Характеризуют человека как человека и присущи всему человеческому роду, выходящие запределы его опыта
чувства
рассудок
разум
Схема №5 И.Кант об априорном знании
априорное знание- до и вне опытное теоретическое знание, выработанное предшествующим познанием и носят всеобщий, необходимый характер
|
аналитические суждения- |
|
|
|
синтетические суждения- |
|
|
поясняющие и не дают |
|
наука |
|
расширяющие, дают новое |
|
|
нового знания и не требуют |
|
|
знание и требуют |
| |
|
|
|
|
| ||
|
|
|
|
| ||
|
обращения к опыту |
|
|
|
обращения к опыту |
|
|
|
|
|
|
|
|
79
Схема №6 И.Кант о формах познания
|
|
|
|
|
опыт есть взаимодействие |
|
|
|
|
|
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
чувственности |
|
|
|
рассудка |
|
|
категории |
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
ощущения |
|
|
|
|
|
количества: единство, |
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
эмпирические формы |
|
|
|
|
|
|
|
|
множество, всеполнота |
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
восприятия |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
качества: реальность, |
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
отрицание, ограничение |
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
пространство |
|
|
|
|
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
априорные формы |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
отношения: субстанция и |
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
время |
|
|
|
|
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
акциденция, причинность |
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
и зависимость, общение |
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
чувственность и рассудок связаны друг с другом |
|
|
|
|
|
|
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
посредством воображения, лежащего в основе |
|
|
|
модальности: бытие и |
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
всякого априорного познания. Категории служат |
|
|
|
|
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
небытие, возможность, |
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
компонентами этого синтеза, проникая в |
|
|
|
|
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
необходимость и |
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
чувственность и делая ее осмысленной |
|
|
|
|
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
случайность |
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||
Задание: на основе схемы №6 ответить на вопрос: какие категории характеризуют априорные формы чувственности пространство и время?
Схема № 7 И.Кант о роли рассудка и разума в познании
|
|
Рассудок |
|
|
Разум |
| |
|
способность к знанию объектов, их |
способность |
к |
опосредованному | |||
|
познание через понятия |
|
познанию, не восходящему к опыту | ||||
|
способность к знанию объектов, их |
способность производить понятия | |||||
|
познание через понятия |
|
|
|
|
| |
|
спонтанность познания, его независимость |
способность |
к |
самому |
высокому | ||
|
от чувственного созерцания |
|
обобщению, синтезу, единству познания | ||||
|
способность |
рассуждать, |
составлять |
способность строить умозаключения и | |||
|
суждения, т.е. синтезировать многообразие |
теории |
|
|
| ||
|
представлений в целостность, в единство |
|
|
|
| ||
|
создание образа, схемы и выведение |
способность |
вырабатывать |
идеи, т.е. | |||
|
понятий на основе опыта |
|
понятия о цели познания |
| |||
|
осуществляет познавательную функцию |
выполняет |
регулирующую |
функцию, | |||
|
|
|
|
направляя познание к цели |
| ||
80
Схема №8 Категорический императив и свобода человека
|
категорический императив- это |
|
свобода- это способность человека |
|
закон нравственности, являющейся |
|
следовать нравственному закону |
|
внутренним повелением человека |
|
исходя из доброй воли |
|
|
|
|
