49. Психологизм в языкознании XIX века

Психологизм – младограмматики. Интерес к психологии – реакция на идеи предшествующего периода, под влиянием идей Гумбольдта. Реакция на организменную теорию Шлейхера. Доказывали отсутствие соответствия между логическими и грамматическими категориями. Хейман Штейнталь (1823 – 1899) – языковед. Последователь Гумбольдта. В основе развития языков лежит дух народа. Согласен со стадиальным развитием языка. 1855г – «Логика, грамматика и психология, их принципы и их отношения друг к другу». Еще труд – «Введение в психологию и яз – ие». Доказывал, что языкознание не имеет отношения к логике. «Языковые и логические категории соотносятся друг с другом не более, чем круг и красное. « Считал, что существует какое – то особое языковое мышление или сознание. При объяснении психических процессов, которые лежат в основе языкового творчества, он использовал положение ассоциативной психологии – психолога Гербарта. Если психология Гербарта главным образом прилагалась к изучению психики индивида, то Штейнталь подчеркивал роль коллектива. Гербарт и Штейнталь выделял три психических процесса – самопроизвольное движение человеческого сознания. Деятельность сознания – самодвижение представлений по следующим принципам: 1) ассоциации – установление связей между различными представлениями. 2) Ассимиляция – объединение сходных, близких представлений. 3) Апперцепция – определение нового восприятия массой уже имеющихся в сознании представлений. Все эти процессы имеют большое отношение к развитию языка. По Штейнталю, специфика каждого языка д. быть охарактеризована с 3 сторон: 1) со стороны звука 2) внутренней формы 3) их соотношения друг с другом. 1860г – основывает журнал «Журнал психологии народов и языкознания» – наиболее яркое выражение взглядов Штейнталя и Лацаруса.

Основные вопросы: 1) отношение народной психологии к индивидуальной 2) разделение психологии 3) природа и дух 4) отношение к антропологии, этнологии, истории, политике 5) эмпирический характер народной психологии Единомышленник – Морис Лацарус (1824 – 1903) – философ. Постановка вопроса о народной психологии. Своеобразие языка любого народа определяется духом народа. Дух народа отражается в языке – пословицы, поговорки; в фольклоре – песни, сказки, басни; в обычаях, правах, традициях. Считал, что в основе общественных процессов лежит симпатия людей. Основа общественной деятельности – не труд, а эмоции. Заслуга – вопросы в основе этнопсихологии. Штейнталь + Лацарус = «Необходимо не только ставить вопрос об отношении человека к обществу, но и рассматривать его как члена О. « «Язык» рассматривается как предмет психологического наблюдения. Хотели создать новую науку о народной психологии, в которой окажутся два раздела: Индивидуальная псих и народная псих. Инд псих оказывается основанием для псих нар. Вильгельм Вундт. (1832 – 1920) – немецкий ученый, философ и психолог. В основе лежит дух народа. Всю область интеллектуальной деят – ти человека делит на две группы: низшую (ассоциации) и высшую (апперцепции). Сложные психические процессы, по мнению Вундта, оставили объективный след в языке, мифах, нравах и обычаях, в религии и искусствах. 1888 – написал программную статью. «О целях и путях народной психологии» – изложил свое отношение к проблемам связи психологии и языкознания. Язык понимается Вундтом как деятельность духа, с одной стороны, и деятельность тела, а именно органов тела – с другой. Язык – это психофизическая деят–ть человека. С 1900 издавал 10 – томный труд. «Психология народов». Исследование закона в развитии языка, мифах и обычаях. Первые два тома посвящены языку, далее мифы и обычаи. Язык жестов. + девочки, в учебнике к психологизму относится еще и Потебня, он в чьем – то другом вопросе, имейте в виду.