Б.7.(2). Феноменология соц.Психологии.

Лидерство-способ орг-и власти в граждан.обществе развитым полит.сознанием всех и большинства его соц.слоев.Руководство-процесс управл.гр.,осущ-ый руководит.,как посредником м/у соц.властьюи членами общности на основе правовых полномочий и норм,данных ему.Общение-спецефич.форма взаимодейств.чел.с др.людьми,как членами общества,в общении реализуются соц.отношен.людей.Лид-во и рук-во рассматр.в соц.психол.как груп.процессы,связан.с соц.властью в гр.Под лидером и рук-лем поним.чел.,оказыв.ведущее влияние на гр.:лидер-в сис-ме неформал. отношен., руководит.-в сис-ме формальн.отношен.В соц-психол.смысле лидерство и рук-во – мех-мы груп.интеграции,объединяющ.действия гр.вокруг индивида, выполняющ. ф-цию лидера или рук-ля. Стиль лидерства (К.Левин) это типичн.для лидера сис-ма приемов воздействия на членов гр.(подчиненных или ведомых) Авторитарный стиль проявл. в жестких сп-бах управления, отсутствии обсуждения принимаемых решений,управлении гр.только одним чел.-рук-лем,кот.сам вырабатыв.решения,контролир.и координир.работу подчин. Демократич.стиль отлич. коллегиальн.обсуждением проблем в гр.,поощрением рук-лем инициативы пдчинен.,активн.обменом инф-цией м/у лидером и членами гр., принятием решений на общем собрании.Попустит.стиль выраж.в добровольн.отказе рук-ля от управленч.ф-ций,устранении от рук-ва,передаче ф-ций управления членам гр. Групповые,межгрупповые,личностно-групповые, межличностн.и личностн. соц-психол.явления.Проблема гр.явл.одной из важн.не только для соц.психол.,но и для многих обществен.наук.Каждая из них,так или иначе,влияет на людей, кот.явл.их членами.В груп.реально представлены обществен.отнош.,кот.проявл-ся в ходе взаимодействия их членов м/у собой и с представит.др.гр.Под группой понимается реально существ.образование,в кот.люди собраны вместе, объединены каким-то общим признаком,разновидностью совместн.деят-ти или помещены в какие-то идентичн.условия, обстоят-ва, определ.образом осознают свою принадлежн.к этому образованию.Признаки группы: относит.длительн.существован.гр.; наличие общих целей,мотивов,норм,ценностей; наличие и развитие гр.структуры.Т.о.,соц.груп.-устойчив. организован. общность,объедин.общими интересами,соц.значим.целями,совместн. деят-тью и соответств.внутригруп.организацией, обеспечив. достижен.этих целей.По кол-ву членов гр.делят на большие и малые. Большие гр.-количествен.не ограничен.общности людей, выделяемые на основе различн.соц. (нации,партии, обществ.движ.,клубы)Малая гр.-немногочисл.по составу гр.,члены кот. объединены общей соц.деят-тью и находятся в непосредств.личном общении,что явл.основой для возникнов.эмоц. отнош., груп.норм и гр.процессов(Г.М.Андреева).Соц.установка и реальное поведение.Д.Узнадзе определил установку целостным динамич.состоян.объекта, состоян.готовн.к определ. активности.Это состояние обуславлив-ся факторами потребности субъекта и соответствующей объективной ситуацией.Настроенность на поведение для удовлетвор.данной потребн.и в данной ситуации может закрепляться в случае повторения ситуации,тогда возникает фиксированная установка в отличии от ситуативной.Для обознач.соц.установок использ.термин «аттитюд».Впервые было внесено понятие аттитюда-«состояние сознания индивида относительно некотор.соц.ценности».После открытия феномена аттитюда начался бум в его иссл-нии. Ф-ции аттитюдов: 1.приспособительная(адаптивная)-аттитюд направляет субъекта к тем объектам, кот. служат достижен.его целей;2.ф-ция знания-аттитюд дает упрощен.указания относит.сп-ба поведения по отношен.к конкретн.объекту;3.ф-ция выражения(ф-ция саморегуляции)-аттитюд выступает как ср-во освобожден.субъекта от внутр.напряжен.,выраж.себя как личности;4.ф-ция защиты-аттитюд способств.разрешен.внутр.конфликтов личн-ти.В 1942г. М.Смитом определена структура аттитюда: 1)когнетивн.компонент (осознание объекта соц.установки); 2)аффективн. компонент(эмоц.оценка объекта);3)поведенческий компонент(последовательн.поведение по отнош.к объекту).Соц.установка-предрасположен.чел. восприимать что-то определен.образом и действовать тем или иным сп-бом.Особен.формиров.соц.установок связаны с тем,что несут в себе ф-ции облегчения,алгоритмизации,познания,а также инструментальную ф-цию(приобщение индивида в сис-ме норм и цен.данной соц.среды).Установка может помогать воспринимать образ др.чел.более правильно,действуя по принципу увеличит. стекла при аттракции,а может и блокировать норм.