Рассмотрение человека было сконцентрировано вокруг принципа свободы и проанализированы трудности и препятствия, которые возникают на пути ее реализации в жизнь человека
|
марксистская концепция человека |
социоцентризм |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
проблема |
сущность и существование человека, его свободы и |
| |
|
человека |
рабства, отчуждение человека и его преодоление |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
сущность |
человек как разумное и нравственное существо |
| |
|
человека |
есть итог воздействия мировой истории, |
| |
|
|
культурных традиций и общественных отношений |
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
|
отчуждение |
в социальной реальности человек утрачивает свою |
| |
|
человека |
собственную сущность, свое человеческое начало |
| |
|
истоки |
|
| |
|
|
| ||
|
отношения частной собственности, эксплуатация |
| ||
|
отчуждения |
человека человеком и социальное неравенство |
| |
|
|
|
|
|
Преодоление отчуждения в процессе преобразования общественных отношений станет предпосылкой создания условий для всестороннего и гормоничного развития человека
209
Схема № 8 Философская антропология ХХ в.
|
психоанализ: |
|
экзистенциализм: |
|
персонализм: Э.Мунье, |
|
|
З.Фрейд, К.Юнг |
|
М.Хайдеггер, Ж.П.Сартр |
|
Мерло-Понти |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
проблема: |
|
жизненно- смысловые |
|
проблема |
|
|
истоки, мотивы |
|
проблемы |
|
самореализации |
|
|
человечских |
|
существования |
|
личности, ее |
|
|
поступков |
|
человека, его свободы |
|
духовный опыт |
|
|
предмет: |
|
предмет: |
|
предмет: личность |
|
|
бессознательное |
|
|
| ||
|
|
существование |
|
в его отношении к |
| |
|
как ядро |
|
|
| ||
|
|
человека в его |
|
высшим ценностям |
| |
|
|
|
|
| ||
|
сознания |
|
жизненных ситуациях |
|
человечества |
|
|
|
|
|
|
Рассматривают человека в целостности духовного мира, анализируют его преживания, чувства, настроения, опираясь на достижения искусства, литературы, осмысление мифа и религии и всей культуры
Схема №9 Человек: жизнь и смерть
|
понятие жизни |
рассматривается |
в отношении к смерти | ||||
|
|
|
| ||||
|
биологический аспект: рост, |
|
биологический аспект: конечность | ||||
|
размножение, способность |
|
|
жизни, прекращение | |||
|
реагировать на внешние |
|
физиологических процессов в | ||||
|
воздействия, активность |
|
|
организме | |||
|
|
|
|
|
| ||
|
духовный аспект: эмоции, |
духовный аспект: прекращение |
|
|
переживания, чувства, |
| |
|
мыслительных процессов, |
| |
|
настроение, страдания, |
| |
|
переживаний, чувств, эмоций, |
| |
|
|
| |
|
размышления и т.д. |
страданий и т.д. |
|
|
|
|
трагизм человеческой жизни состоит в том, что человек осознает неизбежность и неотвратимость смерти и пред ним встает вопрос о смысле жизни, стоит ли жизнь того, чтобы ее прожить
А.Шопенгауэр считает, что если бы не было смерти, то и не было бы философии, которая на протяжении всей своей истории не дала ответа на вопрос о том, что есть жизнь человека, она до сих пор остается загадкой, тайной: «Что же такое жизнь? Никто не знает» /Т.Манн/
210
Схема №11 Р.Лифтон: модусы (способы) достижения бессмертия
«Страх смерти живет в нас, вопреки попыткам отрицать его» /Э.Фромм/
|
биологический |
жизнь человека может найти продолжение в его |
|
модус |
потомстве, без которого иссякнет традиция |
|
|
|
|
|
|
|
творческий |
продолжение жизни утверждается через созидание |
|
модус |
культурных ценностей |
|
|
|
|
|
|
|
теологический |
предлагает бессмертие души, ее воскрешение, |
