Х. Ортега-и-Гасет видел пути спасения культуры в сохранении культурных ценностей аристократической элиты.

Со временем отсутствие четких критериев понимания произведений элитарного искусства сделало водораздел между элитой и массой размытым. Широкая публика постепенно привыкла к экстравагантному авангардистскому искусству, перестала демонстрировать свое непонимание и невосприимчивость к нему, обнаружила склонность воспринимать это искусство как законный атрибут собственного образа жизни.

Постепенно утвердилась мягкая (компромиссная) версия элитарного искусства, ориентированного на публику, эстетически более развитую, а также на менее развитую, которая, тем не менее, тоже хочет иметь «свое» искусство.

5.5. Субкультура и контркультура

Субкультуры в культуре

Значительное распространение в культуре имеют субкультуры (англ. subculture) (подкультуры, подвиды культуры). Рост субкультур совпал с формированием массовой культуры, становлением постиндустриального общества, укреплением плюрализма и толерантности (терпимости) в обществе.

Но субкультуры были и раньше. Например, рыцарская культура

– как субкультура привилегированного сословия в странах Западной и Центральной Европы в Средние века (особенно в XII– XIV веках) со свойственным ей кодексом рыцарской чести и куртуазной (любовной) литературой. Можно назвать также субкультуры вагантов (средневековых бродячих студентов и школяров, исполнителей вольнодумных антиклирикальных песен),

масонских лож и др.

Субкультура – это автономная подсистема культуры, частный случай культуры в целом.

Субкультуры отражают культурную неоднородность общества.

Понятие «субкультура» неоднозначно. Это может быть:

114

1)трансформированная профессиональным мышлением система ценностей традиционной культуры;

2)особая форма организации людей (чаще молодежи) как автономное целостное образование внутри господствующей культуры;

3)совокупность некоторых негативно интерпретированных норм

иценностей традиционной культуры, функционирующих в качестве культуры преступного слоя общества.

В широком плане субкультурами называют такие социальные образования внутри общества, которые отличаются от преобладающей культуры. Они существуют в рамках национальных культур и наряду с ними.

Под субкультурой понимают особую форму организации людей, объединенных по какому-либо признаку и испытывающих чувство общности, со своим стилем жизни и мышления, языком и формами общения, обычаями, нормами и ценностями, отличными от общепринятых в данную эпоху.

Это культуры отдельных демографических или социальнопрофессиональных слоев и групп, воплощающие в себе отличия их образа жизни, мышления и поведения от общенациональных культурных норм.

Субкультура – это система ценностей, моделей поведения, жизненного стиля какой-либо социальной группы, представляющая собой самостоятельное целостное образование в рамках доминирующей культуры.

Многие субкультуры, например, собаководов, автолюбителей, нудистов, хакеров и др., в какой-то мере являются своего рода «объединениями по интересам».

Образование субкультур может выражать общественную потребность в дифференциации духовной жизни и поведения; в выработке более адекватных форм поведения и деятельности, отвечающих конкретным социальным условиям и удовлетворяющих потребности определенных групп людей. Социальной базой формирования субкультур являются отдельные половозрастные группы, социально-профессиональные слои, крупные неформальные объединения.

115

Традиционно различают возрастные (детскую, молодежную, субкультуры военного и послевоенного поколений, и т. д.), региональные (территориальные, в том числе города и деревни), профессиональные, религиозные (например, различные секты), криминальные (субкультура преступного мира) субкультуры и др.

В качестве примера возрастной субкультуры можно назвать субкультуру детства. Ее отличает игровое и образно-сказочное мировосприятие, особый мир фантазии (сказки, игры (подвижные, настольные и компьютерные), игрушки, мультфильмы) и детский фольклор, познавательный интерес, атмосфера постоянного открытия, частая смена (примерка на себя) воображаемых ролей (часто взрослых – будущих), проигрываемых ребенком «понарошку».

Примерами других субкультур являются битники, хиппи, вегетарианцы, нудисты, культуристы, хакеры и пр. Они отличаются локальностью и замкнутостью.

Можно говорить о существовании субкультуры бедных, которая присуща мало- и неимущим слоям и порождает «культуру выживания», имеющую свои духовные и бытовые проявления.

