Глава 2. Направления сатанистской и близкой ориентации

2.1.Сатанизм

2.1.1. История, духовные и этические ценности

Сатана(древнесемитск. – враг, противодействующий, шайтан, иблис в исламе) – в христианстве, падший ангел, взбунтовавшийся против Бога и ставший предводителем мирового зла, вождь падших ангелов и повелитель преисподней; сатана противостоит Христу и ангелам, внушая человеку греховные мысли.

Сатанизм– тип религиозного сознания, имеющий объектом поклонения объективное зло в той или иной ипостаси, антагонистический по отношению к созидательным традициям, культуре, социальным структурам и нормам, сложившимся в обществе, и направленный на посвященную объективному злу реализацию принципа неограниченного самоудовлетворения в ущерб всему остальному человечеству.

Сатанизм изначально имеет два направления:

• поклонение силам зла с целью получения определенных практических результатов в повседневной жизни (магия, колдовство, гадание и т.п.); не основное направление;

• люциферианство: поклонение сатане как богу добра, с признанием Бога истинного богом зла.

Аналогично сказанному, русский духовный писатель С.А. Нилус различал «вульгарный культ дьявола как нечистой силы в концепции наших колдунов, ведьмаков, колдуний, ворожей и прочих; и люциферианство, которое «есть поклонение духу зла, как Богу добра, Бог Ветхого и Нового Заветов для люциферианства есть бог зла, враждебный науке и прогрессу; Люцифер же есть бог добра, источник и вдохновитель мировой эволюции. Святые его – все революционеры».

В рамках «Нового религиозного движения» в целом, второе направление следует считать главным, поскольку оно открыто выступает с антихристианских позиций. Одновременно с этим, сатанизму, как правило, не свойственен прозелитизм.

С атеистических позиций сатанизм появился после возникновения христианства как реакция на него и не мог иметь место ранее, поскольку только в христианстве впервые появляется упоминание о сатане и происходит четкое разделение этических воззрений на добро и зло (факт такого разделения уже в зороастризме почему-то игнорируется). Поэтому с позиций либерализма – сатанистские культы, «якобы существовавшие» в нехристианских религиях – заведомый нонсенс.

Христианский (да и мусульманский) подход рассматривает этот вопрос иначе. С этих позиций сатанистские секты существуют уже сотни и тысячи лет. Ведя свое происхождение от халдейских (культы Ваала и Иштар) и древнеегипетских жрецов (культ Сета), сатанизм последовательно прослеживается в секте ассасинов, у тамплиеров, розенкрейцеров, масонов, вплоть до настоящего времени.

С христианских позиций речь идет о медиальном мышлении дохристианских цивилизаций, где в большинстве случаев не делалось существенной разницы между добром и злом – религии месопотамских цивилизаций, Древнего Египта, Индии и Китая. В христианстве мы имеем бинарное мышление, где добро и зло жестко дистанцированы, причем второго как такового не существует (вспомним, что Господь не создавал зла), есть только его носители – падшие духи и падшее человечество.

В иудаизме сатана – ангел Господень, чьей обязанностью является выполнение воли Творца, ставя человеку препятствия или обличая его в Небесном суде; в Талмуде и мидрашах (устная Тора) – сатана, князь демонов, называемый также Самаэлем или Асмодеем; вред, приносимый сатаной людям, является неотъемлемой частью Божественного замысла. Значение корня слова сатана (син-тэт-вав) — «обвинять», «взыскивать». Эта функция сатаны, несомненно, чрезвычайно важна, «ведь без прокурора суд не может быть справедливым» (http://toldot.ru/urava/ask/urava_6209.html?template=83, 2011).

В эпохи Ренессанса, Реформации, Нового времени и Просвещения ряд мыслителей предпочли сатану Богу, далекому, по их мнению, от мирских дел. С XVIIв. в Европе и Северной Америке начинает формироваться культ сатаны в современном понимании, тесно связанный с учениями оккультизма. Многие поэты воспевают всякий бунт против устоявшегося порядка вещей, создают своего рода апологию сатаны – поэма Д.Мильтона «Потерянный рай» (XVIIв.); в «Гимне Сатане» Д.Кардуччи (ужеXIXв.) последний прославляется как символ свободомыслия и революционности:

Вихрем разнесутся

Голоса и крики:

Вот идёт он, люди,

Сатана великий!

