- •Глава I. Введение в науку истории российского права
- •§ 1. Предмет и методология науки истории российского права. § 2. Источники науки истории российского права. § 3. Отечественная наука истории права.
- •§ 1. Предмет и методология науки истории российского права
- •§ 2. Источники науки истории российского права
- •§ 3. Отечественная наука истории права
- •Глава II. Становление древнерусской государственности
- •§ 1. Праславянская общность как начальный этап формирования древнерусской государственности. § 2. Генезис государственности восточных славян.
- •§ 1. Праславянская общность как начальный этап
- •§ 2. Генезис государственности восточных славян
- •Глава III. Государственность киевской (готической) руси
- •§ 1. Территория Киевской Руси. § 2. Население Киевской Руси. § 3. Власть Киевской Руси. § 4. Система источников права Киевской Руси. § 5. Суд и процесс в Киевской Руси.
- •§ 1. Территория Киевской Руси
- •§ 2. Население Киевской Руси
- •§ 3. Власть Киевской Руси
- •§ 4. Система источников права Киевской Руси
- •§ 5. Суд и процесс в Киевской Руси
- •Глава IV. Государственность золотой орды
- •§ 1. Организация государственной власти Золотой Орды. § 2. Право Золотой Орды.
- •§ 1. Организация государственной власти Золотой Орды
- •§ 2. Право Золотой Орды
- •Глава V. Литовско-русское государство
- •§ 1. Литовско-Русское государство. § 2. Организация государственной власти в Литовско-Русском государстве. § 3. Право Литовско-Русского государства.
- •§ 1. Литовско-Русское государство
- •§ 2. Организация государственной власти
- •§ 3. Право Литовско-Русского государства
- •Глава VI. Московское государство
- •§ 1. Возвышение Москвы
- •§ 2. Территория Московского государства
- •§ 3. Местное управление Московского государства
- •§ 4. Население Московского государства
- •§ 5. Государственная власть в Московском государстве
- •§ 6. Центральное (приказное) управление
- •§ 7. Суд и процесс в Московском государстве
- •§ 8. Система источников права Московского государства
- •Глава VII. Становление российской империи
- •§ 1. Форма и содержание понятия империи. § 2. Смысл и судьба преобразований Петра Великого. § 3. Понятие русского абсолютизма.
- •§ 1. Форма и содержание понятия империи
- •§ 2. Смысл и судьба преобразований Петра Великого
- •§ 3. Понятие русского абсолютизма
- •Глава VIII. Организация российской империи
- •§ 1. Территория Российской империи
- •§ 2. Местное управление Российской империи
- •§ 3. Местное самоуправление в Российской империи
- •§ 4. Управление национальных окраин Российской империи
- •§ 5. Население Российской империи
- •Глава IX. Форма правления российской империи
- •§ 1. Верховная власть Российской империи
- •§ 2. Высшая представительная власть в Российской империи
- •§ 3. Высшая правительственная власть в Российской империи
- •§ 4. Центральные органы государственного управления
- •§ 5. Синодальная церковь
- •§ 6. Правовая система Российской империи
- •§ 7. Суд и процесс периода Российской империи
- •Глава X. Революция и правопорядок
- •§ 1. Теория и практика социалистической революции. § 2. Составные части практики социалистической революции. § 3. Causa remota и правопорядок.
- •§ 1. Теория и практика социалистической революции
- •§ 2. Составные части практики социалистической революции
- •§ 3. Causa remota и правопорядок
- •Глава XI. Россия в эпоху революций
- •§ 1. Территория России после 2 марта 1917 г.
- •§ 2. Население России после 1917 г.
- •§ 3. Организация государственной власти
- •§ 4. Коммунистическая партия в механизме Советской власти
- •§ 5. Религия в Советском государстве
- •§ 6. Развитие судебных и карательных органов
- •§ 7. Источники советского социалистического права
- •Глава XII. История современной конституции россии
- •Глава XIII. История русского гражданского права
- •§ 1. Источники русского гражданского (частного) права
- •Часть 2 т. X сзри содержала в себе законы межевые. Вопросы права и дееспособности лиц Свод не рассматривал, поскольку эти нормы были разбросаны по другим томам сзри.
- •§ 2. Лица в русском гражданском праве
- •§ 3. Русское брачно-семейное право
- •§ 4. Русское наследственное право
- •§ 5. Русское вещное право
- •§ 6. Русское обязательственное право
- •§ 7. История русского торгового права
- •Глава XIV. История русского уголовного права
- •§ 1. Источники русского уголовного права. § 2. Понятие и виды преступлений. § 3. Наказание и его виды.
