1.2. Поселения древних славян и развитие ремесленного производства

В докиевский период восточные славяне селились поселками, которые были окружены частоколом из вертикально вкопанных в землю бревен и валом. Они назывались городищами (город, град — огороженное стеной место). Часть их впоследствии стали местами, где были созданы древнерусские города. Города чаще всего появлялись на торговых перекрестках и водных транспортных путях. На пути «из варяг в греки» — из Северной Европы в Византию появились такие города, как Новгород Великий, Псков, Полоцк, Смоленск, Киев и др. Позже великие князья стали возводить города-крепости на новых землях: Ростов Великий, Суздаль, Рязань и др. С распространением христианства на Руси города начали возводить возле больших монастырей. Они создавались на месте племенных градов и центров языческих поклонений, около крупных вотчинных усадеб.

Города становились административными, торговыми, ремесленными центрами. В них ставили свои дворы князья и бояре. Эти города постепенно подчиняли себе окрестные земли. Происходило первое административное деление на волости, которые практически уже ничего общего не имели с племенным происхождением.

Центром древнерусского города был детинец, или кремль (кром) — резиденция князя с дружиной. У его стен располагался посад — торгово-ремесленное поселение. На посаде находилась торговая площадь — торг. Посад обносился крепостной стеной, а снаружи обрастал неукрепленным поселениям.

Наряду с городами в Х в. на Руси появляются княжеские села, а в XI в.— боярские. Село — это загородное хозяйство князя или боярина. Центром его был обширный двор с несколькими домами и хозяйственными постройками — дворище. В состав этого хозяйства входили рыбные, охотничьи и бортные угодья. К концу XI в. важную роль в хозяйстве начинает играть скотоводство и разведение лошадей. Со временем оно стало включать в себя пашню. Село являлось собственностью феодала и рассматривалось как объект купли-продажи. Работали в этом хозяйстве подневольные люди — челядь, холопы, закупы. Управлял селом тиун, а отдельными частями хозяйства ведали подчиненные ему рядовичи. Крестьяне-общинники жили в деревне, которая называлась весь.

Большое значение для развития древнерусских городов имело ремесло. Первоначально оно зародилось в патриархальных семьях в качестве домашних промыслов для обеспечения простейшими предметами обихода. В процессе дальнейшего общественного разделения труда домашние ремесла становились отдельной отраслью — ремесленным производством. Ремесленники постепенно стали работать не только для внутреннего потребления, но и для обмена. Они все больше теряли связь с сельским хозяйством и перебирались в городские поселения.

Расцвета древнерусское ремесленное производство достигло в XI —XIII вв. Об этом свидетельствуют как византийские авторы, так и древнерусские источники. Так, в Русской Правде ремесленники были выделены в особую группу городского населения. В этот период насчитывалось свыше 60 ремесленных специальностей.

В городах достигло высокого уровня мастерство кузнецов, оружейников, кольчужников, серебряных и золотых дел мастеров, стекловаров, каменщиков, кожевников, плотников, гончаров и многих других специальностей. Мастера семьями селились в городах отдельными посадами, слободами, улицами по определенному отраслевому принципу.

В XI—XII вв. ремесло переходит на стадию товарного производства: ремесленники начинают работать по заказам и продавать свои изделия купцам. Появились специализированные артели и подряды, которые объединяли для выполнения работ большое количество людей. Так, большими артелями работали порочные мастера, изготовлявшие стенобитные орудия; мостники, укладывавшие деревянные мостовые; городники — строители городских стен и башен. Во главе артели стоял старейшина, который выступал в качестве подрядчика.