И.Кант- родоначальник диалектики, ее вершиной стала диалектика Гегеля, которые создали всеобъемлющую идеалистическую концепцию развития
|
материалистическая |
|
учение о развитии природы, общества, |
|
диалектика К.Маркса |
|
которое отображается в сознании человека |
|
|
|
|
|
|
|
|
160
Схема №12 Понятие развития
развитие
изменения
под действием внутренних сил, «самодвижение»
на основе внутренних противоречий
взаимопревращение количественных и качественных изменений, изменение состава, структуры содержания
отрицание старого и возникновение нового, переход от низшего к высшему, движение по восходящей линии
преемственность и спецификация явлений, обогащение содержания, движение от простого к сложному
необратимость изменений и их закономерный характер, все изменения являются объективными
Схема №13 Принципы диалектики
|
|
|
принцип |
|
|
|
|
принцип развития |
|
|
|
|
принцип |
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
всеобщей связи |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
системности |
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
рассматривает |
|
|
|
|
рассматривает |
|
|
|
рассматривает | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
все предметы во |
|
|
|
|
предметы в |
|
|
предметы как систему, | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
взаимодействии |
|
|
|
изменении, развитии |
|
|
имеющую структуру | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
|
Таблица №14 Две концепции развития |
|
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
Метафизическая |
|
|
|
Критерии |
|
Диалектическая | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
|
|
концепция |
|
|
|
сравнения |
|
|
концепция | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
источник |
и |
причина |
познание причины и |
источник |
|
и |
причина | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
развития |
выносится |
|
за |
источника развития |
развития: |
|
внутренние | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
пределы |
предметов (теория |
|
|
противоречия |
и |
развитие | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
внешнего первотолчка) |
|
|
|
|
|
предстает как саморазвитие | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
развитие |
есть |
простое |
познание механизма |
развитие |
через |
переход | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
увеличение |
|
|
|
или |
развития |
количественных |
изменений | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
уменьшение, |
изменения |
|
|
в качественные, |
перерывы | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
количества |
|
|
|
|
|
|
|
|
постепенности и скачки | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
развитие |
предстает |
как |
познание |
развитие |
|
|
есть | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
простое |
|
повторение, |
направленности |
возникновение |
нового с | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
движение |
по |
кругу |
или |
развития |
повторением |
пройденного | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
уничтожение, отрицание |
|
|
|
|
|
на новом уровне |
|
| |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
связи |
и |
взаимодействия |
познание |
все явления |
и |
процессы | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
упрощаются |
|
|
|
и |
взаимосвязей |
находятся |
в |
неразрывной | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
рассматриваются |
|
|
|
процесса развития |
взаимосвязи, которые носят | ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
|
односторонне |
|
|
|
|
|
|
|
всеобщий характер | |||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
161
Схема № 15 Законы диалектики
|
Закон единства и |
|
|
|
Закон перехода |
|
|
|
Закон |
|
| ||||||||||||||
|
борьбы |
|
|
|
количественных |
|
|
|
отрицания |
|
| ||||||||||||||
|
противоположностей |
|
|
изменений в качественные |
|
|
отрицания |
|
| ||||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |||||||||||||||
|
является источником |
|
|
|
выступает механизмом |
|
|
|
обуславливает |
|
| ||||||||||||||
|
и причиной развития |
|
|
|
развития |
|
|
|
направление |
|
| ||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
развития |
|
| ||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ||||||||||||
|
вещи раздваиваются на |
|
|
количественные |
|
|
|
новое преодолевает |
|
| |||||||||||||||
|
противоположности, |
|
|
изменения, |
|
|
старое, сохраняя в нем |
|
| ||||||||||||||||
|
которые находятся в |
|
|
нарушая меру, |
|
|
|
|
необходимое, и |
|
| ||||||||||||||
|
единстве и |
|
|
ведут к изменению |
|
|
поднимает его на более |
|
| ||||||||||||||||
|
противоречии |
|
|
качества |
|
|
|
|
высокую ступень |
|
| ||||||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ||||||||||||
Схема №16 Категории диалектики
категории диалектики
|
|
|
категории |
|
|
|
|
|
|
системности: |
|
противоположные |
|
|
отображают |
| ||||
|
|
единичное и общее, |
|
соотносительные |
| |
|
всеобщие связи |
|
|
| ||
|
|
содержание и |
|
парные |
| |
|
и отношения |
|
|
| ||
|
|
|
|
|
| |
|
|
форма, сущность и |
|
| ||
|
|
|
|
| ||
|
|
|
явление, часть и |
|
| |
|
|
|
целое |
|
| |
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
взаимосвязаны |
|
|
отображают мир |
|
|
|
| |
|
|
|
|
друг с другом |
| |
|
в его целостности |
|
|
|
| |
|
|
|
|
|
| |
|
|
категории |
|
| ||
|
|
|
|
| ||
|
|
|
|
| ||
|
|
|
детерминации: |
|
| |
|
|
|
причина и |
|
| |
|
|
|
следствие, |
|
| |
|
|
|
необходимость и |
|
| |
|
отображают мир |
|
изменяются, |
| ||
|
|
случайность, |
| |||
|
в развитии, |
|
| |||
|
|
возможность и |
переходят друг в |
| ||
|
изменении |
|
| |||
|
|
действительность |
друга |
| ||
|
|
|
| |||
162
Схема № 17 Философские концепции сознания
|
вульгарный |
|
|
|
идеализм |
|
|
|
диалектический |
| |||||||
|
материализм |
|
|
|
|
|
|
|
материализм |
| |||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
| |||||||||
|
Демокрит, |
|
|
Платон, |
|
|
К.Маркс, Ф.Энгельс, |
| |||||||||
|
Малешотт, Фогт |
|
|
Шеллинг,Гегель |
|
|
|
В.Ленин |
| ||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| ||||||||
|
|
|
|
|
|
|
| ||||||||||
|
сознание |
|
|
сознание |
|
|
сознание - свойство |
| |||||||||
|
отождествляется |
|
отрывается от |
|
материи и отображает |
| |||||||||||
|
с материей |
|
материи |
|
ее в идеальном образе |
| |||||||||||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |||||||
Схема №18 Сознание
понятие сознания
способность идеального отражения действительности, превращение объективного содержания в субъективное содержание духовного мира человека
свойство высокоорганизованной материи активно отображать мир в идеальных образах
сознание- высшая форма отражения действительности и творит новый мир
источники сознания