- •Часть 3
- •Объект и три формы объективности
- •Механический объект
- •Химический объект
- •Биологический объект
- •Теоретическое познание
- •Описание
- •Объяснение
- •Обоснование
- •Методология
- •Методология теоретического уровня: подходы и методы
- •Методологизм и антиметодологизм
- •Общие научные (общелогические) методы познания
- •Анализ и синтез
- •Дедукция и индукция
- •Фальсификация
- •Моделирование
- •Функции моделей в научном познании
- •Методы эмпирического исследования
- •Метод сопутствующего изменения
- •Метод остатков
- •Научное наблюдение
- •Сравнение
- •Измерение
- •Эксперимент
- •Гносеологическая функция технической базы исследований
- •Переход к эмпирическим законам и фактам
- •Аксиоматический метод
- •Формы научного познания
- •Переход к эмпирическим законам и фактам
- •Научный факт
- •Структура научного факта
- •Взаимоотношение теории с фактами
- •А что происходит с фактами при переходе от одной теории к другой?
- •Фактуалим и теоретизм
- •Проблема. Проблемный метод
- •Основные этапы разработки гипотез
- •Метод математической гипотезы
- •Гипотетико-дедуктивная модель науки
- •Абдукция и поиск объяснительных гипотез
- •Проблема материализации теории
- •Проверка гипотез и теорий
- •Научные законы
- •Системный подход
- •Структурно-функциональный метод
- •Алгоритмический подход
- •Вероятностный подход
- •Структура и развитие научного знания
- •Структура научной теории
- •Метатеоретический уровень научного знания
- •Динамика (рост) научного знания
- •Интернализм и экстернализм
- •Закономерности развития науки
- •Эрнст Мах
- •Поль Дюгем
- •Анри Пуанкаре
- •Эдмунд Гуссерль
- •Людвиг Витгенштейн
- •Карл Поппер
- •Майкл Полани
- •Томас Кун
- •Уиллард Куайн
- •Имре Лакатос
- •Стивен Тулмин
- •Пол Фейерабенд
- •В.С.Степин
- •Философия науки в начале 21 века
- •Революции и малые изменения в науке
- •Научное обоснование
- •Стандарты адекватности
- •Научная критика
- •Методы и функции научного объяснения
- •Методы и модели исторического объяснения
- •Ценности в научных теориях
- •Ценности в науке
- •Внешние и внутренние ценности научной теории
- •Способы обоснования оценок и норм
- •Принцип Юма
- •Методология науки
- •Научная рациональность
- •Конвенционализм
- •Методологический фальсификационизм
- •Методология научно-исследовательских программ
- •Психология научного творчества
- •Проблема
- •Практическая часть.
Анри Пуанкаре
Великий французский математик и физик А.Пуанкаре (1854 – 1912) является основателем конвенционализма - направления в философском истолковании науки, согласно которому в основе математических и естественнонаучных теорий лежат произвольные соглашения. Аксиомы геометрии суть не более, чем замаскированные определения. Говоря о механике, следует сказать, что только по определению сила равна произведению массы на ускорение. Но в отличие от геометрии, механика и физика связаны с опытом.
Во времена Пуанкаре набирала силу третья волна позитивизма, в рамках которой математика провозглашалась частью логики (идея Б.Рассела). Другая группа во главе с Гильбертом считала, что математическая наука – это всего лишь малосодержательный набор аксиоматических теорий. Пуанкаре был категорическим противником такого рода формалистических взглядов. Он считал, что в основе деятельности математика лежит интуиция, а сама наука не допускает полного аналитического обоснования.
Развивая конвенционализм, он доказывал, что основные положения, принципы и законы любой научной теории не являются ни искусственными синтетическими истинами, изначально содержащимися в ней, как считал Кант, ни законченными моделями объективной реальности механистических материалистов. По его мнению, содержание науки представляет собой некие соглашения, которые негласно поддерживаются работающими в данной области исследователями и единственным абсолютным условием для которых является их внутренняя непротиворечивость.
При этом Пуанкаре считал, что выбор тех или иных положений из множества возможных произволен, если отвлечься от практики их применения. Поскольку мы руководствуемся последней практикой применения, произвольность выбора основных принципов ограничена, с одной стороны, потребностью нашей мысли в максимальной простоте теорий, с другой – необходимость успешного их использования. В границах этих требований заключена известная свобода выбора, обусловленная относительным характером самих этих требований. Эта философская доктрина и получила впоследствии название конвенционализма.
Пуанкаре был абсолютно уверен в существовании бесконечного множества теорий, которые в состоянии адекватно объяснить и описать любую область опыта. Выбор теории произволен, хотя обычно предпочтение отдают более простой теории. Точка зрения конвенционализма типична для субъективного идеализма, поскольку отрицает объективное содержание в знаниях ученого, который умозрительно исследует окружающий его мир.
У него можно найти те же, что и у П.Дюгема, утверждения о связи опыта и теории. Закон вытекает из опыта, но он не следует из него непосредственно. Опыт индивидуален, а закон, который из него извлекается, имеет характер общности. Опыт бывает только приближенным, а закон имеет притязание на точность. Опыт всегда осуществляется в сложных условиях, а формулировка закона исключает их. Словом, чтобы вывести закон из опыта, необходимо обобщать.
Опыт играет необходимую роль в происхождении геометрии, но было бы ошибкой заключить, что геометрия является экспериментальной наукой, писал А.Пуанкаре в книге «Наука и метод». Но если бы геометрия была экспериментальной наукой, она имела бы только временное, приближенное значение. Она была бы только наукой о движении твердых тел. Но на самом деле она не занимается реальными твердыми телами. Она имеет своим предметом некие идеальные тела, абсолютно неизменные, которые являются только упрощенным и очень отдаленным отображением реальных тел. Понятие об этих идеальных телах целиком извлечено нами из недр нашего духа и опыт представляет только повод, побуждающий нас его использовать.