Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Общие основы педагогики.doc
Скачиваний:
335
Добавлен:
11.04.2015
Размер:
861.7 Кб
Скачать

Основные выводы

В педагогике имеется несколько групп методологических проблем в соответствии с уровнями методологий (педагогический, общенаучный и философский).

Педагогическая методология - сложная система, имеющая педагогический, общенаучный и философский уровни.

Методологическая культура присутствует там, где есть творчество - создание нового педагогического опыта, где нет действия по шаблону, она проявляется в познавательной и практической деятельности, а выявляется при изменении условий этой деятельности.

Методологическая культура позволяет разрабатывать оригинальные, нестандартные решения в области педагогической теории и практики.

Способность педагога вырабатывать новые принципы, новые подходы в своей педагогической деятельности - это показатель его высокой методологической культуры

Критерием выделения уровней методологической культуры должна быть способность педагога выбрать и применить методы и методологические установки, наиболее соответствующие целям познавательной и практической деятельности.

Вопросы

  1. Что понимается под методологической культурой?

  2. Как характеризуется уровень однозначной детерминации?

  3. Назовите уровни методологической культуры и дайте им характеристику.

  4. Что является критерием выделения уровней методологической культуры?

Образование – это то, что остается, когда мы уже забыли все, чему нас учил.

Маркиз Галифакс (Д. Сэвил)

Лекция 6. Образование как общественное явление и педагогический процесс

Цель – познакомить с сущностью образования как социокультурного феномена; рассмотреть образование как педагогический процесс, имеющий определенную структуру.

План лекции

  1. Образование как социокультурный феномен.

  2. Основные свойства образования.

  3. Процессуальность образования.

  4. Образование как цель педагогического процесса.

  5. Образование как содержание педагогического процесса.

  6. Основные выводы.

Основные понятия: педагогический процесс; образовательный процесс; процессуальность образования; прагматическая и культуролого-гуманистическая функции образования; целевой, содержательный, организационно-деятельностный, коммуникативный, контрольно-оценочный, аналитический компоненты педагогического процесса; цель педагогического процесса; образованность личности; содержание образования.

Образование как социокультурный феномен

Образование – это объективная необходимость человеческого бытия. Исторически сложившийся сущностный смысл образования состоит в формировании образа человека средствами культуры. Рассмотрим генезис этого понятия в историко-этимологическом аспекте.

Значение понятия «образования», употребляемое в настоящее время, вошло в оборот в конце XVIII в. В XIX в. данный термин стал означать «формирование образа (духовного или телесного)» (И.Г.Песталоцци). В отечественную педагогическую литературу понятие «образование» вошло благодаря известному просветителю Николю Ивановичу Новикову (1744-1818).

Как важнейший институт социализации личности образование во все исторические периоды было направлено на развитие личности, ее творческих способностей, эстетического восприятия и этического отношения к действительности, формирование духовного облика человека.

Образование как система представляет собой важнейший социальный институт. Образование возникло вместе с обществом, с развитием трудовой деятельности, мышления. Образование становится особой сферой человеческой деятельности с того момента, как процесс передачи знаний и социального опыта выделился из других видов деятельности. Этот вид деятельности человека стал делом людей, специально занимающихся обучением и воспитанием.

В первобытную эпоху сложился тип образования, для которого характерен общественный характер воспитания. Способ обучения был практически-деятельностным, словесные методы воспитания и передачи информации имели второстепенное значение.

С разделением труда и сословно-имущественным расслоением общества общественное воспитание уступило место семейному. Богатые представители населения стали поручать воспитание своих детей образованным рабам и наемным учителям. Семейная форма воспитания в рабовладельческих государствах сочеталась с государственной, храмовой и другими формами общественного воспитания.

С появлением письменности привело к радикальным изменениям в способах накопления, хранения и передачи информации, вследствие чего изменилось и содержание образования. Процесс образования превратился в особый вид умственной деятельности, связанной с передачей и восприятием знаний. Образование, дающее возможность участвовать в государственном управлении, религиозной деятельности, заниматься наукой, искусством и требующее больших расходов, стало привилегией господствующих классов.

В Средние века развитие системы образования в Западной и Центральной Европе находилось в полной зависимости от христианской религиозной идеологии. С усложнением общественной жизни и государственного механизма требовалось все большее количество образованных людей. В XII – XIII вв. в Европе возникают университеты. Стало не хватать людей, способных исполнять роль педагогов. Отказ от индивидуального обучения и переход к классно-урочной системе в школах и лекционно-семинарской в университетах позволил преодолеть эти трудности. В результате значительно увеличилось количество обучаемых.

В докапиталистическую эпоху характер образования обусловлен развитием торговли, мореплавания, промышленности, но долгое время образование не оказывало существенного влияния на экономику.

С появлением крупного машинного производства происходят качественные изменения в образовании: определяющее значение получает распространение естественно-научных знаний, снижается гуманистическая роль образования. В содержании образования стали превалировать математические и технические дисциплины.

Вторая половина ХХ века характеризуется небывалым охватом подрастающих поколений и всего населения различными формами обучения. На первый план выходят требования воспитания всесторонне и гармонично развитой личности. Эта задача решалась прежде всего через обучение в школе, где выявляются природные способности человека и перспективы их развития.

Начало XXI в. характеризуется вхождением в так называемое информационное (постиндустриальное) общество. Образование превращается в основной фактор развития интеллектуального и социокультурного потенциала общества, способ достижения каждым гражданином определенного образовательного уровня (ценза).

Образование и общество – это одна целостная система. Отношение между образованием и обществом более всего характеризуется понятием «культура». Образование является одним из компонентов человеческой культуры. Образование – это наиболее динамичная часть культуры, активно участвующая в эволюции человеческих ценностей и идеалов, индивидуального и общественного мировоззрения. Образование обеспечивает свое существование передачей культуры от поколения к поколению. Процесс передачи культуры – это то существенное, что обозначается термином «образование».

Образование является общечеловеческой культурной ценностью. Однако наряду с другими общечеловеческими ценностями на индивидуально-личностном уровне оно признается в разной степени.