У человека достаточно ума рассуждать о вещах и явлениях самостоятельно, но не хватает лишь мужества и девиз Просвещения: «имей мужество пользоваться собственным рассудком»
65
Схема № 20 Особенности философии Просвещения
|
социально- |
Просвещенный абсолютизм, Великая французская |
|
|
исторический |
революция, переход от феодализма к капитализму, |
|
|
контекст |
промышленная и научная революции |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
предмет |
природа как материальная система, политико- |
|
|
философии |
правовая тематика, история, ее источники и |
|
|
|
движущие силы, человек и его развитие |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
основные |
теория общественного договора, гражданского |
|
|
общества и народного суверинетета, |
| |
|
концепции |
| |
|
исторического прогресса, «разумного эгоизма» |
| |
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
основные |
свободы и права человека, равенство, братство, |
|
|
ценности |
культ разума, просвещение и воспитание человека |
|
|
|
|
|
Схема №21 Французский материализм XVIII в.
П.Гольбах «Система природы»
механика Ньютона, учение Спинозы
Д.Дидро
химия, учение Лейбница
Механицизм как метод исследования
механический
детерминизм
«Природа есть причина всего, она будет существовать и действовать вечно, она- своя собственная причина», ей внутренне присуще самодвижение, «материя есть все, что воздействует на наши чувства», «движение-способ существование материи»
природа как материя существует вечно; ей присуще бесконечное многообразие элементов; материя состоит из малекул и действует благягодаря внутренней силе; ставит проблему возникновения живого из неживого, мыслящего из чувствующего
любое движение сводится к механическому, все свойства тела - к свойству быть силой; биологическое сводитися к физическому, а физическое- к механическому, мышление- к физиологии, а физиология- к механике
причиной всех явлений природы выступают законы механики: если из причины вытекает определенное следствие, то будущее явление задается исходной причиной
66
Схема № 23 Основные понятия учения Ж.Ж.Руссо
Жан Жак Руссо (1712-1778)
естественное
состояние
общества
понятие
гражданского
общества
понятие
государства
«Об общественном договоре»
в естественном состоянии люди обладали неограниченными правами и свободой и между ними шла «война всех против всех»
«право суверенного индивида в общественном договоре с другими суверенными индивидами формировать общество, экономику, государство»
государство- результат сознательного заключения общественного договора между людьми для обеспечения и защиты прав
Схема № 24 Учение Ж.Ж.Руссо о гражданском обществе
|
истинный |
|
республиканский, т.к. устанавливается |
|
|
общественный договор |
|
народный суверенитет народа |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
понятие народного |
|
власть должна принадлежать народу и |
|
|
суверенитета |
|
она не должна отчуждаться от него |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
гражданское |
|
основано на договоре между всеми его |
|
|
|
членами, которые согласны выполнять |
| |
|
состояние общества |
|
| |
|
|
общие правила |
| |
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
основа гражданского |
|
частная собственность - необходимое |
|
|
|
условие свободы личности, ее права |
| |
|
общества |
|
| |
|
|
священны и неотчуждаемы |
| |
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
свобода слова, собраний, передвижения |
|
|
неотчуждаемые |
|
и др.; право граждан порождать и |
|
|
права личности |
|
договорно закреплять свои |
|
|
|
|
собственные правовые структуры |
|
|
|
|
|
|
67
Схема № 25 Философия истории Ж.Б.Вико
|
понятие |
это «мир наций», «мир гражданственности», |
| ||
|
созданный людьми, которые творят содержание и |
| |||
|
истории |
| |||
|
формы истории, преобразуя и себя и свою природу |
| |||
|
|
| |||
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| |
|
история- это |
состоит из трех эпох: «век богов» - фиксируется в |
| ||
|
история |
мифах и отсутствует государство, «век героев»- |
| ||
|
культуры |
фиксируется в героическом эпосе и господствует |
| ||
|
|
аристократическое государство, «век людей»- |
| ||
|
|
монархия или демократическое государство и |
| ||
|
|
|
фиксируется в историографии |
| |
|
|
|
|
| |
|
|
|
|
| |
|
методологический |
|
формы культуры должны рассматриваться |
| |
|
принцип познания |
|
из ее собственных критериев и нельзя к ней |
| |
|
истории |
|
применять современные представления в |
| |
|
|
|
качестве основания |
| |
|
|
|
|
| |
Схема № 26 Философия истории Вольтера (1694-1778)
|
термин «философия истории» |
введено в философию Вольтером |
|
|
|
история человечества есть:
реальная история предстает как
движущий фактор истории