Основные этапы развития социальной философии нового времени (XV—XVII I&b.)

В эпоху Нового времени появляются новые изыскания, направленные на изучение различных сторон жизни общества. Николо Макиавелли, Жан-Жак Руссо, Томас Гоббс — вот далеко не полный перечень великих ученых, поднимавших проблемы человеческих отношений в обществе.

Николо Макиавелли (1469—1527 гг.) первым из мыслителей Нового времени обратился к идеям Платона и Аристотеля и создал на их основе теорию общества и государства. В своем главном произведении «Государь» Макиавелли ставит акцент не на структуру общества, а на поведение политического лидера. Так социология приобрела новое измерение — она стала наукой о поведении людей в обществе.

Макиавелли вывел законы поведения людей, которые должен знать правитель, желающий добиться успеха.

Первый закон: состоятельными людьми движет страх потерять то, что накопили, а бедняками — страсть приобрести то, чего их лишили.

Второй закон: умный правитель не должен выполнять все свои обещания. Добиваясь власти, можно раздавать обещания, но придя к ней, не обязательно их выполнять, иначе попадешь в зависимость от подчиненных.

Третий закон: творить зло надо сразу, а добро — постепенно. Наградами люди дорожат, наказания же нужно производить сразу и в больших дозах.

Томас Гоббс (1588—1679) разработал теорию общественного договора, которая легла в основу учения о гражданском обществе. Гоббс попытался ответить на вопрос:

Что побуждает людей создавать общество?

По его мнению, все люди от природы одинаковы и стремятся к хорошей жизни. Так как от природы люди равны, то ни один не хочет уступать другому. До возникновения государства, в «естественном», т.е. догосударственном, состоянии идет война всех против всех, приносящая ущерб каждому. Поэтому люди путем договора объединились в государство. При этом граждане отчуждают свои права в пользу государя, который в ответ на это должен заботиться о безопасности существования, препятствуя развязыванию войны. Страх не разъединяет людей, а объединяет, вынуждает заботиться о безопасности. Государство — наилучший способ удовлетворить такую потребность. Любая деспотическая власть лучше, чем гражданская война. Вся власть — и исполнительная, и законодательная, и судебная, и духовная — принадлежит государю, который силой сохраняет ее. Народ не имеет права на свержение власти, которую сам он учредил. Только с появлением государства возникают собственность в истинном смысле слова и соответствующие учреждения (суд, правительство, армия, полиция), защищающие ее. В результате прекращается война всех против всех.

Классическая социология XIX — начала XX в. И ее основные представители

1. О. KOHT (1798-1857)

Возникновение теоретической социологии было подготовлено французским ученым Огюстом Контом, который впервые использовал термин «социология» и выдвинул задачу изучения общества на научной основе. О. Конт находился под влиянием успехов в области естественных наук, что наложило отпечаток на его учение «социальная физика»:

Проблемы в обществе можно решить с помощью порядка, который понимался по аналогии с физикой как симметричность и уравновешенность структурных элементов общества (индивидов и групп), и прогресса — использования знаний об обществе для решения конкретных общественных проблем и оптимизации человеческих отношений.

Социология должна рассматривать общество как обладающий собственной структурой организм, который действует в соответствии с жесткими законами, подобно закону всемирного тяготения в физике.

Для получения знаний об обществе и законах его функционирования необходимо изучать отдельные социальные факты, сопоставлять их и проверять. Это отрицало роль общей теории в социологии. Такой подход принято называть «эмпиризм в социологии».

Во всеобщей классификации наук социология занимает место выше физики, биологии. Она призвана открывать универсальные законы развития общества, неотделимые от природы, с помощью четырех методов: наблюдение, эксперимент, сравнение и исторический метод.

Методы исследования должны применяться объективно, независимо от оценочных суждений исследователя. Такой подход называют позитивным.

Социология делится на социальную статику, которая изучает условия и законы функционирования общественной системы, структуры общества (семья, государство, религия) в застывшем состоянии, и социальную динамику, развивающую теорию общественного прогресса.

О. Конт открыл закон разделения и кооперации труда. Эти факторы, по его мнению, приводят:

с одной стороны:

к появлению социальных и профессиональных групп;

к росту разнообразия в обществе;

повышению материального благосостояния;

с другой стороны:

к разрушению фундамента общества, так как они нацелены на концентрацию богатства и эксплуатацию людей, на однобокую профессионализацию, уродующую личность.

Социальные чувства объединяют только лиц одинаковой профессии, заставляя враждебно относиться к другим.

Возникают корпорации и внутрикорпоративная эгоистическая мораль.

Способствовать установлению солидарности призвана социология.

Историческая и научная роль О. Конта состоит в том, что он проблему изучения общества поставил в рамки отдельной науки. Но О. Конт не смог определить четко предмет новой науки и найти ее научные методы.