Характерная черта творчества многих деятелей романтизма – определенная симпатия к сатане (например, гравюра У. Блейка «Сатана, воодушевляющий падших ангелов», XIXв.).

С атеистических, либеральных позиций, развитие сатанизма в этот период явилось реакцией на так называемую «иудео-христианскую» духовную гегемонию.

В предшествующие исторические эпохи сатанизм носил более тайный характер, чем начиная с эпохи Ренессанса и вплоть до настоящего времени. Все более широкое распространение сатанизма по всему миру, его выход из тени, с христианских позиций говорит о постепенной, но неуклонной деградации падшего человечества.

В Европе пик увлечения сатанизмом имел место в середине XVIIв. в высших кругах аристократии, особенно во Франции эпохи ЛюдовикаXIV. В качестве жертв на черные мессы сатанистов поставлялись многие сотни младенцев. Тогда же были детально разработаны и сатанистские обряды.

В 1776 г. (одновременно с образованием США) в Америке создан филиал масонского ордена иллюминатов – секта «Фи-Бета-Каппа». Как отмечал исследователь этой организации в XIXв.: «Это секретная сатанистская организация представляет собой большую опасность для общества, его гражданских и религиозных институтов» [6]. С началаXIXв. сеть таких сект постепенно опутала весь мир.

Несомненный факт повсеместного распространения сатанизма отмечал ряд русских православных мыслителей, в частности – упоминавшийся ранее Л.А.Тихомиров и Вл. Соловьев: «… несомненно, что антихристианство, которое по библейскому воззрению – и ветхозаветному, и новозаветному – обозначает собой последний акт исторической трагедии, что оно будет не простое неверие, или отрицание христианства, или материализм и тому подобное, а что это будет религиозное самозванство, когда имя Христово присвоят себе такие силы в человечестве, которые на деле и по существу чужды и прямо враждебны Христу и Духу Его» [90].

В течение первых 25 лет советской власти осуществляется попытка насаждения сознательного сатанизма в России. В 1918 г. в Свияжске сооружают памятник «борцу за свободу и предтече мировой революции» – Иуде Искариоту; предварительные кандидаты на эту честь – сам Люцифер и Каин: «так как оба они были угнетенными, мятежниками, революционерами» (из речи председателя местного Совета на открытии памятника). Только «историческая недостоверность» существования Люцифера и Каина удержала большевиков от сооружения соответствующих памятников.

Характерен рассказ о «посвящении» в комсомольцы в 1920-ые гг. (рассказ об одной девушке из дворянской семьи, по неразумию вступившей в комсомол): «Нас всех, подлежащих посвящению, привели к лесу, где на поляне у опушки разложили костер. Пока мы давали всякие клятвенные обещания, поднимая руку, дело шло, но когда мне велено было три раза перепрыгнуть через огонь и в это время произносить страшное отречение от Бога, я отказалась и ни за что не согласилась, и заявила, что выхожу из комсомола». Ей было 16 лет. [59]

Идейный вдохновитель современных сатанистов – Алистер Кроули (1875-1947), выпускник Кембриджа, оккультист, автор ряда книг, считавший, что "Сатана – не враг человека, а Жизнь, Свет и Любовь", именовавший себя зверем Апокалипсиса и имевший многих последователей. В частности из учений А.Кроули очень многое почерпнул для создания своей "Церкви саентологии" Л.Р.Хаббард. Произведения этого английского мистика, симпатизировавшего Гитлеру, легли в основу многих сатанистских культов.

