1. Влияние специфики республики на менталитет граждан рт

В данном вопросе рассмотрим такие проблемы:

А) ГЕОДЕМОГРАФИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ РЕСПУБЛИКИ;

Б) СПЕЦИФИКА ИСТОРИЧЕСКОГО РАЗВИТИЯ РЕГИОНА;

В) ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ЗАВИСИМОСТЬ РТ.

А) геодемографические особенности республики:

а) СРЕДИННОЕ положение РТ в центре Евразии и России "обрекает" нас и на сожительство, и на "евразийство". Это не просто благие пожелания: нельзя жить посреди России и не считаться с ней. И дело не только в слишком дорогой ЦЕНЕ НЕЗАВИСИМОСТИ (стоимости многочисленных посольств и заграничных вояжей; сложности с "международным признанием" и др.). Суть - в необходимости для простых людей защиты их прав в Москве в условиях исчезновения многих контрольных и правозащитных инстанций в Казани. "Дело Хамматова", группы сотрудников МВД, занимавшихся борьбой с организованной преступностью, этой же преступностью оклеветанной и осужденной местным судом, показало все значение возможности апелляции, обжалования местных решений в центре.

б) Татарстан не только НЕ БЫЛ НЕЗАВИСИМЫМ государством ни в 1918-40 гг., ни много раньше, но и не имеет ни по соседству, ни в дальнем зарубежье ОБРАЗЦА - процветающего независимого государства, населенного этнически родственным народом, с высокоразвитой современной экономикой и стабильным демократическим режимом. В отличие от Прибалтики, у которой под боком Скандинавия, пример Турции вдохновляет в РТ немногих. Да и вряд ли уместно брать пример с Турции с ее подавлением этнических меньшинств (курдов и пр.) и политической оппозиции, с сохранением феодальных пережитков (в отношении к женщинам, религии, земле и др.) и свободой для лучших друзей экс-депутата ВС РТ, лидера "Иттифака" Ф.Байрамовой - террористов из организации "Серые волки". В связи с этим удивляет выбор этнономенклатурным блоком неизменно самых неудачных образцов.

в) В отличие от независимых ныне республик, в пределах которых живет от 2/3 до 93% людей всей "титульной" национальности, т.е. ДИАСПОРА в них мала, в РТ проживает лишь 25% татар и казанские татары, следовательно, составляют отнюдь не этнос, а СУБЭТНОС, этнотерриториальную группу, охватывающую меньшинство татар. Наличие многочисленных родственников в Оренбурге, Екатеринбурге, Уфе, Ульяновске и по всему Уралу и Поволжью затрудняет строительство новой "Берлинской стены", разделяющей татар Казани и Н.Новгорода, не говоря уже о русских и иных казанцах, считающих своей столицей Москву. Большинство российских татар, исходя лишь из места своего проживания, просто не способно поддержать сепаратизм и этнократизм.

г) ДУАЛЬНЫЙ этнический состав населения РТ, состоящего из двух примерно равных общин (татар и нетатар) не является биполярным по характеру отношений. О том, что в последних почти нет конфликтов на бытовом и производственном уровне, говорит глубокая ДИФФУЗИЯ этнических групп: как очень высокая доля межэтнических браков (до 1/3-1/2 по отдельным, особенно старым, городам), так и нормальное функционирование смешанных коллективов даже в условиях задержек зарплат и роста безработицы. В то время как, например, в Эстонии эстонцы и русскоязычные жили, почти не пересекаясь - господствовала профессиональная сегрегация: на селе и, к примеру, комбинате "Норма" работали эстонцы, в пароходстве и на заводе "Двигатель" - русскоязычные; да и большинство школ было сегрегировано; существовала даже жилищная сегрегация: имелись целые русскоязычные микрорайоны. И эти два мира не замечали друг друга: в эстонской прозе игнорировалось наличие русскоязычных (а это более 40 % населения). Ничего этого не было в городах Татарии, где за века произошла комплексная миксация населения. Одним из условий, благоприятствовавших такому перемешиванию, является, конечно, монорасовость (принадлежность к одной "большой расе" - к европеоидам) большинства представителей основных этнических общин (в отличие от Средней Азии и других регионов), более того, среди татар (как и среди русских) довольно часто встречаются светловолосые, голубоглазые люди с выступающей переносицей и развитым волосяным покровом всего тела (и щек) и весьма редко - люди с ярко выраженными монголоидными признаками. При этом этнически смешанные браки не ведут к "смерти" татарского языка, в чем нас пытаются уверить, а являются одним из немногих реальных каналов приобщения нетатар к языку, искусству и обычаям титульного субэтноса, обеспечивая укрепление стабильности и взаимопонимания в обществе. Русскоязычные же татары, составляющие до 1/4 татар Казани, естественно, также не приветствуют привилегии для биглотов и сепаратизм. Так, по регулярным официальным опросам, ориентируются на Россию 2/3 населения РТ (до 90% нетатар и менее 50% татар), а на независимую РТ - много менее 1/4 граждан РТ (до 10% нетатар и около трети татар).