Тема 5. Философия Нового времени
Мировоззренческие вопросы и философские поиски мыслителей эпохи Возрождения, основные темы и проблемы. Феномен веры в философии Реформации. Разум и вера. (М.Лютер) Политическая философия Н.Макиавелли и ее значение для становления модели «сильного государства». Философия и социальная утопия Т.Компанеллы, Т.Мора. Возникновение экспериментального естествознания и философия Нового Времени. Наука как «предмет» философской рефлексии. Формирование философской традиции эмпиризма (Ф.Бэкон, Д.Локк, Г.Гоббс). Рационализм Р.Декарта и проблема научного метода. Проблема субстанции, ее атрибутов в метафизике Р.Декарта, Б.Спинозы, Г.Лейбница. Философия Просвещения, ее основные идеи и специфика.
Схема №1 Основные принципы философии эпохи Возрождения
|
человек- творец |
антропоцентризм |
человек- центр |
|
культуры и |
и гуманизм |
мироздания и |
|
самого себя |
|
культуры |
|
|
утверждение |
|
|
идея |
свободы и |
реабилитация |
|
всесторонне и |
достоинства |
земной жизни |
|
гормонично |
человека, его |
и телесного |
|
развитой |
интересов и |
начала |
|
личности |
право на |
человека |
|
|
счастье |
|
56
Схема №2 Натурфилософия эпохи Возрождения
|
ученые |
Н.Кузанский, Парацельс, Н.Коперник, Д.Бруно, |
| |||||
|
Возрождения |
|
Б.Паскаль, Галилео Галилей |
| ||||
|
|
|
|
|
| |||
|
|
|
|
|
| |||
|
понятие |
|
Бог сливается с природой, находится внутри |
| ||||
|
пантеизма |
|
природы, природа есть Бог в вещах |
| ||||
|
|
|
|
|
| |||
|
|
|
|
|
| |||
|
открытие |
|
гелиоцентрическая система- центром мира |
|
| |||
|
Н.Коперника |
является не Земля, а Солнце, вокруг которого |
|
| ||||
|
|
|
вращаются все планеты системы |
|
| |||
|
пантеизм |
|
|
|
| |||
|
|
|
| |||||
|
|
в бесконечности отсутствуют центр и |
|
| ||||
|
Н.Кузанского |
|
переферия, окружность становится прямой |
|
| |||
|
Д.Бруно «О |
|
|
|
| |||
|
|
|
|
| ||||
|
|
Вселенная бесконечна, так как состоит из |
|
| ||||
|
бесконечной |
|
бесконечного числа таких систем как наша |
|
| |||
|
Вселенной и мирах» |
|
|
|
| |||
|
|
|
|
| ||||
геометрически-структурное понимание мира: диалектика бесконечно малого и бесконечно большого
Схема №3 Философия XVII века
|
|
материально - |
|
промышленная революция: переход от ручных |
| |||
|
|
экономические |
|
орудий труда к машинам, от ремесла к |
| |||
|
|
условия |
|
крупному фабрично- заводскому производству |
| |||
|
|
|
|
|
|
| ||
|
|
|
|
|
| |||
|
|
цивилизационные |
утверждение буржуазной демократии; научная |
| ||||
|
|
и культурные |
революция: возникновение |
| ||||
|
|
условия |
экспериментального естествознания |
| ||||
|
|
|
|
|
| |||
|
|
|
|
|
| |||
|
|
предмет |
|
|
наука и научное познание; природа и ее |
| ||
|
|
философии |
|
субстанцильная основа, общество и государство |
| |||
|
|
|
|
| ||||
|
|
цели и задачи |
|
|
определение места и роли науки в культуре и |
| ||
|
|
философии |
|
обществе, разработка метода научного познания |
| |||
|
|
|
|
|
|
| ||
57
Схема №4 Особенности философии XVII века
основные идеи и принципы философии