Кроули родился в Уорвикшире в год основания Е.П.Блаватской теософского общества. Под влиянием учения Блаватской Кроули направился в Гималаи, где в 1905 г. совершил восхождение на Канчен-джангу. В создаваемое Кроули учение входят практическая йога, буддийская тантрическая система, ритуальная эротика, даосская алхимия, учение халдеев и орфические мистерии, культы древнего Египта, все это – в совокупности с использованием наркотиков – гашиш, опиум, настой мухоморов, кактус пейотль, грибы ацтеков. Сатана причисляется Кроули к общемировому пантеону солнечных богов и отождествляется с Агнцем (т.е. Христом, по аналогии с Е.П.Блаватской). Кроули ведет жизнь странствующего проповедника своего учения. Важнейший его лозунг: «Сатана – не враг человека»; наиболее известный из предложенных им символов – изображение креста с распятым на нем змеем.

В 1922 г. Кроули становится великим магистром Ордена Восточных тамплиеров во Франции. Масоны возможно в лице сатанистов всегда имели хорошо организованную «пятую колонну» во всех государствах, управляемую посвященными высоких градусов.

Несмотря на симпатии Кроули к фашизму, в 1923 г. режим Муссолини изгоняет его из Италии.

Оккультная теория и практика, заложенная Кроули, остается неизменной до настоящего времени, хотя вместо живых младенцев используются специально изготовляемые куклы, проходящие стадии «вдувания» в них духа и «крещения».

Американская «Церковь сатаны» была основана в 1960-х гг. Энтони Ла Веем, бывшим циркачом, органистом в ночном клубе и фотографом сан-францисского департамента полиции. Данный культ является практически самым знаменитым из всех сатанистских; в настоящее время он насчитывает только в США несколько тысяч адептов. В марте 1970 г. «Церковь сатаны» была принята в Национальный совет церквей США и прошла официальную регистрацию. При Пентагоне, наряду с другими конфессиями, был представлен главный капеллан церкви сатаны, под руководством которого тогда служило около сотни капелланов-сатанистов, обслуживающих нужды Вооруженных сил США. В настоящее время «Церковь сатаны» насчитывает в США несколько тысяч адептов.

На практике сатанистское движение почти всегда имело негласную поддержку со стороны администрации США; начиная же с президента Р. Рейгана эта поддержка приобрела открытый характер. В 1987 г. Рейган публично признал «важную роль сатанизма в современной американской жизни» и высказался за необходимость учитывать интересы этой части избирателей, что и было реализовано на практике. Администрация Рейгана приняла ряд решений, расширяющих права сатанистов:

• не допускать нарушения прав сатанистов при приеме на государственную службу, в том числе и на правительственные посты

• привлекать к консультированию президента и правительственных органов «ведущих американских предсказателей, оккультистов и некроманов»

• не допускать в государственные документы и материалы слов и выражений, оскорбляющих чувства сатанистов.

Однако в 1990 г. «Церковь сатаны» в США была лишена всех налоговых льгот, предоставленных религиозным объединениям.

По сообщению газеты “Guardian”, Д.Буша-младшего и Д.Керри (противника Буша на президентских выборах) объединяет общее прошлое, замешанное на сатанистских ритуалах и сексуальных оргиях [82].

Другая известная в США сатанистская организация – «Храм Сета», возглавляется Майклом Акино, подполковником армии США.

В настоящее время сатанистские культы особенно распространены в США и Западной Европе (Норвегия, Швеция. Мировые центры сатанизма находятся в США и Великобритании.

В СССР наиболее ранние сатанистские группы были отмечены в начале 1970-х гг. в Москве Ленинграде и Одессе но они были малочисленны. Постепенно сатанизм распространялся на все крупные города бывшего СССР. Более крупные сатанистские группы стали появляться в СССР уже в начале 1980-х годов. Своего рода мода на сатанизм в определенных кругах неформальной молодежной среды появилась после начала перестройки. Точные данные по численности сатанистов в России отсутствуют, но можно предположить, что их более 10 тыс. (со всевозможными колдунами и т.п., исключая обычных мошенников).

