Методологизм и антиметодологизм

Знание основных методов и следование им существенно помогает исследователю. Вместе с тем, вне творческого процесса ученого сами по себе они мертвы. В этой связи опасны как методологизм, увлечение методами и методиками (можно великолепно знать методику преподавания школьной физики, но не уметь решать сложные задачи), так и антиметодологизм, то есть полное пренебрежение этим ценнейшим арсеналом науки.

Методологизм начал складываться одновременно с формированием классической науки в работах Ф.Бэкона и Р.Декарта, который, в частности, пытался разработать универсальный метод, гарантирующий достижение истины в любых областях исследований. Согласно принципу эмпиризма, в науке наблюдения или эксперименты играют решающую роль в признании или непризнании научных высказываний. Тогда выходит, что методологическая аргументация играет второстепенное значение.

С обстоятельной критикой правдоподобного рассуждения, или индукции, считавшейся основой единого научного метода, выступил Д.Юм. А в 20веке П.Фейерабенд провозгласил: есть только один методологический принцип, который можно защищать на всех этапах человеческого развития, а именно принцип методологического анархизма – допустимо любое правило.

Согласно крайней версии антиметодологизма, методологические правила всегда бесполезны и должны быть отброшены. Иначе, писал Ф.Ницше, мы получаем победу метода над наукой.

Однако полное отрицание методов в качестве надежных инструментов исследования, ведет к бессистемности и хаотичности над научной строгостью и методичностью.

В своих крайностях методологизм склоняется к субъективной теории истины, настаивая на том, что истинным является утверждение, полученное по определенным правилам и согласно определенным критериям. Классическая теория истины, напротив, утверждает, что некоторая концепция может быть истинной, даже если никто не верит в нее, и ее происхождение методологически небезупречно. Научная теория может оказаться ложной, даже если она отвечает всем методологическим канонам и образцам и кажется имеющей хорошие методологические основания для ее признания.

Общие научные (общелогические) методы познания

Если философские категории воплощают в себе предельную степень общности – конкретно-всеобщее, то общенаучным понятиям присуще абстрактно-общее (одинаковое).

Здесь заключено противоречие. К числу общенаучных методов относятся системный и структурно-функциональный, кибернетический, вероятностный, моделирование, формализация. Общие методы научного исследования – это эмпирические (наблюдение и эксперимент), а также теоретические (анализ, синтез, абстрагирование, идеализация, обобщение, индукция, дедукция).

Среди общенаучных методов бурно развивается синергетика и ее понятия – хаос, порядок, организация, нелинейность, неопределенность, нестабильность, диссипативные структуры, бифуркация.

Частнонаучные методы – совокупность способов, принципов познания, исследовательских приемов, применяемых в той или иной науке. Это методы физики, химии, механики, биологии.

Рассмотрим общенаучные (общелогические) методы познания по порядку.