- •§ 1. Источники русского уголовного права
- •Раздел 1. О преступлениях, проступках и наказаниях вообще.
- •Раздел 1. Об уголовном праве.
- •§ 2. Понятие и виды преступлений
- •§ 3. Наказание и его виды
§ 2. Смысл и судьба преобразований Петра Великого
Вопрос этот важен для истории русского права хотя бы с формальной точки зрения. Формальной потому, что при Петре Россия становится империей de iure, несмотря на то что признание европейскими державами за русским царем императорского титула заняло после 1721 г. без малого 60 лет. Судьбоносность реформ царя-преобразователя, бесспорно, определяется тем, что время правления всех русских монархов, особенно таких, как Екатерина Великая, Николай I, Александр II и даже последнего - Николая II, подчинено было единой идее, единому курсу, заданному Петром. Тем не менее сам смысл этих реформ требует определенного пояснения.
Идея модернизации.
Смысл этого термина уясняется из его перевода на русский язык (от фр. "modernisation"). Попросту говоря, модернизация - это "осовременивание". Естествен другой вопрос: а что такое современность? Ответ возможен из определения концепции времени, из того, как мы рассматриваем такой феномен, как время (пресловутое четвертое измерение). Если наше представление о времени циклично, то никакой современности быть не может. Время представляет собой замкнутый круг. Вспомним известный символ цикличности времени восточных цивилизаций: змея, кусающая свой хвост. Следовательно, время состоит из повторения одних и тех же форм. Ничего принципиально нового смена этих форм не несет. Но есть и другое представление времени - представление его в виде линии, неважно какой: синусоида или прямая. Важно то, что линейное время построено на концепции возникновения нового в его потоке. Движение времени приобретает особую форму: вчера, сегодня, завтра. Так рождается концепция современности, оборотной стороной которой является идея прогресса. Прогресс - это понятие движения вперед: из вчера в сегодня и далее в завтра. Понятно, что только те цивилизации, которые построены на данной концепции времени, могут считаться современными. А вот здесь и возникает главная проблема.
Исторически в полном виде концепция линейного времени была выработана в рамках западной (романо-германской) цивилизации, проще говоря, европейской. Поэтому современной может считаться только та цивилизация, которая походит на европейскую. Следовательно, напрашивается сам собой вывод, идея модернизации целиком сводится к идее европеизации той или иной самобытной культуры. И это главный парадокс идеи модернизации как таковой, поскольку идея прогресса, проистекающая из концепции линейного времени, есть факт веры, как сказал бы И. Кант, но никак не разума. Веры потому, что наличие прогресса в человеческой истории не подтверждается фактами, если не брать в качестве примера пресловутый технический прогресс. Да и то всегда следует помнить слова Маркса, что такой прогресс "пьет вино успеха из человеческих черепов".
Оценка преобразований Петра Великого.
Очевидна и не может быть оспорена та мысль, что реформы Петра - это модернизация России, попытка ее европеизировать. "Увидел Европу, захотел сделать Россию Голландиею", - как очень метко сказал когда-то Н.М. Карамзин [Карамзин. 1991. С. 35]. Понятно теперь, что сама модернизация (европеизация) одной культуры посредством другой подобна занесению в организм микробов и вирусов, против которых у этого организма нет иммунитета. Вполне европейское по форме государство (конституционная монархия последние 12 лет своего существования) так и не обрело почвы в народной толще. Выпестованный европеизацией узкий культурный слой "элиты" показал свою полную профессиональную непригодность. "Мы стали, - говорил об этой элите Н.М. Карамзин, - гражданами мира, но перестали в некоторых случаях быть гражданами России" [Там же]. Не затронутая европеизацией народная масса относилась к европейскому государству крайне отрицательно. По сути наличие европейской государственности в полуазиатской стране означало одно - ее колониальное порабощение! Развращающее действие крепостного права, унижение национального чувства (особенно в области религии) - вот слагающие тех причин, которые вызовут через 200 лет после Петра национальную катастрофу - революцию 1917 г.! Образно говоря, воспользуемся метафорой, принадлежащей Д.Е. Галковскому: Петр прорубил окно в Европу, но забыл закрыть форточку в Азию, в результате образовался сквозняк, который только креп год от года, постепенно становясь бурей! Объективно говоря, бесчеловечная коммунистическая индустриализация (модернизация) стала вторым изданием петровского эксперимента. "Блестящие ошибки" (Н.М. Карамзин) и "отрывочный, дилетантский характер реформ" (П.Н. Милюков) как нельзя лучше характеризуют "не должника, а кредитора" (В.О. Ключевский) русской истории - царя Петра Великого.