сложными внутренними' взаимосвязями, соподчиняемостью, инвариативной общностью 1 выполняемых функциях, также дает основания говорить о нали­чии в нем единых или общих родовых признаков и характеристик. Их признание имеет важное теоретическое и практическое значе-] ние: браться за анализ частных вопросов истории, теории, прак­тики народного творчества без предварительного решения общих

— значит, неминуемо на каждом шагу "натыкаться" на нерешен-

¹ Воронов В. Крестьянское искусство//0 крестьянском искусстве: Сб. М., 1972. С. 28.

² Богатырев П.Г. Вопросы теории народного искусства. М., 1971. С. 430.

[_ Родовые свойства народного художественного творчества 133

н • и. этих вопросов. Отсюда, в частности, проистекает путаница в ч мании народного творчества, тавтологичность его определе-

| Полноценный анализ частных проблем того или иного жан-

I | югда основное внимание уделяется раскрытию особенностей,

шфики тех или иных сторон, аспектов, более плодотворен при

■ ионии понимания общих проблем, тенденций развития, сущно-|и народного творчества. Их разрешение и учет открывают дале­ки идущие возможности для углубления познания, а также стра-И1Н11 развития как отдельных форм и жанров, так и народного 1И"1>чества в целом.

В современной научной практике при рассмотрении свойств и Ч">ДНого творчества нередко в качестве исходных берется для | I мой формы определенный набор разрозненных примет. В од­ним случае — организованность и неорганизованность, в другом —

I жцифика объектно-субъектных отношений (человек — творчест­ во, в третьем — характеристики процесса творчества (инди- иицуального, группового, коллективного), в четвертом — специфи­ ческие свойства фольклора (устность, вариативность, анонимность

II 1.П.).

В результате народное художественное творчество как целост­ность или предстает в усеченном виде, когда отдельные его виды (( к;гжем, художественная самодеятельность) исключаются из на­родной культуры, или каждая его форма оказывается слабо ассо­циированной с другими, и в результате целостность рассыпается, пиление представляется набором разрозненных форм, имеющих едва ли не разное происхождение и предназначение.

Очевидно, необходим сравнительный анализ творчества по ряду сопоставимых параметров или признаков, присущих всем его видам. И этом случае возможно достаточно объективно выявить общее, осо­бенное и частное в фольклоре, изобразительном и декоративно-прикладном творчестве, художественной самодеятельности и бытовом творчестве.

Подходя с этих позиций к разным формам народного художе­ственного творчества, можно говорить о том, что все они являют­ся: а) самодеятельными по характеру творчества; б) любительскими но социально-психологическим мотивам; в) национальными но фор­мам и общечеловеческими по содержанию и г) массовыми по своим движущим силам и представительству носителей культурного потен­циала.

Внутри народного творчества просматривается для каждого из двух его основных направлений — утилитарно-бытового и соци-;1Льно-организованного — свой набор сущностных характеристик,

134