Личность реализуется в процессе социализации, преобразующей созидательной деятельности по освоению окружающей действительности, в социокультурном общении и взаимодействии с другими людьми, в результате постоянной внутренней культурной работы.

Культура раньше представлялась как область духовной свободы человека, вершиной которой считалось искусство. В обыденном сознании до сих пор бытует представление о культурном человеке как о знатоке литературы и искусства. Это поверхностное впечатление. На самом деле, в человеке сочетается культура внутренняя (духовное богатство личности) и внешняя (манеры, речь, внешний вид). Внешняя культура может быть подлинной (проявлением духовного богатства личности) и мнимой (поверхностный лоск, нередко камуфлирующий бездуховность, цинизм, аморализм).

Духовная пустота, нравственная глухота, бескультурье и интеллектуальная неразвитость – беда и вина самого человека и упрек обществу. Нравственное и эстетическое воспитание, приобщение к шедеврам мировой культуры – важная предпосылка духовного развития человека.

Но главное условие – неустанная внутренняя работа души и мысли, постоянное самообразование и самосовершенствование, развитие в себе нравственных начал – нравственной культуры личности.

8.3. Нравственная культура личности и ее составляющие

Нравственная культура личности – это проявление духовности человека.

Духовность – это, прежде всего, высокие ценности, на которые ориентируется человек, его внутренняя свобода и нравственные принципы.

Важную роль в формировании сознания, духовности и в регулировании поведения людей в обществе играют мораль и нравственность. Эти понятия близки, но не тождественны, они соотносятся примерно как цивилизация и культура.

153

Мораль – это внешние (общественные) предписания и нормы поведения, а нравственность – внутренние (личностные) установки и принципы.

Морально-нравственные ценности и нормы изучает философская наука этика.

Нормы морали не так подробно разработаны и регламентированы, как правовые (законы). Если законы создаются государством и их нарушение карается репрессивными мерами, включая суд, тюрьму и смертную казнь, то мораль формируется в обществе.

Источником возникновения моральных норм являются традиции, религиозные представления и многовековой опыт взаимодействия людей. Нарушители этих норм подвергаются моральным санкциям: насмешке, презрению, остракизму (дистанцированию, гонению, изгнанию), забвению и другим формам осуждения и отчуждения. Сила морали не в принуждении, а в убеждении, она опирается на нравственный авторитет, общественное мнение и традиции.

Нормы морали как требования общества распространяются не только на социальные, но и на глубоко личностные отношения – товарищество, дружбу, любовь.

Моральные нормы, опрокинутые внутрь человека, им усвоенные, добровольно принятые и воплощенные в его сознании и поведении, предстают как нравственность, которая лежит в основе

нравственной культуры личности. Нравственная оценка собственных поступков и осознание морального долга называются

совестью.

Совестливость – стержень нравственной культуры личности.

Нравственная культура личности как совокупность усвоенных моральных норм, нравственных установок, принципов и соответствующего им поведения включает в себя:

эмоциональную культуру (культуру чувств); культуру поведения и общения; этикет.

154

Эмоциональная культура

Эмоциональная культура – это степень развитости чувств (эмоциональной грамотности человека) и совершенная форма их выражения.

Это обязательное соотнесение собственного поступка как проявления нравственного чувства с ожиданиями и интересами других людей, с нормами общественной морали.

Содержательная сторона эмоциональной культуры включает доброжелательность и эмпатию (вчувствование в состояние другого, способность к сочувствию, сопереживанию и состраданию), отзывчивость и сердечность, заботливость и предупредительность, чуткость и совестливость.

Культура выражения чувств – необходимое условие полноценной личной и общественной жизни, один из главных признаков нравственной культуры личности.

Культура поведения и общения

Культура поведения и общения есть перевод внутренних нравственных установок во внешние действия в соответствии с общественными ожиданиями. Это всегда – равновесие между свободой и необходимостью, способность к самоограничению и самодисциплине.

Необходимыми чертами культурного поведения и общения являются этичность помыслов и поступков, справедливость, чувство долга, обязательность, искренность, воспитанность, вежливость, внимание к другим.

Культура поведения и общения – внешнее проявление внутренних правил и принципов личности.

Важной составляющей этой культуры является культура речи – умение правильно говорить и писать, умело употреблять языковые средства в соответствии с целями и условиями общения.

Правильной считается речь (устная и письменная), которая согласуется с нормами литературного языка (лексика, произношение, ударение, грамматика, синтаксис).

155

Подлинная культура речи достигается умелым и уместным употреблением лексики разных стилей, – в зависимости от ситуации общения. В устной речи важно богатство интонаций, в письменной

– безусловная грамотность и почерк. И во всех случаях – смысл, содержательность, логичность, последовательность, корректность речи. По тому, чтó и как говорит и пишет человек, судят об уровне его духовного и умственного развития, о его внутренней культуре.

Культура поведения и общения тесно перекликается с этикетом и находит выражение в нем.

Этикет

Этикет как форма социального общения выражает степень воспитанности человека, общие требования вежливости, такта и учтивости, которые являются важными нравственными добродетелями.

Этикет – это совокупность правил поведения в обществе, регулирующих внешние проявления человеческих отношений (обхождение, манеры, умение одеваться, вести беседу и пр.).

Правила этикета и особенно степень его укорененности различны для разных исторических эпох, культурных регионов, слоев населения и отдельных людей.

По сути, нравственная культура личности предстает как условие и результат социализации личности.

Социализация и формирование нравственной культуры личности требуют освоения и усвоения индивидом социальных норм и правил, общественных требований и установок, творчества. Социализация и высокий уровень нравственной культуры личности дают людям возможность успешно взаимодействовать друг с другом, способствуют передаче социокультурного опыта от поколения к поколению.

Надо помнить, что высшее проявление нравственной культуры личности – в н у т р е н н я я н е о б х о д и м о с т ь (потребность) вести себя достойно в любых ситуациях и своего рода нравственный императив « н е д е л а й д р у г о м у т о г о , ч е г о н е х о ч е ш ь с е б е » .

156