- •Политико-правовые учения Древнего Востока Древняя Индия Брахманизм
- •«Артхашастра»
- •Древний Китай Политико – правовое учение даосизма
- •Учение Конфуция (551- 479 г до н.Э)- ли выше, чем фа( к ? о соотношении)
- •Политико – правовые идеи Моцзы (489-381 г до н.Э)
- •Учение легизма (фацзя)- фа выше, чем ли
- •Древняя греция Политико-правовое учение софистов: общая характеристика
- •Политико-правовое учение Протагора (480-410 г до н.Э.)
- •Софисты о соотношении природы и закона: у истоков теории естественного права
- •Сократ (469-399 г до н.Э.)
- •Общефилософские взгляды
- •Сократ о формах государства
- •Личность и государство в учении Сократа
- •Сократ о законах и законности
- •Политико-правовое учение Платона
- •Политическая утопия Платона(по диалогу «Государство»)
- •Учение об идеях
- •Идея справедливости в учении Платона
- •Положение сословий в идеальном государстве Платона( продолжение полит утопии по диалогу «гос-во»)
- •Платон о формах государства и об их круговороте
- •Правовые и политические идеи Платона в диалоге «Законы»
- •Идея правления знающих в учениях Сократа и Платона.
- •Политико-правовое учение Аристотеля.( 384-322 г до н.Э.) Жизнь и деятельность. Философские основы ппу
- •Теория Идеального государства Аристотеля
- •Учение о справедливости праве
- •Аристотель о происхождении и сущности государства
- •Аристотель о формах государства
- •Аристотель о «правлении законов, а не людей»
- •Этико-философские основы учения Эпикура. Проблема политического участия. (341-270 г до н.Э.)
- •Философские основы учения
- •Учение о праве, государстве и законах
- •Политико-правовое учение греческих стоиков
- •Политические и правовые мысли римских стоиков
- •Учение Полибия о государстве (205-128 г до н.Э.)
- •Политико-правовое учение Цицерона
- •Учение о государстве Цицерона: понятие, происхождения, формы
- •Учение о справедливости, праве и законах Цицерона.
- •Политико-правовое учение Августина: концепция 2х градов
- •Политико-правовые учения средневековья
- •Политико-правовое учение Фомы Аквинского (1125-1274)
- •Методологические основы
- •Учение о государстве: происхождение, сущность и формы
- •Учение о праве и о видах законов
- •Эпоха Возрождения Политико-правовое учение н.Макиавелли.
- •Философия политики.
- •Макиавелли о соотношении политики, религии и морали.
- •Учение о государстве
- •Нравы народа и формы правления в учении Макиавелли.
- •Политико-правовое учение ж.Бодена
- •Понятие и происхождение государства в учении Бодена
- •Теория государственного суверенитета Бодена.
- •Правовой характер государственной власти в учении Бодена
- •Понятие и виды законов в учении Бодена.
- •Формы государственного правления в учении Бодена.
- •Политико-правовое учение Гуго Гроция
- •Предмет и метод юридической науки.
- •Теория естественного права
- •Теория волеустановленного права
- •Учение Гроция о гос-ве
- •Учение о войне
- •Политические идеи Джона Мильтона
- •Политико-правовое учение Джона Лильберна Теория естественного права
- •Теория общественного договора, народного суверенитета и разделения властей.
- •Политико-правовое учение Томаса Гоббса
- •Общефилософские взгляды
- •Философия морали
- •Философия государства. Происхождение государства.
