- •Лекционный материал по сэпс
- •Тема 1. Социальные преобразования и формирование социального государства.
- •1. Генезис и содержание социальной политики
- •Определение социальной политики
- •Цель социальной политики
- •2. Типология социальной политики
- •3. Основные направления политики в области благосостояния
- •Компоненты welfare–policy
- •4. Уровень и качество жизни
- •Тема 2. Проблемы отношений общества и власти.
- •А. Проблемы власти и исходные идеи демократии:
- •Б) базовые принципы демократии:
- •2. Естественные права и равноправие людей
- •3. Общественный договор
- •4. Разделение власти
- •5. Свобода политической инфраструктуры
- •Тема 3. Современные проблемы устройства государства.
- •1. Теория и практика суверенитета.
- •А. Государственный суверенитет
- •Б. Суверенитет права
- •В. Народный суверенитет
- •Г. Суверенитет личности
- •Д. Концепции и практика XX-XXI веков
- •2. Формирование теории федерализма
- •Дискуссии о федерации
- •Классическое и современное определение федерации
- •Трактовка большевиков
- •3. Пути федерализации в мире
- •Возможность смены жестких структуры и режима на мягкие
- •Модели сша и фрг: векторы и пути федерализации
- •Испанский и советский варианты
- •Легитимация преобразований
- •Практика Восточной Европы
- •4. Трансформация федерации
- •Изменение состава федерации
- •Федеративные механизмы
- •Тема 4. Проблемы становления политической инфраструктуры
- •1. Эволюция партийной системы в рт.
- •Протопартийный этап
- •Этап двухполюсной поляризации
- •Этап смены ориентиров и союзников
- •Этап восстановления двухполюсной системы и начало ее “федерализации”
- •Тема 5. Менталитет населения рт
- •1. Влияние специфики республики на менталитет граждан рт
- •А) геодемографические особенности республики:
- •Б) специфика исторического развития региона:
- •В) экономическая зависимость рт:
- •2. Особенности менталитета населения республики
- •А) специфика татарской народной культуры:
- •Б) элементы объединения культур как следствие их сосуществования:
- •В) особенности психологии аграрного сегмента населения:
- •Г) отличительные черты конфессий в рт:
2. Формирование теории федерализма
Дискуссии о федерации
Долгое время в мире из сложных образований преобладали империи (наподобие Золотой Орды) и конфедерации (типа Киевской Руси), хотя, бывало, договоры между княжествами Руси носили федеративный характер. Рим переродился из Латинской федерации в империю. Нидерланды были федерацией 7 провинций. Как отмечает голландский политолог А.Моммен, капитализм постепенно подводил к централизации. Однако четкого определения федерации и ее отличий от конфедерации и иных союзов долго не существовало. Именно поэтому федератами (от лат.foedus – союз) назывались варварские племена, охранявшие границы Римской империи, а затем – добровольцы, защищавшие завоевания Великой французской революции, Наполеона, Парижской коммуны 1871 г. Поэтому же Локк назвал федеративной власть, занятую внешней политикой вообще.
Но постепенно складывалось представление о сложном государстве. Так, уже Гельвеций настаивал на симметричности субъектов федерации, которые должны быть равновелики, обладать одинаковыми законами, формой правления и выборным правительством, общий парламент составляется из депутатов от республик и ведает военными и политическими делами и др.
Монтескье утверждал, что формы государства зависят от размера территории, но возможна крупная республика в виде федерации. Он первым подчеркнул переходный характер конфедерации, указав, что это – условное соглашение, по которому несколько малых государств соглашаются быть членами крупного государства, которое они намереваются сформировать.
Гамильтон настаивал на укреплении федерального центра в США. Во главе штатов он предлагал поставить назначаемых центром губернаторов, обладающих большой властью, в частности правом налагать вето на законы штатов. Он считал, что право выхода штатов из федерации преобразует страну даже с очень сильной центральной властью в конфедерацию, т.е. разрушит государство. Поэтому он называл отказ от этого права критерием отличия федерации от конфедерации. Неважно, насколько жестки отношения между центром и периферией, но если возможно выйти из этого государства, то все связи и директивы условны, т.к. можно отказаться их выполнять, просто выйдя из состава страны, уже и не являющейся собственно государством. Он характеризовал конфедерацию как набор обществ, ассоциацию государств, лишь действующих как единое государство. Пока не отменена раздельная организация правления для каждой части, республика останется конфедерацией.
Джефферсон же, ссылаясь на опыт республик в США и Франции, критиковал утверждение Монтескье о том, что республика требует маленькой территории. Одновременно он выступал против чрезмерной концентрации власти в руках федерального правительства и ограничения суверенитета штатов. Это объясняется чисто политическими соображениями: тем, что в период войны за независимость в штатах были приняты конституции, закреплявшие демократические права и свободы.
Констан предлагал, наряду с пятью центральными властями, независимую от них муниципальную власть. Центральные власти решают вопросы, касающиеся всех. Местные же дела относятся не ко всему государству, а только к его части, где и должны решаться. Децентрализация управления препятствует установлению деспотической опеки центра, развивает инициативу граждан и способствует упрочению свободы.
Токвиль всячески осуждал централизацию, но признавал, что длительная и упорная борьба народов Европы против привилегий аристократии, власти, стоящей между верховным правителем и обществом, в защиту индивидуализма и личной свободы и равенства всех перед единым законом неизбежно рождает централизацию, унификацию правил и уничтожение местного самоуправления, сосредоточенного дотоле в руках региональных элит. Именно поэтому якобинцы были противниками федерации. А в США не было ни привилегий, ни аристократии, ни длительной борьбы за равноправие, потому свобода индивида здесь основана на местном самоуправлении.
Дискуссии о федеративном устройстве в России возникли в начале XIX в., когда М.Сперанский разрабатывал реформу государственного устройства. Ряд декабристов предлагал создать славянскую федерацию. Для Чернышевского федерализм был равнозначен демократии.