Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
Gukov_cult.pdf
Скачиваний:
107
Добавлен:
29.03.2015
Размер:
1.62 Mб
Скачать

конфронтации с нормативной культурой, до перерастания субкультур в контркультуру.

Глава 6. ТВОРЧЕСТВО, ТРАДИЦИИ И НОВАТОРСТВО

ВКУЛЬТУРЕ

6.1.Творчество и преемственность

129

Условия социального прогресса, человеческой деятельности и поведения, первоисточник культуры – это потребности людей. Их, подобно основным формам (видам) культуры (материальная, социальная и духовная), можно разделить на витальные (жизненные), социальные (общественные) и духовные.

Удовлетворение этих потребностей требует творчества. Именно творчество как способность к созданию нового качества

выделяет человека из природы. Каждый человек, начиная мыслить, осознавать бытие, постепенно приобщается к культуре. Культура не существует вне человека, поэтому понять сущность культуры можно лишь через деятельность человека, через его творческое начало. Творчество и культура неотделимы друг от друга.

Человек является субъектом творческой деятельности в культуре. Любой акт творчества предполагает разум, замысел, искусность, содержит в себе интеллектуальный поиск.

Творчество – это процесс и результат (продукт) созидания, начинающегося с «идеальной модели» и завершающегося воплощением этой модели в действительность.

Необходимым условием творчества является воображение.

Творческое воображение – создание как объективно, так и субъективно нового, оригинального образа, идеи. Они могут быть материализованы, а могут оставаться в мысленной форме, на идеальном уровне.

Наиболее творчески потенциальными (т. е. несущими в себе вероятность нового) справедливо считаются пограничные области знания (в науке) и переходные периоды (в практической жизни). Соединение различного, даже противоположного, – один из важных источников творчества. Способность увидеть общее в различном связана с абстрактным мышлением и умозаключением по аналогии. Это имеет значение как в науке, так и в искусстве.

Творчество как форма производящей активности человека – одно из проявлений человеческой свободы. По своему содержанию оно тесно связано с игрой как проявление игры духовных сил человека и

130

способ «опредмечивания» игры, выхода ее за собственные пределы в мир внешней, продуктивной деятельности человека.

Без творчества нет движения вперед, культурного и всякого иного прогресса.

Творчество, как и культура, имеет много дефиниций (определений).

Творчество – это продуцирование (создание) н о в о г о в материальной и духовной культуре, в любой области человеческой деятельности и отношений; это способ самосовершенствования и самореализации личности.

Воспроизведение (репродуцирование) прежних культурных образцов — это сотворчество (творчество второго порядка).

Новое с трудом пробивает себе дорогу к признанию, преодолевая культурный консерватизм, так как требует разрушения устоявшихся представлений, норм и образцов, наконец, привычек; нередко угрожает чьим-то интересам.

Но без нового нет движения вперед, поэтому творчество – движитель культуры.

Творчество неразрывно связано с преемственностью, которая лежит в основе связи настоящего с прошлым и будущим. В процессе поступательного развития культуры, при переходе от одного этапа ее развития к другому происходит сохранение, закрепление культурных ценностей и достижений. Преемственность обеспечивает культурный прогресс.

Преемственность – это механизм накопления, сохранения и развития культурных традиций, опыта и ценностей и их трансляции (передачи) от поколения к поколению.

Преемственность – необходимая предпосылка творчества и новаторства (создания качественно новых культурных образцов), поскольку созидательная деятельность проходит три стадии:

1)восприятие и усвоение культурного наследия; 2)его творческая переоценка и переработка в соответствии с

требованиями времени, взглядами и способностями автора; 3)создание на этой основе новых культурных образцов

(инноваций).

131

Именно так достигнутый в прошлом культурный уровень включается в сознание и деятельность новых поколений.

В основе преемственности лежит диалогичность культуры, ее способность к диалогу между различными эпохами.

Культура невозможна без внутренней переклички времен.

Персонажи прошлых культур не уходят с исторической сцены, они продолжают вести диалог со своими современниками и новыми героями, пришедшими им на смену.

Прошлое не умирает, это тот «гумус» (культурный слой), на котором произрастают новые всходы культуры.

В культуре происходит не обобщение (как в науке), а общение культур: появление новых явлений в культуре не обязательно означает исчезновение (замещение) старых. Новые ценности не уничтожают старые, а присоединяются к ним, накапливаются, создавая культуру своего времени, включающую в себя старые ценности. Новое в культуре не умаляет достижений предшественников.

Культура человечества движется вперед не путем перемещения в «пространстве времени», а благодаря сосуществованию и использованию культурных достижений прежних эпох, накоплению культурных ценностей. В культуре сливаются воедино прошлое, настоящее и будущее (ростки последнего обязательно присутствуют сегодня, просто их не всегда легко распознать). В этом проявляется кумулятивный эффект культуры1.

Обращение к культуре минувшего, переосмысление ее ценностей в свете современного опыта — один из способов реализации творческих возможностей человека.

Осмысливая и переосмысливая прошлое, человек творит новые ценности, обогащает мир культуры.

Каждый новый этап развития культуры, отрицая (отбрасывая) отжившее, ненужное и негативное, наследует все прогрессивное, полезное и совершенное, – лучшее из того, что было создано человечеством. Происходит отрицание со «снятием», как говорят философы.

1 Кумулятивный эффект (от лат. cumulo: собираю, накапливаю) в культуре – накопление и суммирование культурных ценностей как условие создания новых ценностей.

132

Соседние файлы в предмете [НЕСОРТИРОВАННОЕ]