- •Л. М. Стецкевич, о. В. Тарасова Психологія
- •Передмова
- •Предмет і методи досліджень психології
- •Поняття про психологію
- •Структура психіки людини
- •Основні галузі психології
- •Методи досліджень психології
- •Структура особистості
- •Спрямованість особистості
- •Періодизація психічного розвитку людини
- •Самовдосконалення особистості
- •Контрольні запитання
- •Завдання для самостійної роботи
- •Поняття про волю
- •Вольові якості людини
- •Виховання волі
- •Види відчуттів
- •Розвиток відчуттів
- •Поняття про сприймання
- •Сприймання і діяльність людини
- •Увага Поняття про увагу
- •Види уваги
- •Властивості уваги
- •Мислення Поняття про мислення
- •Процеси мислення
- •Логічні форми мислення
- •Процес розв’язання задач
- •Види мислення
- •Індивідуальні відмінності мислення
- •Професійне мислення і його особливості
- •Поняття про інтелект
- •Поняття про пам’ять
- •Процеси пам’яті
- •Види пам’яті
- •Індивідуальні особливості пам’яті
- •Шляхи покращення пам’яті
- •Уява Поняття про уяву
- •Різновиди уяви
- •Контрольні запитання
- •Запитання для самостійної роботи
- •Емоції і почуття
- •Поняття про емоції. Емоції і мозок
- •Вираження емоцій і почуттів
- •Види емоцій і почуттів
- •Емоційні стани
- •Характеристика типів темпераменту
- •Тип темпераменту і виховання та навчання
- •Вимоги діяльності та тип темпераменту
- •Провідні риси характеру
- •Акцентуації рис характеру
- •Формування характеру
- •Рівні здібностей
- •Поняття про творчість. Творча особистість
- •Контрольні запитання
- •Завдання для самостійної роботи
- •Психологія спілкування
- •Поняття про спілкування. Функції і види спілкування
- •Структура спілкування
- •Міжособистісні стосунки в групі
- •Психологія конфлікту
- •Засвоєння діяльності
- •Види діяльності
- •Система «людина – техніка – середовище»
- •Контрольні запитання
- •Завдання для самостійної роботи
- •Рекомендована література
- •50027, М. Кривий Ріг, вул. Ххii Партз’їзду, 11
Структура особистості
Існують різні підходи до розгляду структури особистості. Наводимо структуру особистості, яку запропонував згідно з концепцією персоналізації А. В. Петровський. У структурі особистості цей автор вирізняє три складові:
1) внутрішньоіндивідну (інтеріндивідну) підсистему, яка представлена темпераментом, характером, здібностями людини, всіма характеристиками її індивідуальності;
2) інтеріндивідну підсистему, яка виявляється у спілкуванні з іншими людьми і в якій особистісне виступає як вияв групових взаємовідносин, а групове – в конкретній формі виявів особистості;
3) надіндивідну (метаіндивідну) підсистему, в якій особистість виноситься як за межі органічного тіла індивіда, так і поза зв’язки «тут і тепер» з іншими індивідами. Цей вимір особистості визначається «внесками», що їх робить особистість в інших людей.
Діяльність кожного індивіда та його участь у спільній діяльності зумовлює зміни в інших особистостях. Отже, особистість ніби набуває другого життя в інших людях. Зафіксувавши зміни, що їх спричиняє індивід в інших людях, можна було б дістати найповнішу його характеристику саме як особистості. Індивід може досягти рангу історичної особистості в певний соціально-історичній ситуації лише тоді, коли впливатиме на широке коло людей і буде оцінений не лише сучасниками, а й нащадками.
Я-концепція особистості
Суб’єктивно для індивіда особистість виступає як його Я-концепція. Я-концепція – це динамічна система уявлень людини про себе, яка включає усвідомлення своїх фізичних, інтелектуальних та інших особливостей, самооцінку та суб’єктивне сприймання зовнішніх факторів, що впливають на особистість.
Образ Я являє собою те, ким індивід бачить себе в сьогоденні, у майбутньому, яким він хотів би бути, якщо б зумів. Співвіднесення образу Я з реальними обставинами життя індивіда дозволяє особистості змінювати поведінку і реалізувати цілі самовиховання. Я-концепція містить компоненти: 1) когнітивну – образ своїх якостей, здібностей, зовнішності, соціальної значимості та ін.; 2) емоційну – самоповага, себелюбність, самознищення та ін.; 3) оцінно-вольову – прагнення підвищити самооцінку, завоювати повагу та ін. Я-концепція – передумова і наслідок соціальної взаємодії – визначається соціальним досвідом. ЇЇ складові: 1) реальне Я – уявлення про себе в дійсності; 2) ідеальне Я – те, яким суб’єкт, на його думку, повинен стати, орієнтуючись на моральні норми; 3) динамічне Я – те, яким суб’єкт має намір стати; 4) фантастичне Я – те, яким суб’єкт бажав би стати, якби це було б можливим.
Я-концепція формується під впливом життєвого досвіду людини, насамперед стосунків у сім’ї. Становлення Я-концепції, врешті-решт, обумовлене широким соціально-культурним контекстом, виникає в обставинах обміну діяльністю між людьми, у ході якого суб’єкт «дивиться, як у дзеркало, в іншу людину» і в такий спосіб налагоджує, уточнює, коректує образи свого Я.
Центральним компонентом Я-концепції є самооцінка особистості. Самооцінка – це та цінність, значущість якої надає собі індивід загалом та окремим сторонам своєї особистості, діяльності, поведінки. Відображаючи рівень задоволення чи незадоволення собою, самооцінка створює основу для сприймання власного успіху чи неуспіху в діяльності, досягнення мети певного рівня, тобто рівня домагань особистості. Рівень домагань особистості – це прагнення досягти мети тієї складності, на яку людина вважає себе здатною. В основі рівня домагань лежить самооцінка своїх можливостей. Самооцінка особистості утворює складну систему, яка включає як загальну самооцінку (відображає рівень самоповаги, прийняття чи неприйняття себе), так і часткові самооцінки, що характеризують ставлення до окремих сторін своєї особистості, вчинків.
Самооцінку характеризують за такими параметрами:
1) за рівнем – висока, середня, низька;
2) за співвідношенням з реальними успіхами – адекватна та неадекватна;
3) за особливостями побудови – конфліктна та безконфліктна.
Для розвитку особистості ефективною є досить висока загальна самооцінка, що співвідноситься з адекватними частковими самооцінками різного рівня. Стійка і водночас досить гнучка самооцінка, яка за необхідності може змінюватися під впливом нової інформації, набутого досвіду, оцінок інших людей, – оптимальна як для особистісного зростання, так і для продуктивної діяльності. Негативною щодо цього є надмірно стійка, ригідна самооцінка, а також надто нестійка, така, що змінюється за найменших впливів.