Субкультуры среднего класса, в первую очередь на Западе (в России этот класс только зарождается), имеют некоторые особенности. Представителей этой субкультуры отличают: пассивное сопротивление (аполитичность, игнорирование власти); диссоциация (отход от формальных социальных институтов и неудовлетворенность ими); поиск глубокого духовного удовлетворения в творческой работе; сознательное опрощение (переход от обеспеченности к нищете); протест против стандартизации жизни; стремление к самовыражению и индивидуализм как реакция на обезличенность массового общества; открытость опыту (над собой) в его религиозно-мистической, магической и наркотической интерпретации.

Также есть субкультура богатых (у нас – «новых русских»), в том числе проявляющаяся в презрении к физическому труду и

А. И. Солженицына, – скоробогатов) – нашей новой буржуазии. У многих из них своя система идеалов и ценностей (обогащение и

116

преуспеяние любой ценой), свои речевые обороты (например, «короче» и т. д.), имидж (двубортные пиджаки и коротко стриженые затылки1) и внешние признаки деловой активности и финансового успеха (громадные иномарки-джипы и замкоподобные коттеджи). Нередко представителей «новорусской» субкультуры характеризуют самодовольство и пренебрежение к другим (особенно за рулем собственной дорогой автомашины).

На возникновение и развитие субкультур влияют изменения образа и уровня жизни общества, крупные социальные события и потрясения.

Во-первых, субкультуры могут возникнуть при улучшении условий жизни какой-либо социальной группы (повышение доходов, образовательного и культурного уровня). Во-вторых, появление субкультур связано с ухудшением социальноэкономического положения, в этом случае их можно назвать «субкультурами кризиса». К этому типу принадлежит большинство послевоенных молодежных структур на Западе (новое «потерянное поколение»2), поколение вьетнамской войны – в США, постперестроечное поколение – в нашей стране.

Очевидными внешними условиями кризиса являются: безработица, скучная и малооплачиваемая работа; неполные (неблагополучные) семьи; резкий и болезненный переход демобилизованных от военной к мирной жизни («вьетнамский», «афганский», «чеченский» синдромы); недостатки системы образования и воспитания; кризис социально-экономической и духовной жизни общества, психологически воспринимаемый как «безвременье».

Критерием (признаком) отличия субкультур друг от друга могут быть половые, возрастные, поколенные, профессиональные, поселенческие (региональные), доходные, ментальные (в том числе идеологические) и иные социокультурные различия. Субкультуры разнятся и в повседневной жизни – в нормах, интересах, потребностях и способах их удовлетворения, манерах, досуге, быте.

Существенными отличительными чертами субкультур являются «стили», имеющие символическое значение и определяющие

1 Рассказывают, что «новый русский», когда стрижется, говорит парикмахеру: «Короче, стриги!»

2 Впервые этот термин появился после первой мировой войны.

117

глубину вхождения в субкультуру. Выделяются три основных элемента (проявления) стиля:

1)имидж (образ) – элементы костюма, прическа, косметика, бижутерия, татуировка;

2)манера поведения – особенности невербального общения

(экспрессия, походка, мимика, пантомимика, ритуалы, в том числе посвящение в члены данного сообщества);

3) сленг – специфический словарь (например, профессиональный жаргон или ненормативная лексика) и его использование.

Создание стиля – процесс по-своему творческий. Собственный стиль создается на основе уже имеющихся в культуре элементов, которым придается новое специфическое для данной субкультуры символическое значение.

Стиль выполняет следующие основные функции: символизирует принадлежность человека к определенной

общности (субкультуре); обозначает и демонстрирует его особость, непохожесть,

идентичность; служит средством консолидации (сплочения) данной группы и

отграничения ее от других групп (субкультур).

Вкачестве примера можно привести дисциплину, форму одежды

ивзаимных приветствий в военной среде; ритуалы масонских лож; язык, фольклор и привычки представителей преступных слоев общества, и др.

Многие атрибуты и ценности различных субкультур, выступающие как элементы стиля, становятся явлением массовой культуры. Например: символ веры — нательный крест – стал распространенным нагрудным украшением, джинсы – первоначально одежда американских ковбоев и старателей – модной молодежной одеждой, блатной песенный фольклор – популярными шлягерами.

Любые субкультуры выполняют две главные задачи: 1)удовлетворяют потребность в обособлении и индивидуализме

(дистанцировании от традиционных ценностей и создании собственных – нонконформистских – культурных норм и образцов)

иодновременно – в коллективизме и общности с себе подобными, давая ощущение товарищеской поддержки и взаимовыручки;

118