- •5.1. Управління та педагогічний менеджмент у загальноосвітніх навчальних закладах
- •524 Педагогіка
- •526 Педагогіка
- •528 Педагогіка
- •530 Педагогіка
- •532 Педагогіко
- •534 Педагогіка
- •536 Педагогіка
- •538 Педагогіка
- •540 Педагогіка
- •542 Педагогіка
- •544 Педагогіка
- •5.2. Розбудова інноваційної педагогічної системи загальноосвітнього навчального закладу
- •546 Педагогіка
- •548 Педагогіка
- •550 Педагогіка
- •552 Педогогіка
- •554 Педагогіка
- •556 Педагогіка
- •558 Педагогіко
- •560 Педагогіка
- •5.3. Методична робота у загальноосвітньому закладі
- •562 Педагогіко
- •564 Педагогік:
- •566 Педагогіка
- •568 Педагогіка
- •572 Педагогіко
- •574 Педагогіка
554 Педагогіка
педагогів із вихованцями (імперативного, маніпулятивного чи розви-вального); 5) в інформаційному просторі - інтенсивності взаємодії дитини із засобами масової інформації та комунікації.
Принцип культуровідповідності. Передбачає відповідність розвитку і саморозвитку вихованця вимогам середовища і часу. Метою, яка визначає зміст принципу, О.В.Киричук вважає виховання життєво активного, гуманістично спрямованого громадянина, який би у своїй життєтворчості керувався національно-культурними і вселюдськими вартостями.
Реалізація цієї мети, з погляду психології управління, потребує всебічного сприяння цілісному розвитку індивідуальності учня і вихованню його готовності до саморозвитку поза стінами школи. Необхідною тут є також постановка педагогічних проблем, які випливають із аналізу з трьох підсистем: „розвиток - саморозвиток", „виховання - самовиховання", „освіта - самоосвіта", які покликані перебувати у тісному взаємозв'язку і взаємозумовленості, що у практиці розбудови інноваційних освітніх закладів не завжди помічається, оскільки, наприклад, завдання підсистеми „виховання - самовиховання" намагаються вирішувати у системі „освіта — самоосвіта".
Аналіз сучасних вітчизняних і зарубіжних педагогічних технологій дає змогу виділити основні засоби вирішення поставлених педагогічних завдань:
організація природного, предметного, соціокультурного, освітньо го енергоінформаційного простору, який би виступав провідним чинником формування ціннісно-смислової свідомості вихованця;
організація дозвіллєво-ігрової, фізично-оздоровчої, предметно-пе ретворювальної, навчально-пізнавальної, соціально-комунікатив ної, громадсько корисної, національно-громадянської, духовно-ка- тарсичної діяльності, яка в ситуаціях вибору створювала б умови для самореалізації вихованця;
регулювання і корекція спілкування за результатами координатно- соціограмного аналізу первинного навчально-виховного колективу, який покликаний залишатися важливим чинником соціального роз витку учня, умовою його самоствердження, здорової „Я - концепції";
стимулювання духовно-катарсичної, вчинкової активності вихо ванця - вчинків істини, краси, доброта, екзистенції (намагання власними зусиллями гармонізувати, внутрішньо поєднати між со бою істину, красу і добро), самопізнання;
допомога і психолого-педагогічна підтримка у вирішенні вихован цем своїх індивідуальних внутрішніх чи зовнішніх проблем.
Розділ 5. Школознавство 555
Серед умов успішного застосування визначених засобів для розв'язання поставлених завдань виділяються гуманітаризація змісту освіти і пробуджуючі особистість відносини між учителем та учнем. На думку автора концепції, першому заважає два стереотипи. Суть одного із них полягає у переконанні в тому, що головне призначення школи - „давати знання, причому обов'язково академічні (гімназії, ліцеї)". Другого - в тому, що „знання необхідні не тільки для навчання, а й для виховання". Стосовно першого, на думку вченого, слід, насамперед, давати кожному „прицільні" знання, тобто те, що необхідне саме йому, зважаючи на небезпідставне попередження А.Дістервега, який свого часу писав: „Ми страждаємо переоцінкою знань. Вони ніколи не повинні займати перше і панівне місце. Для багатьох людей було б краще, якби вони менше знали, а більше робили". Другий стереотип викликає сумнів у своїй істинності ефектом виховання словом, тобто знаннями, який здавна визначений народним прислів'ям: „Скільки не говори - все як горохом об стіну". Саме тому у педагогів-класиків серед методів виховання знаходяться: у Локка - „повторна практика"; у Коменського - „практичні вправи"; в Ушинського - „тренінг"; у Макаренка - „колектив".
Педагог покликаний стати „співтворцем духу" учня. Однак цього важко досягти за умови, коли він сприймає його лише через призму успішності в навчанні, дисципліні, соціального статусу батьків, певних соматичних характеристик, зовнішності.
П'ятим структурним компонентом вертикального зрізу інноваційної педагогічної системи, за О.В.Киричуком, є результат її ефективного функціонування. Ним має стати достатньо високий рівень конструктивної активності вихованця в окремих видах діяльності, що організується освітнім закладом. Така діяльність, з одного боку, виступає передумовою подальшого різнобічного розвитку учня, а з іншого боку, є наслідком реалізації в навчально-виховному процесі принципу свободовідповідності.
Стратегічним завданням будь-якого освітнього закладу є допомога його вихованцям стати суб'єктами власного життя, тобто складати свою життєву програму на близьку й далеку перспективу на основі рефлексивного досвіду, що включає у себе самопізнання і самооцінку; досвіду освоєння себе як інструмента власної активності; досвіду самовизначення і самореалізації. Словом, бути суб'єктом у цьому розумінні - значить бути свободоздатним, робити автономний вибір дій, діяльності та вчинку.
Зовнішнім проявом свободоздатності вихованця є його духовно-катарсична активність - основний соціально-психологічний механізм