Послеклассическая римская литература

Римская империя послеклассического периода (Iвек – первая половинаIIвека). Внешний расцвет империи и признаки начинающегося разложения. Идеологический тупик римского общества. Крайнее развитие индивидуализма в условиях античного общества. Стоическая философия. Ее основные принципы и роль в условиях римского общества на данном историческом этапе. Роль писателей-провинциалов в литературной жизни Рима. Снижение социально активной роли литературы. Религиозно-мистическое учения. Христианство.

Творчество Федра-баснописца. Связь с эзоповыми традициями и их развитие. Преобладание людей как действующих лиц. Введение Эзопа в число басенных персонажей. Акцент на морали басни. Картины социальной несправедливости и бесправия в баснях Федра. Автор как философ-проповедник, народный наставник, внушающий идеи стоицизма: стоическое понимание судьбы, высокую оценку свободы, независимости, способности к самоограничению и т.д. Придание басни художественного характера. Ямбический триметр басен Федра.

Луций Анней Сенека– поэт-трагик, последователь стоической философии, политик-оппозиционер. Стоицизм как выражение идеологического протеста сенатской аристократии против установившейся тирании. Карьера судебного и политического оратора, ее перипетии. Воспитание Нерона и участие в управлении государством до вступления Нерона на престол. Роль консула при Нероне. Осложнение отношений и смертный приговор Нерона Сенеке. Литературная деятельность Сенеки. Философские сочинения. Идеи Эпикура в его трактатах «О душевном покое», «О досуге», «О счастливой жизни». Идеал монарха в трактатах Сенеки «О благодеяниях», «О гуманности». Идеи стоической философии в «Нравственных письмах к Луциллию», Противоречивость философских воззрений Сенеки.

Трагедии Сенеки. Продолжение и развитие традиций Еврипида. Идейно-эстетический смысл ужасного и безобразного и его натуралистическое воплощение в трагедиях. «Медея», «Федра», «Агамемнон» и другие произведения Сенеки как образцы пафосной, патетической трагедии. Герои-носители больших страстей. Однолинейность и риторизм образов. Обилие обширных монологов. Трагедии Сенеки как драмы для чтения. Сцены жестокости и насилия в трагедиях как отражение атмосферы времени. Философские сентенции о губительности страстей тирании неограниченной власти. Значение трагедий Сенеки для театра нового времени.

Гай Петроний Арбитр. Политическая карьера Петрония. Положение «ценителя изящества» при дворе. Обвинение в участии в заговоре Пизона. Смертный приговор императора. «Сатирикон» Петрония. Фрагментарность сохранившегося текста. Образы скитающихся героев. Изображение разных социальных слоев. Панорама разложения нравов, религиозного скептицизма, упадка поэтического искусства. «Мениппова сатура». Язык романа. Влияние «Сатирикона» на формирование и развитие типа сатирико-бытового приключенческого романа.

Ослабление деспотического режима. Литературная борьба этого времени. Марк Валерий Марциал, выходец из Испании. Его литературные принципы. Развитие традиций Катулла. Эпиграмма до Марциала. Переход от эпиграммы-инвективы (осмеяние отдельного конкретного лица) к эпиграмме-сатире (осмеяние человеческого типа). Принципы строения сатирического образа в эпиграммах Марциала и его соотнесенность с общественным идеалом. Гипербола как обязательный элемент поэтики античной сатиры. Отображение римской жизни в эпиграммах Марциала. Эпиграммы на литературные темы. Живость и непосредственность стиля Марциала. Обильное использование сравнений, пословиц, поговорок и т.д. Выразительность эпиграммических сентенций Марциала. Влияние Марциала на последующее развитие жанра эпиграммы.

Децим Юний Ювенал. Резко обличительный характер сатир раннего периода творчества, направленных против деспотизма и социальных пороков Рима. Поздние сатиры Ювенала и их философско-морализирующий характер. Сатирические образы-типы. Полный отход от традиций личной инвективы. Использование гипербол, патетических восклицаний, риторических вопросов и т.д. Выразительность сентенций. Влияние сатир Ювенала на формирование жанров европейской сатиры.

Публий Корнелий Тацит как талантливый историк и последний представитель староримлян патрицианского духа и образа мыслей. «Германия» Тацита – источник по истории, быту и нравам германских племенIвека н.э. «История», освещающая период истории Рима от смерти Нерона до убийства Домициана. «Анналы» как наиболее зрелое произведение Тацита, освещающее историю Юлиев-Клавдиев. Яркое изображение тирании Тиберия, Нерона и др. Осуждение форм императорского правления и защита республиканских идеалов. Драматизм повествования, выразительность образов, сжатость слога.