Религиозные аспекты сатанизмавесьма разнообразны. В ряде случаев Бога полагают безличностной Вселенной, стоящей выше добра и зла. Есть мнения, что Бог – Личность, но при жизни человек должен служить дьяволу как хозяину Земли (ссылка на третье искушение Спасителя). По мнению сатанистов все религии лживы, поскольку их много и все они придуманы людьми, склонными к мазохизму. Сатанизм при этом якобы заполняет пустоту между религией и психиатрией, здесь явно просматривается аналогия с саентологами.

Для философского обоснования своих взглядов сатанисты используют в частности и учение Ф.Ницше.

Священная книга сатанистов – «Черная библия», написана Ла Веем. Основной акцент «Церковь сатаны» делает на материализме и гедонизме (гедонизм – направление в этике, утверждающее удовольствие в качестве основного мотива и цели человеческого поведения). Для ее последователей сатана – скорее символ, нежели реальность. В этом отношении они отличаются от других направлений сатанизма. Книга написана как антипод Библии по всем аспектам, например: «Не стучите, не отворят вам, выбивайте дверь сами» и т.п.

О своей «Церкви сатаны» и сатанизме вообще Ла Вей заявлял: «Это вызывающе эгоистическая, грубая религия. Она основывается на вере, что человек – непреодолимо эгоистичное, агрессивное создание, чья жизнь представляет собой дарвиновскую борьбу за существование, где побеждает сильнейший, что землей правят те, кто борется до победы»; и еще: «Сатана относит человека к животному миру и считает его такой же тварью, как и прочих».

«Церковь сатаны» поддерживает все виды сексуальной активности, удовлетворяющей желания человека, будь то гетеро-, гомо или биксуальность. Есть мнение, что катализатором распространения сатанизма стал фильм «Ребенок Розмари», где Ла Вей исполнил роль дьявола, назвав впоследствии этот фильм «лучшим коммерческим предприятием для сатанизма со времен инквизиции».

Мораль сатанистов основывается на отрицании и полном извращении христианских ценностей: все основные сатанистские обряды и молитвы представляют собой варианты православных молитв, противоположных по смыслу, но схожих по форме.

Основополагающие идеи сатанизма базируются на следующем:

• сатана сильнее всех;

• каждый сам по себе бог;

• жизнь – это насилие;

• необходимо потворствовать и подчиняться своим низменным инстинктам и влечениям;

• необходимо поступать вразрез с требованиями общественных законов или хотя бы быть индифферентным к ним;

• социальные структуры надо разлагать изнутри;

• настоящая радость – месть своим врагам;

• земная жизнь – подготовка к переходу в ад для истязания своих врагов;

• все связанное с официальными религиями должно по возможности оскверняться;

• главный враг – Православие.

Для сатанизма также характерна неприязнь к исламу, провоцируемая, по-видимому, рядом жестких этических требований в Коране. В конце ХХ в. в Египте была раскрыта секта «Служители шайтана»; члены ее, принадлежавшие к этиной молодежи, в частности, занимались «превратным истолкованием Корана и Библии для подкрепления своих постулатов, гласящих, например, что дьявол, будучи изгнанным из рая, подвергся несправедливым притеснениям и грядет пришествие его сына, который будет править миром».

Существует несколько вариантов заповедей сатанизма, приведем один из них: (Тридекалог):

1. сатана есть в каждом. Выяви и познай Его;

2. не признавай запретов;

3. не признавай принуждения ни над собой, ни над другими;

4. не подавляй в себе стремлений и желаний;

5. будь любопытен, хитер и мудр;

6. будь добр лишь к тем, кто достоин этого; люби лишь достойных любви;

7. благословен тот, кто разбрасывает врагов своих и трижды проклят слабый;

8. не прощай врагам своим;

9. воздай другим то, что они воздали тебе;

10. отвечай лишь перед теми, кто имеет право спросить с тебя;

11. человек – не венец творения и не образ Божий; он такая же живая тварь, отделяемая от прочих лишь наличием разума;

12. помни, что греха нет; есть лишь желание и страх; только они являются мерилом твоих поступков; загробной жизни не существует (имеют место неопределенные высказывания о загробном воздаянии типа «все будет хорошо»; вечное блаженство мучить своих врагов и иные формы удовлетворения эгоизма.