восприятие,подчиняясь принципу искажающего зеркала.Ж.Годфруа выделил 3 основн.этапа формиров.соц.установок у чел.в процессе социализации.1этап охватывает период детства до 12лет.Установки,развив.в этот период,соответ.родит.моделям.С12до20лет установки приобретают более конкретн.форму,их формиров.связано с усвоением соц.ролей.3этап охват.период от20до30лет и хар-ся кристаллизац.соц.установок,фомиров.на их основе сис-мы убеждений,кот.явл.весьма устойчивым психич.новообразованием.Соц.роль – фиксация определ.положен., кот. занимает тот или иной индивид в сис-ме обществен.отношен.Виды соц.ролей определ.вариативностью соц. гр., типов деят-ти и отнош.,в кот.включена личность.В зависимости от обществен. отнош.выдел.соц.и межличн.соц.роли.Соц.роли свяаны с соц.статусом,профессией или видом деят-ти.Это стандартизирован.безличн.роли,строящ.на основе прав и обязан.,независимо от того,кто эти роли исполняет.Соц-демографич.роли: муж,сын.Межличн.роли связаны с межличн.отнош.,кот. регулир. на эмоц.уровне(лидер,обиженный),многие из них определ.индивид.особен.чел-ка.Среди индивид-психич.проявлен.личн.можно выдел.соц-типические роли.По степени проявления выявляют активные и латентные роли.Активные роли обуславлив.конкретн.соц.ситуац.и исполняются в данный момент времени.Латентные не проявл.в актуальной ситуации,хотя субъект потенциально явл.носителем дан.роли.Способ получения роли зависит,от того насколько неизбежн.явл.дан.роль для чел-ка.Впервые термин «защита» был использ.Фрейдом.Отрицание-его суть в игнориров. травмир.инф-ции.Регрессия-возврат к более ранним инфантильным формам поведения(«впадать в детство»)или использ.более простых и првычных стереотипн.действий.Формиров.реакции-замена неприемл.импульсов,эмоц.состоян. на противополож.(агрессивность замен.мягкостью) Вытеснение-неосознан.подавлен.отриц.психич.сост.путем устранен.из сознания и перевода в бессознат.(чел.как бы «забывает» плохое). Подавление-устранение болезнен.событий на основе сознания (избегание отриц.инф-ции).Замещение-измен.объекта,вызвавш.отриц.психич.состояние, либо замещен.потребн.(отец,получ.выговор от начальн.,вымещ.злобу на жене).Проекция-выделен.и локализ.в др.лице или объекте кач-в,чув-в,желан.,т.е.«внутрен.объектов»,кот.субъект не признает или отрицает в себе.(«В чужом глазу…») Идентификация-отждествлен.себя с реальн.или вымышлен.персонажем с целью приписыван.себе желаемых кач-в и св-в (фанатизм,поклонение кумиру и т.д.)Рационализация-преодоление отриц.психич.сост.за счет оправдания тех или иных поступков,интерпритация событий с целью снижения их травмирующ.влияния на личн. Сублимация-преобразов.энергии инстинктивн.влечений (сексуальн.,агрессивн.) в соц.-приемлемые сп-бы деят-ти(изобритательство,худ.творчество,проф.деят-ть)Изоляция-отделяет невыносимые идеи или события от связан.с ними чув-в,тем самым изменяя эмоц.нагрузку. Теория черт личности. Теория харизматич.лидерства. Теория ситативного лидерства. Теория черт включает идею о том,что лидерство-феномен,рождаемый специфич.чертами лидера. Ситуацион. теория лид-ва провозглашает значимость ситуации в процессе выдвижения лидера.Типы соц.ситуаций в зависим.от изменения степени формализации отношен.и автономии субъектов: 1)внезапн.критич.ситуации-они явл.непредсказуемыми,возникают как стихийнай процесс и способствуют выдвижен.нов.лидера; 2)критич.повтор.,предсказуем.ситуац.-лидеров и рук-ей спец. готовят для определен.действий в таких ситуациях;3)типичн.повтор.ситуации-в основе кот.лежат конвенцион.нормы, такие ситуац. обычно не предполаг.наличия лидера,люди склон.к доминирован.в общении,часто здесь выступают в роли лидера;4)типичн.повтор.конвенцион.ситуации-возникающ.в учреждд.разного вида(все,что связано с работой большинства людей);5)групповые ритуалы-это неформальн.отнош.,определяющ.шаблоны соц.поведения большинства членов гр. Харизматич.личность (от лат.харизма-милость,божествен.дар)-феномен соц.восприятия и взаимодействия.Хар. тем,что индивид,действующ.на политич.или религиозн.арене,наделяется необыкновен.кач-вами(могущество,беззаветное служение человечеству),кот.в определен.степени переносятся на последоват.его дела.Харизматич.личн.приписыв.все достижен.гр.или ее членов,а неудачи интерпритир.как времен.остановка на пути.Особенно часто этот феномен возникает на переломах историч.развития,когда определен.соц.гр.осознают необходим.прихода «избавителя».