Раздел IV

ИНТЕРПРЕТАЦИОННАЯ ТЕХНИКА

₁₃

глава

ТОЛКОВАНИЕ КАК ВИД ЮРИДИЧЕСКОЙ РАБОТЫ

В этой главе вы узнаете:

• что означает термин «толкование»;

• какие существуют подходы к его пониманию;

• из каких частей состоит структура толкования;

• зачем необходимо толковать нормативные акты.

1.

Понятие толкования

Терминологическое введение в проблему

Толкование — это типичная деятельность юриста, прежде всего в романо-германской системе права. Любой юрист, работающий в зако­нодательных или исполнительных органах, юрист-доктринер, юрист-практик, судья, адвокат и т.д. часто должен заниматься толкова­нием правовых норм и фактов, которые обусловливают их применение.

Сначала разберемся в терминах.

В обиходе «толковать» — это значит находить точный смысл яв­ления, делать ясным и очевидным то, что кажется нечетким, двусмыс­ленным или запутанным, устанавливать и объяснять связи и взаимо­отношения между фактами.

Термин «толкование» произошел от слов «толк», «смысл», «по­знание». Дело в том, что язык (терминологическая оболочка мысли) и смысл часто не совпадают.

.

Ю ридическая техника

338

Например, лектор при первом знакомстве со студенческой аудиторией обводит ее взглядом и говорит: «Здесь сидят птенцы, вылетевшие из гнёзда под названием школа». Конечно, это нельзя понимать прямолинейно/Ско­рей всего, он имеет в виду, что здесь присутствуют люди: 1) молодые по возрасту; 2) недавно закончившие школу; 3) не имеющие большого жиз­ненного опыта; 4) не обладающие профессиональными знаниями.

Наряду с термином русского языка, обозначающего мыслитель­ную операцию по установлению смысла и содержания какого-то яв­ления, процесса, документа, текста, в том числе правового, существу­ют и другие термины:

• интерпретация — разъяснение. Термин пришел из латинского языка. Он используется не только в юриспруденции, но и в повсе­дневном языке;

• экзегеза (греч.) — термин, который использовался в Антично­сти и Средневековье и обозначал толкование пророчеств, сновиде­ний. Применялся он также в римском праве. В настоящее время этим термином не пользуются;

• герменевтика (греч.) — термин, обозначающий искусство разъ­яснения, анализ текста. Своим происхождением он обязан богу Гер- ] месу, который был покровителем красноречия, магии, глашатаем и| вестником богов. Однако считалось, что он не только доставлял лю­дям послания богов, но и толковал их, чтобы сделать понятными. Тер­мин «герменевтика» используется и в настоящее время. Более того, некоторые ученые предлагают выделить юридическую герменевтику] в качестве особой части теории государства и права.

Научные подходы к пониманию толкования

Здесь, как и полагается в науке, обнаруживается плюрализм мнений. | Под толкованием в широком смысле понимается познавательный процесс, направленный на объяснение явлений природы, социальных явлений, в том числе норм права.

В более узком смысле под толкованием (интерпретацией) пони-] мается объяснение выражений, формул, символов, т.е. объяснение I знаков естественного или искусственного языка. Именно в этом зна-| чении чаще всего термин «толкование» употребляется и в правоведе­нии. Однако за текстом норм права всегда стоит их содержание. По-| этому расшифровкой текстов дело не ограничивается. Толкователь! обращается также к познанию смысла правовых явлений, стоящих за] текстом нормы закона, воли правотворческого субъекта.

Например, ипотека жилья. Строго терминологически ипотека означает I выдачу кредитов на льготных условиях для строительства жилья. Но не любой | может взять кредит на жилье, а только тот, кто имеет хотя бы небольшой дос­таток в семье и к тому же прилагает максимум усилий, чтобы заработать и

' .шва 13. Толкование как вид юридической работы

создать для себя пригодные условия для проживания. Какой нужно иметь до- 339 ход, на какой срок выдается льготный кредит, в каком размере и т.п. - все это асается правового явления в целом, а не только термина «ипотека жилья».

Толкование — это деятельность по установлению содержания правовых норм для их практической реализации.

В юридической науке существует три подхода к пониманию тол­кования.

Первый основан на толковании буквы закона (статический под­ход). Речь идет о толковании, которое отталкивается от самого текста закона. Толкователь при этом руководствуется следующим прави­лом: все право вмещается в писаный закон; задача юриста состоит в том, чтобы извлечь его оттуда, следуя за волей законодателя. Другими словами, при толковании надо путем логического анализа тщательно, постатейно исследовать только сам текст закона. Возможно, при этом придется поднять опубликованные в момент подготовки закона рабо­ты, материалы парламентских дебатов. То есть здесь просматривается фетишизм закона, что ведет к потере правом динамизма.

Второй подход предполагает толкование на основании духа зако­на (динамический подход). Он обязывает толкователя учитывать со­циальные явления, появившиеся позднее принятия закона. Девиз толкователя в данном случае: «Закон не догма, а руководство к дейст­вию». Цель такого социологического подхода — удовлетворение об­щественных потребностей. Однако здесь опасностей не меньше, чем в первом случае, и главная из них — опасность свернуть на путь полити­ческого анализа.

Третий подход является комплексным, и основан он на одновре­менном познании в процессе толкования и буквы, и духа закона. Здесь не отвергается учет социальных реалий, но все же толкователь должен опираться прежде всего на законы и учитывать дух права в це­лом. Именно этот подход в настоящее время взят на вооружение прак­тически во всех странах романо-германской семьи права.