|
модус |
переселение и перевоплощение |
|
|
|
|
|
|
|
натуралисти- |
стремление увековечить себя через единение с |
|
ческий модус |
природой, с ее вечной силой, ее возвеличивание |
|
|
|
|
|
|
|
психологиче- |
попытки обрести себя в измененных формах |
|
ский модус |
сознания посредством медитации, самоотречения |
|
|
|
Схема №12 Смысл человеческой жизни
|
понятие смысла |
размышления о цели и предназначении |
| ||||||||
|
жизни |
человека, о содержании и значимости жизни |
| ||||||||
|
проблема |
|
|
| |||||||
|
|
|
| ||||||||
|
стоит ли жить, для чего жить, если человека |
| |||||||||
|
смысла жизни |
неотвратимо ждет смерть |
|
| |||||||
|
|
|
|
|
|
| |||||
|
личностный смысл жизни |
общественный смысл жизни |
| ||||||||
|
|
|
|
|
|
| |||||
|
|
|
варианты смысла жизни |
|
|
| |||||
|
|
|
|
|
|
жизнь |
| ||||
|
смысл жизни в |
смысл жизни |
смысл жизни |
| |||||||
|
ее духовных |
за пределами |
определяется |
смысла |
| ||||||
|
основах, в |
самой жизни |
самим |
не |
| ||||||
|
самой жизни |
|
человеком |
имеет |
| ||||||
суть состоит в том, чтобы жизнь сделать осмысленной и она должна иметь смысл в самой себе, а не за своими пределами
211
Схема № 13 Концепции смысла жизни
|
эвдомонизм: |
стремление человека к счастью, которое в истории |
|
|
|
античная |
философии и культур понимается по- разному |
|
|
|
философия |
|
|
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
гедонизм: |
целью жизни является наслаждение, счастье есть |
| |
|
Аристипп |
сумма испытанных удовольствий |
| |
|
аскетизм: |
|
|
|
|
|
|
| |
|
отречение от земной жизни, отказ от наслаждения и |
| ||
|
буддизм, |
| ||
|
удовольствия и сосредоточение на духовной жизни |
| ||
|
христианство |
| ||
|
|
|
| |
|
альтруизм |
|
|
|
|
|
| ||
|
самопожертвование во имя служения долгу, идеалу, |
| ||
|
или этика |
во имя интересов человечества |
| |
|
|
| ||
|
долга |
|
|
|
|
|
|
| |
|
утилитаризм |
из всего необходимо извлекать выгоду и пользу |
| |
|
|
|
| |
|
|
|
| |
|
прагматизм |
цель оправдывает любое средство ее достижения |
| |
|
|
|
|
|
все эти концепции носят гуманистический характер, ибо смысл жизни соотносят с человеком, с его жизнью и целями
Таблица № 14 Философы о смысле жизни
|
в действии, в движении |
в культивировании в себе |
|
/Ж.Ж.Руссо/ |
«сверхчеловека» для достижения |
|
|
прекрасного и величественного |
|
|
/Ф.Ницше/ |
|
в обогащении человечества |
в любви, в благе того, что вне |
|
знаниями /Д.Дидро/ |
человека, в творении добра |
|
|
/Л.Н.Толстой/ |
|
в достижении свободы, |
цель человека- стремление к счастью |
|
нравственного идеала /И.Кант/ |
/Л.Фейербах/ |
|
в максимальном содействии |
жизнь сама посебе представляет |
|
решению задач общественного |
величайшую ценность, полную |
|
пргресса, гуманизации общества и |
таинственной глубины. Мы творим |
|
всестороннего развития человека |
добро, боремся, едим, любим, потому |
|
/К.Маркс/ |
что живем / В.В.Вересаев/ |
212
Схема № 15 Понятие индивида и его структура
|
|
природные |
|
физическое |
|
социальное |
|
духовное |
|
|
свойства индивида |
|
«Я» |
|
«Я» |
|
«Я» |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
-возростные |
|
- тело и |
|
общение с: |
|
-сознание | |
|
-половые |
|
телесная |
|
- родителями |
|
-самосознание | |
|
-нейродинамические |
|
организация |
|
-сородичами |
|
-духовность | |
|
-биохимические |
|
-быт |
|
-друзьями |
|
-стремление к | |
|
-чувственность |
|
-одежда |
|
-другими |
|
ценностям и | |
|
-бессознательное |
|
-пища и т.д. |
|
людьми |
|
идеалам | |