- •Особенности теории общественного договора
- •Учение о праве
- •Политико-правовое учение Джона Локка
- •Опровержение Локком принципов наследственной и абсолютной власти королей
- •Теория естественного права
- •Концепция естественного состояния
- •Учение об образовании государства, народном суверенитете, разделении властей и праве народа на сопротивление
- •Концепция прав и свобод личности
- •Эпоха Просвещения
- •Вольтер о религии. Программа Вольтера в области права и правосудия
- •Политико-правовое учение ш.Монтескье
- •Учение о законах и законотворчестве( вкл. В себя аспекты теории факторов и теории полит свободы)
- •Монтескье о формах государства, их природе и принципу и теории разделения властей
- •Политико-правовое учение ж.-ж. Руссо
- •Руссо и просвещение
- •Руссо об этапах неравенства
- •Руссо об общественном договоре
- •Общая воля как носитель народного суверенитета
- •Учение Руссо о законодателе
- •Учение Руссо о формах Правительства
- •Гражданская религия в учении Руссо
- •Политико-правовое учение и. Канта
- •Философские основы учения
- •Учение о праве
- •Учение о государстве
- •Идея «вечного мира»
- •Политико-правовое учение Гегеля
- •1797—1800 — Домашний учитель во Франкфурте-на-Майне
- •Философские основы учения
- •Учение о праве
- •Гегель о гражданском обществе и государстве и их соотношении
- •Марксизм
Теория естественного права
Люди равны и свободны от рождения. В естественном состоянии действует естественное право. Человек от природы добр, следовательно, естественное состояние – это состояние мира и доброжелательности Никто не может посягать на жизнь и имуществ каждого. Человек в праве и обязан наказывать тех, кто посягает на его жизнь и на свободу имущества. Нужно честно трудиться и зарабатывать на жизнь только личным трудом. В естественном состоянии каждый является судьей в собственном деле. Отцы семейств становятся первыми монархами. Возникает общество. Но права человека шатки. Побеждает тот, кто сильнее. Вражда между людьми обнаруживает себя при переходе из естественного состояния к жизни в обществе. Исходя из этого, возникает необходимость передать право судить государству, а значит необходимо заключить общественный договор – договор поручения. Данный договор заключают не каждый с каждым, а народ с государством. Однако основные права человека сохраняются. Локк считает, что этот договор постоянно перезаключается. Люди обязуются подчиняться позитивным решениям большинства.
Концепция естественного состояния
Локк считает, что правильно объяснить природу. Цели и источник возникновения политической власти возможно с помощью гипотезы естественного состояния. Естественное состояние- состоянии полной свободы, равенства. Оно в достаточной степени упорядочено законом природы ( предписывает, что должно и чего не должно делать, это проявление высшей воли Бога, он обязывает людей, ибо содержит в себе все, что формирует обязательство. Естественный закон несет понятие должного, обязательного.
Учение об образовании государства, народном суверенитете, разделении властей и праве народа на сопротивление
По мнению Локка, все решения государства обусловлены волей народа, следовательно, власть остается в руках народа. Народ может выбрать любую форму правления, кроме абсолютной монархии. Однако, продолжая Цицерона, называет все правильные формы «республикой».
Сначала народ создает Конституцию, затем – законодательную власть. Эта власть не безгранична, потому что парламент не может лишать основных прав, он не может лишить имущества без согласия народа, он не может действовать по воле отдельных людей и не может передать власть в чужие руки.
Исполнительная власть включает в себя административную и финансовую деятельность.
Локк также выделяет федеративную (союзную) власть. Формально она отделена от исполнит власти, однако фактически является ее частью. Она занимается международными делами.
Злоупотребление властью может проявляться в форме завоевания, узурпации и тирании. Однако, и агрессор, и узурпатор могут стать легитимными правителями, если получат признание народа. Революционное сопротивление возможно, если политика государства ведет к возврату в естесственное состояние по вине правителей.
Концепция прав и свобод личности
Локк выделяет 3 основные права человека:
Право на жизнь. Каждый имеет право на жизнь. Жизнь – неприкосновенна. Право на жизнь также обозначает отказ от экономического рабства. Человек не должен отдавать свои жизненные силы.
Право на свободу. Свобода понимается в негативном смысле. По мнению Локка, свобода – право на любые действия, незапрещенные законом. Никто не должен находиться в политическом рабстве. Государство должно обеспечить свободу совести, слова, печати, союзы, передвижения.
Право на имущество, которое получено в результате личного труда. Локк является защитником частной собственности.