Ценности в научных теориях

Различают следующие основные значения понятия «ценность»:

-оцениваемый предмет: предмет желания или обладания, значимый для человека;

-образец, лежащий в основе оценки: это приобретенные в опыте и процессе социализации представления о том, что является желательным; говорят об этических, эстетических, культурных ценностях;

-отношение соответствия оцениваемого объекта утверждению о том, каким он должен быть, когда реальные оценки не опираются на какие-либо образцы или идеалы.

В соотношении двух понятий «истина» и «ценность» мы должны выделить следующий момент: оценки не могут быть истинными или ложными. Истина характеризует отношение между описательным высказыванием и действительностью. Оценки же употребляются для целей, отличных от описаний, и описывают постольку, поскольку это необходимо для выполнения основной функции – оценивания. Оценка может быть подменена утверждениями об общепринятости, эффективности. При этом может быть достигнут ложный эффект. Например, ставится вопрос о полезности или эффективности государственного учреждения (школы, клуба или больницы), исходя из скрытой цели экономии бюджетных средств. Принимая решение, под эффективностью понимают не предназначение перечисленных учреждений, а тот факт, что они обременяют скудный бюджет того или иного уровня. Выходит, что о человеческих ценностях говорят для прессы, а об эффективности, когда речь идет о выживании неэффективного государственного устройства.

Ценности в науке

В свое время известный шведский исследователь Г.Мюрдаль сформулировал тезис о том, что наше мышление может быть более рациональным, чем мы думаем, но только путем выявления оценок, а не с помощью уклонения от них. В науках об обществе, полагал он, допустимы явные оценки, и ученый вправе делать такие оценки, но он должен ясно отделить их от фактических утверждений. В естественных науках ценностей и оценок нет. А социальная реальность вся пронизана идеологией, и поэтому ее познание невозможно без вынесения суждений оценочного характера. Несмотря на утопичность постулата Г.Мюрдаля, на неопозитивистскую идею о том, что включение ценностных элементов в науку является явным отступлением от идеала чистой науки, ценности входят в современную теорию знания двумя путями: эксплицитно и имплицитно.

Многие выражения имплицитно включают оценочные и нормативные элементы: таковы идеалы и нормы науки, методологические и иные рекомендации, советы, предостережения, просьбы, обещания. Еще одна форма неявного вхождения оценок – конвенции, которые являются предписаниями. В большинстве своем конвенции функционируют неявно, а чистые конвенции являются исключением. К примеру, утверждение, что жидкость есть такое состояние вещества, при котором давление передается во все стороны равномерно в течение какого-то периода, было фактической истиной. Универсальная приложимость его ко всем, в том числе к не изученным еще жидкостям, опиралась на конвенцию. Затем оно превратилось в одно из следствий более глубоких представлений о жидкости и перестало нуждаться в поддержке со стороны.

Форма явных, эксплицитных оценок, такова: хорошо то-то и то-то, должно быть так, что то-то и то-то.