13. все блага и радости надо брать здесь и сейчас, наступает новая сатанинская эра.

Весьма характерно – в «Черной библии» Ла Вей заявляет, что сатанизм просто открыто признает то, что уже давно существует в общественном и индивидуальном сознании; это – реальная, хотя пока и непризнанная, религия США: «Собственно говоря, мы проповедуем то, что уже давным-давно стало американским образом жизни. Просто не все обладают мужеством называть вещи своими именами». Учитывая вышеизложенное, с этим нельзя не согласиться.

В ритуалах сатанизма необходимо выпускать свою ярость, жестокость и мстительность, чтобы затем любить тех, кто заслуживает любви. Любовь можно познать лишь через познание ненависти. Важно освобождение от комплекса вины. Все извращения должны быть свободными, но «добровольность» часто достигается с помощью наркотиков. Высший праздник сатаниста – день его рождения.

Центральный элемент сатанистского культа – черная месса, перевыртыш христианской евхаристии. Во время черной мессы используются ритуальные магические заклинания сатаны. Алтарем служит обнаженное тело женщины, предпочтительно девственницы, выбор тела в качестве алтаря оправдан тем, что сатанизм прежде всего «религия плоти». Настоящая жертва для них – не убийство как таковое, а смертные муки живого существа.

«Черная месса» обязательно совершается по сатанистским праздникам:

• Вальпургиева ночь (ночь на 1 мая, «день международной солидарности трудящихся» неспроста приходится именно на следующий день);

• Хэллоуин (ночь на 1 ноября);

• дни зимнего и летнего солнцестояния, осеннего и весеннего равноденствия;

• Ламес (Праздник Урожая, ночь на 1 августа);

• Сретенье (ночь на 15 февраля);

• ночь Цветения папоротника (ночь на 7 июля);

• в ночь на каждое полнолуние.

В сатанистской среде существует ритуальный суицид – принесении себя в жертву сатане. Выйти из культа крайне сложно, пожелавший выйти подвергается преследованиям и угрозам физической расправы.

Имеют место психические заболевания последователей сатанизма. С религиозных позиций это – одержимость сатаной. В частности, в практике следственных органов России довольно большой процент убийств занимает категория без видимых мотивов, когда на убийцу, по его словам, находит временное помутнение рассудка, в результате которого он и совершает преступление, в котором потом сильно раскаивается и причины которого не может понять сам. Сюда же можно отнести преступления, совершаемые серийными маньяками-убийцами, а также жестокие преступления, которые просто не могут быть оценены с точки зрения человеческой логики и психологии.

Можно предположить, что одной из наиболее многочисленных групп, среди которых сатанисты вербуют неофитов, являются наркоманы, хотя в сатанизм вовлечено множество людей из всех слоев общества, самого разного возраста, рода занятий и образования.

Вседозволенность в религиозной сфере, разгул оккультизма, бесконтрольное рекламирование и распространение разного рода оккультных и псевдоцелительских практик, являющиеся сегодняшней реальностью, лишь еще сильнее увеличивают численность получающих психические заболевания в результате участия в оккультных, колдовских и т.п. практиках и ритуалах.

В сатанизме известно достаточно распространенное явление – потомственные адепты сатанизма, известны целые династии – «черные рода». В ряде случаев в таких родах прослеживается набор характерных нарушений в сфере духа, души и тела. Браки здесь заключаются исключительно между адептами сатанизма, для выведения «магически более совершенных существ». Однако практически во всех «черных родах» находятся люди, порывающие с сатанизмом; за редким исключением их устраняют физически.

Практикуется своего рода полный уход сатаниста в служение сатане, своего рода противопоставление православному уходу в монастырь; есть и немногие, удаляющиеся в леса, катакомбы и т.п., где ведут отшельническую жизнь.